جريدة الراية: النموذج التركي في الاقتصاد: خداع وتضليل
June 09, 2015

جريدة الراية: النموذج التركي في الاقتصاد: خداع وتضليل

Raya sahafa

2015-06-10

جريدة الراية: النموذج التركي في الاقتصاد: خداع وتضليل

تروج الدعاية الأمريكية وبشكل مستمر للنموذج التركي في الحكم والاقتصاد. فمن الناحية السياسية يعتبرون تركيا نموذجا للمزج بين الإسلام والعلمانية، الإسلام ممثلا بحزب يحمل صفة إسلامية في الوقت الذي يطبق فيه نظام حكم علمانياً ممثلا بالدولة المدنية. ويراد لهذا النموذج أن يكون مؤثرا على تطلعات المسلمين وطموحاتهم في باقي الدول القائمة في البلاد الإسلامية ليتخذوه مثلا أعلى لهم كما حصل في مصر بعيد ثورة الشعب على حسني مبارك.


ويسوق هذا الطرح جنبا إلى جنب مع نموذج في الاقتصاد التركي يشهد نموا مضطردا في مجموع الدخل القومي وتخلص من المديونية الخارجية. أما النموذج السياسي فلا يخفى على أحد أن المزج بين الإسلام والعلمانية ضرب من ضروب الكفر الذي لا ينطلي على ذي لب وبصيرة. أما النموذج الاقتصادي فإنه ضرب من ضروب المخادعة ينطلي حتى على كثير من المفكرين والسياسيين.


فقد أعلنت وسائل إعلام تركية وعالمية أن تركيا كانت قد تخلصت من جميع ديونها الخارجية عام 2012، وأن الاقتصاد التركي من أكثر الاقتصاديات العالمية نموا. وهذا الإعلان يخالف الحقيقة على الواقع ويتناقض مع المعطيات والأرقام المتوفرة من مصادر تعتمدها الحكومة التركية نفسها.


والحقيقة أن الاقتصاد التركي كان قد نما ولو بشكل قسري بنسبة زادت عن 10%. ولكن النمو هذا عاد وانخفض خلال 5 سنين إلى 4% عام 2014 وذلك حسب إحصائيات البنك الدولي وأجهزة CIA. وقد بلغ الدخل القومي الإجمالي لتركيا عام 2014 حوالي 1500 مليار دولار. وفي مقابل النمو الاقتصادي هناك مجموع الدين الخارجي المترتب على تركيا. فحين كان نمو الاقتصاد حوالي 10% كان الدين التركي يعادل 43% من مجموع الدخل القومي، وحين انخفض النمو إلى 4% انخفضت نسبة الدين إلى 34% تقريبا. ومن أجل إدراك هذه الأرقام ومعناها نرفق رسما بيانيا يبين حجم الدين التركي الخارجي أي مجموع ما ترتب على تركيا من ديون للبنوك العالمية خلال الفترة من 2010 إلى 2020.



ويظهر الرسم البياني أنه في عام 2014 كانت تركيا مدينة بما معدله 33.5% من دخلها القومي أي ما يعادل 502.5 مليار دولار. وفي عام 2015 سيكون الدين التركي يعادل 32.5% من الدخل القومي الذي ازداد بمعدل 4% ليصل إلى 1560 مليار دولار. ولكن قيمة الدين تزداد فعليا لتصبح 507 مليار دولار. هذه هي الأرقام الحقيقية للديون التركية الخارجية، وهذا لا يشمل الديون الداخلية والتي تعود إلى مؤسسة التقاعد التركية وغيرها من المؤسسات المالية (لا يعرف بالضبط حجم هذه الديون الداخلية) حسب تقرير البنك الدولي وأجهزة CIA.


وكانت تركيا قد اعتمدت في السابق 1980-1990 سياسة نقل الديون الخارجية إلى ديون داخلية حسب ما جاء في مقال نشره البنك المركزي التركي عام 1994 تحت عنوان: الديون الخارجية ومشكلة نقل الدين الداخلي ما بين 1980-1990. حيث بين التقرير كيف كانت تركيا تعتمد على الاستدانة من المؤسسات المالية الداخلية من أجل تغطية العجز الناتج عن الديون الخارجية وعدم رغبة البنوك العالمية في إعادة جدولة الديون. وهذه مشكلة تعاني منها جميع الدول المدينة للبنوك العالمية بإشراف البنك الدولي وصندوق النقد. فالصندوق والبنك الدوليان يعملان على إقراض الدول أو تأمين قروض لهم إلى درجة يصبح سداد فوائد الديون متعذرا. فتلجأ الدول المدينة إلى إعادة جدولة الدين عن طريق اقتراض قروض جديدة يتم بها سداد الأولى ولكن تكون الديون الجديدة لفترات أطول ما يقلل المدفوعات السنوية للبنوك. وحين تعجز دولة ما عن إقناع البنك الدولي لإعادة الجدولة كما حصل مع كثير من الدول ما بين 1980-1990 حينها تلجأ الدول إلى طرق مختلفة منها تعويم سعر صرف العملة المحلية كما فعلت المكسيك عام 1984 ومنها الاعتماد على الاقتراض الداخلي لتغطية جزء كبير من الدين الخارجي كما فعلت تركيا في ثمانينات القرن الماضي. إضافة إلى ذلك فإن الدول تعمد إلى رفع معدل نمو اقتصادها ولو بشكل قسري من أجل التعويض عن الزيادة في خدمة الدين الناتج عن إعادة الجدولة. وقد ظهر ذلك جليا في حالة تركيا حيث زاد معدل النمو في الناتج القومي التركي عن 10% منذ عام 2008. إلا أن هذا النمو القسري لا يلبث أن يعود للتراجع سريعا.


والحاصل أن اقتصاد تركيا ليس اقتصادا نموذجيا لاحتذاء حذوه، ولولا أن أمريكا تتعاطف مع تركيا لاعتبارات سياسية، لما مكنتها من تحويل دينها الخارجي إلى دين داخلي وإعادة جدولة ديونها دون أن تبتزها في أهم أمورها السيادية. وعليه فإن النموذج التركي سواء في الناحية السياسية أو الاقتصادية هو مخادعة زائفة، لا تصلح لتقليدها أو الاقتباس منها أو التعويل عليها. وليس بعد الحق الذي هو نظام الخلافة السياسي ونظام الاقتصاد الإسلامي إلا الضلال والذي تمثل تركيا أحد أبعاده وأشكاله ﴿يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم﴾.

بقلم: د. محمد ملكاوي

المصدر: جريدة الراية

More from null

أبو وضاحة نيوز: وقفة وكلمة لإفشال مؤامرة فصل دارفور ببورتسودان

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

أبو وضاحة نيوز: تجمع و سخنرانی برای خنثی کردن توطئه جدایی دارفور در پورتسودان

در چارچوب کمپینی که حزب التحریر/ ایالت سودان برای خنثی کردن توطئه آمریکا برای جدایی دارفور انجام می دهد، جوانان حزب التحریر/ ایالت سودان، پس از نماز جمعه، 23 جمادی الاول 1447 هـ، مطابق با 14/11/2025، در مقابل مسجد باشیخ، در شهر پورتسودان، محله دیم شهر تجمع کردند.


استاد محمد جامع ابو ایمن - معاون سخنگوی رسمی حزب التحریر در ایالت سودان - در جمع حاضران سخنرانی کرد و خواستار تلاش برای خنثی کردن طرح جاری برای جدایی دارفور شد و گفت: طرح آمریکا برای جدایی دارفور را همانطور که جنوب را جدا کرد، خنثی کنید، تا وحدت امت حفظ شود، اسلام تفرقه این امت و از هم پاشیدگی آن را حرام کرده است و وحدت امت و دولت را یک مسئله سرنوشت ساز قرار داده است که در قبال آن یک اقدام واحد، زندگی یا مرگ، اتخاذ می شود، و هنگامی که این مسئله از جایگاه خود پایین آمد، کافران، به ویژه آمریکا، و با کمک برخی از فرزندان مسلمانان توانستند کشور ما را از هم بپاشند و سودان جنوبی را جدا کنند... و برخی از ما در مورد این گناه بزرگ سکوت کردند و به کوتاهی و سستی متوسل شدند و آن جنایت گذشت! و اکنون آمریکا امروز باز می گردد تا همان طرح را با همان سناریو برای جدا کردن دارفور از بدنه سودان، تحت عنوان طرح مرزهای خون، اجرا کند. با تکیه بر جدایی طلبانی که تمام دارفور را اشغال کرده اند و با اعلام یک دولت موازی در شهر نیالا، دولت ادعایی خود را تاسیس کرده اند. آیا اجازه می دهید آمریکا این کار را در کشور شما انجام دهد؟!


سپس پیامی به علما، مردم سودان و افسران مخلص در نیروهای مسلح مبنی بر اقدام برای آزادسازی کامل دارفور و جلوگیری از جدایی فرستاد و اینکه هنوز فرصت برای خنثی کردن طرح دشمن و شکست این مکر وجود دارد و اینکه درمان ریشه ای در برپایی خلافت راشده بر منهاج نبوت است، زیرا این تنها چیزی است که امت را حفظ می کند، از وحدت آن دفاع می کند و شرع پروردگارش را برپا می دارد.


سپس سخنان خود را اینگونه به پایان رساند: ما برادران شما در حزب التحریر انتخاب کرده ایم که با خداوند متعال باشیم، خداوند را یاری کنیم، به او ایمان داشته باشیم و بشارت رسول خدا (ص) را تحقق بخشیم، پس به سوی ما بیایید، زیرا خداوند ما را حتماً یاری می کند. خداوند متعال فرمود: {ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می کند و گام های شما را استوار می گرداند}.


دفتر رسانه ای حزب التحریر در ایالت سودان

منبع: أبو وضاحة نيوز

رادار: بابنوسه در مسیر فاشر

الرادار شعار

13-11-2025

رادار: بابنوسه در مسیر فاشر

به قلم مهندس/حسب الله النور

نیروهای پشتیبانی سریع روز یکشنبه گذشته به شهر بابنوسه حمله کردند و صبح روز سه‌شنبه حمله خود را تکرار کردند.

فاشر با سقوطی پر طنین سقوط کرد و فاجعه‌ای بود که هستی سودان را لرزاند و قلب مردمش را به درد آورد، خون پاک ریخته شد، کودکان یتیم شدند، زنان بیوه شدند و مادران عزادار شدند.


و با همه این مصیبت‌ها، مذاکرات جاری در واشنگتن ذره‌ای آسیب ندید، بلکه برعکس، مسعد بولس، مشاور رئیس جمهور آمریکا در امور آفریقا و خاورمیانه، در تاریخ ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ به کانال الجزیره مباشر گفت که سقوط الفاشر به تقسیم سودان کمک می‌کند و به پیشرفت مذاکرات کمک می‌کند!


در آن لحظه سرنوشت‌ساز، بسیاری از فرزندان سودان متوجه شدند که آنچه در حال وقوع است چیزی نیست جز فصل جدیدی از نقشه‌ای قدیمی که مخلصان همواره نسبت به آن هشدار داده‌اند، نقشه جداسازی دارفور که می‌خواهد با ابزارهای جنگ، گرسنگی و ویرانی تحمیل شود.


و دایره مخالفت با آنچه آتش‌بس سه ماهه نامیده شد گسترش یافت و صداهای مخالف آن به ویژه پس از درز اخباری مبنی بر احتمال تمدید آن به مدت نه ماه دیگر بلند شد، که عملاً به معنای سومالی‌سازی سودان و تبدیل تقسیم به یک واقعیت اجتناب‌ناپذیر مانند وضعیت لیبی است.


و چون سازندگان جنگ نتوانستند این صداها را با تشویق ساکت کنند، تصمیم گرفتند آنها را با ارعاب ساکت کنند. به این ترتیب، قطب‌نمای حمله به سمت بابنوسه هدایت شد تا صحنه تکرار فاشر باشد. محاصره خفه کننده‌ای که دو سال به طول انجامید، سقوط هواپیمای باربری برای توجیه توقف تدارکات هوایی، و بمباران همزمان شهرهای سودانی؛ ام درمان، عطبره، الدمازین، الابیض، ام برمیبطه، ابوجبیه و العباسیه، همانطور که در جریان حمله به فاشر رخ داد.


حمله به بابنوسه روز یکشنبه آغاز شد و صبح سه‌شنبه تجدید شد و نیروهای پشتیبانی سریع از همان روش‌ها و وسایلی استفاده کردند که در فاشر استفاده کردند. تا لحظه نوشتن این سطور، هیچ حرکت واقعی از سوی ارتش برای نجات مردم بابنوسه مشاهده نشده است، که تکراری دردناک است که تقریباً با صحنه فاشر قبل از سقوط آن مطابقت دارد.


اگر بابنوسه سقوط کند - خدا نکند - و صداهای مخالف آتش‌بس خاموش نشود، این فاجعه در شهر دیگری تکرار خواهد شد... و به همین ترتیب، تا اینکه به مردم سودان تحمیل شود که آتش‌بس را با خواری بپذیرند.


این نقشه آمریکا برای سودان است، آنطور که به چشم می‌آید؛ پس ای مردم سودان، هوشیار باشید و در آنچه انجام می‌دهید تدبر کنید، قبل از اینکه بر نقشه کشورتان فصلی جدید با عنوان تقسیم و نابودی نوشته شود.


همانطور که در کانال الحدث در تاریخ ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ ذکر شد، تمام مردم بابنوسه به طور کامل آواره شده‌اند که تعداد آنها ۱۷۷ هزار نفر است و سرگردان هستند و به چیزی توجه نمی‌کنند.


زاری و شیون و سیلی زدن به صورت و پاره کردن گریبان از اخلاق زنان است، اما این موضع نیاز به مردانگی و شجاعتی دارد که منکر را انکار کند و دست ظالم را بگیرد و کلمه حق را بلند کند و خواستار رهایی ارتش‌ها برای حرکت به سوی نجات بابنوسه، بلکه برای بازگرداندن کل دارفور شود.


رسول خدا ﷺ فرمودند: «هرگاه مردم ستمگر را ببینند و دستش را نگیرند، نزدیک است که خداوند همگان را به عذابی از سوی خود فراگیرد». و فرمود: «هرگاه مردم منکر را ببینند و آن را تغییر ندهند، نزدیک است که خداوند همگان را به عذابی فراگیرد».


و از بدترین انواع ظلم و از بزرگترین منکرات است که مردم ما در بابنوسه همانطور که مردم فاشر قبلاً خوار شدند، خوار شوند.


آمریکایی که امروز به دنبال تقسیم سودان است، همان کسی است که قبلاً جنوب را جدا کرد و به دنبال تقسیم عراق، یمن، سوریه و لیبی است، و همانطور که مردم شام می‌گویند «و ریسمان روی کوزه است»، تا هرج و مرج تمام امت اسلام را فرا گیرد، و خداوند ما را به وحدت دعوت می‌کند.


خداوند متعال فرمود: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ﴾، و پیامبر ﷺ فرمودند: «اگر با دو خلیفه بیعت شد، دیگری را بکشید». و فرمود: «به زودی فتنه‌ها و فتنه‌ها خواهد بود، پس هر کس خواست امر این امت را در حالی که همه با هم هستند، پراکنده کند، او را با شمشیر بزنید، هر که می‌خواهد باشد». و همچنین فرمود: «هر کس نزد شما آمد در حالی که امر شما بر یک نفر جمع است و می‌خواهد عصای شما را بشکند یا جماعت شما را پراکنده کند، او را بکشید».


آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش، آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش، آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش.

منبع: الرادار