
۵/۸/۲۰۲۵
رادار: جرایم در کشور با اجرای مجازات شرعی ریشه کن می شود
بقلم استاد/عبدالله حسین (ابو ناصر)
رویدادهای جرایم غارت، سرقت و دزدی (نه مورد طولانی) تجدید می شود. آنها کسانی هستند که عابران پیاده را در جاده های عمومی با سلاح تهدید می کنند، پول آنها را می گیرند و به آنها حمله می کنند، و این صبح و شب در منطقه الکلاکله الوحده در جنوب خارطوم پایتخت و در بسیاری از شهرهای سودان تکرار می شود. هفته گذشته به مردی حمله شد، او را با سلاح تهدید کردند و تلفن او را در میان تعجب همگان دزدیدند، سپس با موتورسیکلت فرار کردند، سپس به خیابان دیگری رفتند و شخص دوم و سوم را دزدیدند و به آنها حمله کردند و همه اینها در عرض چند ساعت و در یک منطقه واحد رخ داد. با تکرار وقوع چنین حوادثی در روزهای گذشته در حومه خارطوم، منطقه جبل اولیاء، ام درمان، پورتسودان و غیره.
در برابر این حوادث مکرر، این واقعیت برجسته می شود که این جنایتکاران از مجازات در امان بوده اند، بنابراین بدون اینکه مانعی از سوی دولت پیدا کنند، به جنایات خود ادامه داده اند، این به این دلیل است که دولت بر اساس عقیده امت بنا نشده است و احکام بازدارنده و قاطع آن را اجرا نمی کند.
اسلام بر دولت واجب کرده است که امنیت را تامین کند، به این معنا که پلیسی داشته باشد که مجهز به ابزارها و روش هایی باشد که بتواند امنیت داخلی را با اقتدار و حرفه ای حفظ کند و مجازات های شرعی حدی بازدارنده را اجرا کند، خداوند متعال فرموده است: ﴿جزای کسانی که با خدا و رسولش می جنگند و در زمین به فساد می کوشند، این است که کشته شوند یا به دار آویخته شوند یا دست و پایشان به خلاف قطع شود یا از سرزمین تبعید شوند. این برای آنها خواری در دنیاست و در آخرت عذابی بزرگ دارند﴾. و از عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که «پیامبر صلی الله علیه وسلم به خاطر سپرده به ارزش - و در روایتی: قیمت آن - سه درهم قطع کرد».
اگر این مجازاتهای شرعی، حدی و بازدارنده اجرا شود، قطعاً جنایتکاران را باز میدارد و این پدیده را که به طور گسترده و آزاردهندهای در مناطق تحت کنترل ارتش (دولت) و مناطق تحت کنترل نیروهای پشتیبانی سریع گسترش یافته است، ریشه کن میکند.
در زمان خلافت عثمانی به لطف بنا شدن آن بر اسلام و با اجرای احکام شرعی در سیاست، حکومت، اقتصاد، اجتماع، قضا و غیره، رعیت از امنیت، صلح و آرامش برخوردار بود و وقوع چنین جرایمی نادر بود.
موتری جهانگرد می گوید: (من چهارده سال در دولت عثمانی ماندم، حوادث سرقت در آنجا مانند سایر حوادث نادر بود، اما در استانبول وقوع سرقت ها بسیار نادر بود، مجازات کسانی که در دولت عثمانی راه را قطع می کردند، مرگ بر روی چوب بود، و در طول چهارده سالی که در استانبول زندگی کردم، این مجازات فقط شش بار اجرا شد و همه آنها از نژاد رومی بودند و درباره ترک ها قطع راه معلوم نیست و به همین دلیل ترسی از خالی شدن جیب ها وجود ندارد).
اما سر جیمز پورتر که سفیر در استانبول بود، علیرغم دشمنی اش با ترک ها و اسلام، درباره این موضوع گفت: (حوادثی مانند قطع راه و غارت خانه ها گویی در جامعه عثمانی ناشناخته بود، در جنگ یا صلح، راه مانند خانه ها امن بود و هر کسی می توانست به تنهایی در جاده های اصلی در تمام کشورهای عثمانی راه برود، و با وجود تعداد زیاد سفرها و مسافران، نادر بودن حوادث به طور قابل توجهی شگفت انگیز است، در چندین سال می توان با برخی حوادث نادر روبرو شد).
ابو جینی یادآور می شود: (در آن پایتخت بزرگ، آنها مغازه های خود را هر روز در ساعات معلوم باز می گذارند و برای نماز می روند و شب ها درهای خانه های خود را طبق معمول با قفل چوبی می بندند و با این وجود سرقت در سال فقط سه یا چهار بار رخ می دهد. اما غلطه و بک اوغلو که مشهور است که بیشتر ساکنان آن مسیحی هستند، روزی نمی گذرد که در آن سرقت و جنایت رخ ندهد).
یکی از جهانگردان انگلیسی در روزنامه دیلی نیوز در مورد امنیت و درستکاری در دولت عثمانی منتشر کرد و می گوید: (روزی من یک گاری از یکی از روستاییان اجاره کردم تا وسایل من و وسایل یک افسر مجارستانی دوست من را حمل کند و همه صندوق ها و وسایل باز و در معرض دید بودند و در آن کت ها، خزها و روسری ها بودند، من می خواستم مقداری گیاه خشک بخرم، یکی از ترک ها که مهربان و با سلیقه بودند، از من خواستند که او را همراهی کنم، پس از آن مرد گاوها را از گاری بیرون کرد و آن را با وسایل ما در وسط راه گذاشت، وقتی دیدم او دور می شود، او را صدا زدم و گفتم: (باید کسی اینجا بماند، گفت: چرا؟ گفتم: برای نگهبانی از وسایل ما، ترک مسلمان گفت: برای چه؟ نگران نباشید اگر وسایل شما در این مکان یک هفته کامل شب و روز بماند، کسی به آن دست نمی زند، من هم بر خواسته خود اصرار نورزیدم و رفتم، وقتی برگشتم همه چیز را در جای خود یافتم، سربازان عثمانی به طور دائم از آنجا عبور می کردند. این حقیقتی که در برابر چشم قرار دارد، باید توسط همه مسیحیان از روی صندلی های کلیساها در لندن اعلام شود، برخی از آنها فکر می کنند که این فقط یک رویا است، اما باید از خواب خود بیدار شوند).
این چیزی است که دشمنان و مخالفان خاورشناسان جهانگرد اروپایی، در مورد وضعیت امنیت و امان در دولت اسلامی به لطف بنا شدن آن بر اسلام و اجرای احکام آن گواهی داده اند. اما امروزه، در سایه دولت های ملی وظیفه ای که کافر مستعمر برای تحقق منافع و اهداف استعماری خبیث خود مهندسی کرده و آن را بر عقیده جدایی دین از دولت بنا نهاده و اجرای نظام سرمایه داری را بر آن تحمیل کرده است، زندگی مسلمانان از نظر سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و امنیتی فاسد شده و جرایم سرقت اموال، قتل، خونریزی، تجاوز به ناموس و غیره افزایش یافته است.
و امنیت و آرامش جز با برپایی خلافت وجود نخواهد داشت و این واجب زمان و مکان است، از ابوهریره از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت است که فرمود: «همانا امام سپری است که از پشت او جنگیده می شود و با او تقوا پیشه می شود».
نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر
عبدالله حسین (ابو محمد الفاتح)
هماهنگ کننده کمیته ارتباطات مرکزی حزب التحریر در ایالت سودان
منبع: رادار
