
2025-08-30
گراند: از «شب احساس» تا «نبرد جدل» در طرابلس
در یک شب و روز، و یک روز قبل از برگزاری مراسم "شب احساس" در نمایشگاه بینالمللی رشید کرامی، شهر طرابلس شاهد یک کودتای ناگهانی بود. حزب "التحریر" و "غیرتمندان" بر غزه و دین برای جلوگیری از برگزاری این کنسرت در شهر دست به کار شدند و این را از یک سو به نسلکشی در غزه و از سوی دیگر به حفظ شعائر دینی مرتبط کردند. آنها در تعدادی از خیابانها در اعتراض به کنسرت "فسق و فجور" که توسط هنرمندان محمد فضل شاکر و صلاح الکردی برگزار میشود، راهپیمایی کردند، آن هم در مکانی که سالهاست شاهد رویدادهای هنری یا حتی فرهنگی پر سر و صدا نبوده است، به دلیل وخامت اوضاع اقتصادی و "چشمی" که هرگونه تلاش برای احیای هرگونه تسهیلات در شهر را خنثی میکند.
"حزب التحریر" تنها کسی نبود که در مورد این کنسرت یا "مسخره بازی" به تعبیر او صحبت کرد، بلکه او کسی بود که برای لغو آن به صورت میدانی اقدام کرد. در همین راستا، "هیئت علمای مسلمان در لبنان" بیانیهای صادر کرد و در آن از این کنسرت انتقاد کرد و آن را مغایر با احکام شرعی و ارزشهای اسلامی دانست و آن را با هویت شهر علم و علما ناسازگار دانست و با وظیفه همبستگی برادرانه و انسانی با غزه "صبور و مجاهد در برابر پروژه صهیونیستی توسعه طلبانه در کل منطقه" مغایرت دارد.
پس از اعلام جوانان متحصن دیروز مبنی بر تحصن در ساعت شش بعد از ظهر (امروز) در مقابل نمایشگاه برای جلوگیری از برگزاری این کنسرت، دادهها نشان میدهد که بلیطها به طور کامل فروخته شده است و شرکت کنندگان در کنسرت فقط از طرابلس نیستند، بلکه از مناطق مختلف شمالی و حتی از بیروت هستند و در آمدن به شهر تردید دارند. در مقابل، برگزارکنندگان کنسرت به آماده سازی ادامه میدهند و شهروندان را به حضور تشویق میکنند و از نقش نیروهای امنیتی و ارتش لبنان ابراز اطمینان میکنند. از سوی دیگر، یک منبع امنیتی به "لبنان کبیر" تأکید میکند که امنیت در طرابلس برقرار است و میگوید: "هیچ ترسی برای شرکت کنندگان در کنسرت یا هنرمندان وجود ندارد، نیروهای امنیتی حضور دارند و جزئیات را از نزدیک دنبال میکنند و این جشن لغو نشده و در میان تدابیر امنیتی شدید برگزار خواهد شد."
در حالی که برخی از تلاش برای ایجاد فتنه در شهر میترسند، یک منبع آگاه از پروندههای امنیتی در شمال بعید میداند که این تحرکات عمدی یا غیر بیگناه باشد. با این حال، این منبع سوء استفاده از این تحرکات برای دستیابی به اهداف سیاسی و امنیتی را بعید نمیداند. او به "لبنان کبیر" میگوید: "من شیخ احمد الشمالی را که به نمایندگی از حزب التحریر صحبت کرد، میشناسم، او فردی است که به مسائل بازداشت شدگان اسلامی اهمیت میدهد و مواضع شرافتمندانهای در این زمینه دارد. از طریق تجربه خود میبینم که غیرت دینی جوانان را به تظاهرات سوق داده است، اما از آنها میخواهم که با عقل و منطق فکر کنند، زیرا شهر محدود به یک هویت نیست، بلکه نمادی از تنوع و پذیرش دیگری است. و من فکر میکنم که برخی از اظهارات ناشی از جهل به امور بوده و یک فوران ساده است که گسترش نخواهد یافت، اما من میترسم که از این رویدادها برای کشاندن مجدد شهر به سناریوهای ناگوار استفاده شود."
در واقع، طرابلسیها بین موافق و مخالف کنسرت تقسیم شدهاند. محافل طرابلسی اشاره میکنند که تحصنها "نماینده طرابلس نیست که عاشق فضل شاکر و پسرش است" و معتقدند که مناطق دیگر از جشنوارههای "طولانی و عریض" برخوردار بودهاند، در حالی که شهر شاهد هیچ جشنواره یا حمایتی نیست. او میافزاید: "طرابلس سرچشمه هنرمندان و بازیگران خلاق است، مانند ولید توفیق، یا صلاح تیزانی "ابو سلیم" اسطوره و دیگران، اما کسی که امروز به غزه بهانه میآورد، باید از نظر نظامی از آن در جنگ حمایت میکرد، اما حتی تلاش هم نکرد، پس چگونه میخواهد با جلوگیری از کنسرت از آن حمایت کند؟ و چگونه در مورد کنسرتهایی که در رستورانها و استراحتگاههای بزرگ طرابلس برگزار میشود، سکوت میکند؟ و چه کسی این ذهنیت متحجر را که شبیه مردم شهر نیست، تحریک یا حمایت میکند؟".
در حالی که مخالفان معتقدند که یاری غزه از "قلعه مسلمانان" یک وظیفه دینی و انسانی است و معتقدند که هرگونه تجاوز به معیارهای دینی در آن، طرحی است که هدف آن تحمیل ارزشهایی است که با هویت آن در تضاد است، مانند همجنسگرایی، مسائل جنسیتی، و ازدواج مدنی و غیره.
منبع: گراند

