جريدة الرايه:ثورة الشام بين تواطؤ الأعداء وشقاق الإخوة دعوة للاعتصام بثوابت ثورة الشام
October 27, 2015

جريدة الرايه:ثورة الشام بين تواطؤ الأعداء وشقاق الإخوة دعوة للاعتصام بثوابت ثورة الشام

Raya sahafa

2015-10-28

جريدة الرايه:ثورة الشام بين تواطؤ الأعداء وشقاق الإخوة


دعوة للاعتصام بثوابت ثورة الشام

استفاض كثير من الكتاب في الدلالة الرمزية لأسلوب "جلب" بشار ليمثل بين يدي بوتين وعصابته في موسكو، ولكن نريد أن نتوقف عند الدلالات السياسية للقاء موسكو وما تبعه من اتصال بوتين بالملك السعودي سلمان والرئيس التركي أردوغان، ولقاء فيَنا الذي ضم وزراء الخارجية الأربعة لروسيا وأمريكا وتركيا والسعودية، وما ورد من أنباء تفيد بالتحضير لوضع حل جنيف على السكة، ومن ذلك تصريح لافروف بضرورة الإعداد للانتخابات النيابية القادمة في سوريا والشروع في صياغة دستور جديد ليتم من خلاله إنجاز المرحلة الانتقالية لعهد ما بعد بشار. وبين هذا وذاك صدرت عدة تصاريح تكشف عن وجود خلافات عن مصير الأسد وبقائه في المرحلة الانتقالية التي قد تستمر ستة أشهر، كما ترى تركيا والسعودية، أو 18 شهرا كما يريد الروس...


وهذا كله تفصيل لا يعنينا كثيرًا أمام التحدي الأساس الذي يكمن في غياب البرنامج الموحد الذي تجتمع عليه صفوف الثورة في الشام، فعداء قادة الغرب والشرق أمر غني عن الذكر، بغض النظر عن التفاصيل المتجددة من يوم لآخر؛ وهنا نطرح السؤال الأساس: أين وحدة الصف بين الفصائل الثورية في سوريا؟ وما هي أولويات العمل عند قادة الفصائل؟ هل هي تنقية الصف الداخلي بالقضاء على "الخوارج" الذين "يطعنون صفوف الثوار من الخلف"؟ أم هو إعلان التبرؤ من طواغيت أوروبا وأمريكا والروس قبل أن يعود فصيل جند الأقصى إلى "جيش الفتح" الذي ساهم في تأسيسه؟ ثم ما هو موقف قادة الفصائل من الحل السياسي عامة ومن مبادرة دي ميتسورا خاصة؟ ومن منهم يرى في اتفاق جنيف أساسًا صالحًا للحل المطلوب في سوريا ومن يرفضه؟


فالبيان الصحفي المشترك (وقعه ممثلو 75 فصيلاً أو تنظيماً) الذي أعلنه الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية الهيئة السياسية (2015/10/2)، الذي صدر بعد "دراسة متأنية لمقترحات المبعوث الأممي ستيفان دي ميستورا فيما يخص مبادرة "مجموعات العمل"، خلص إلى القول: "وعليه فإن مجموعات العمل في صيغتها الحالية تعتبر مرفوضة من ناحية عملية وقانونية حتى يتم أخذ النقاط السابقة بعين الاعتبار وتوضيح النقاط الغامضة." إذن فالأمر لا يعدو إجراء بعض التعديلات لقبول مقترح دي ميستورا. ورغم أن البند الثالث من البيان أكد فقدان الثقة بالمجتمع الدولي الذي يضفي الشرعية الدولية على إجرام النظام السوري، إلا أن البيان يؤكد في البند الثاني "على استمرار تعاطيها الإيجابي مع الأمم المتحدة بما يحقق مصلحة الشعب السوري."


وذكر موقع الدرر الشامية أن المتحدث الرسمي باسم حركة أحرار الشام "أحمد قره علي"، أفاد "في تصريحات خاصة بأن البيان... صدر بعد جهد كبير بذلته اللجنة المُشكَّلة من أجل هذه الغاية من كبرى الفصائل المسلحة، واستغرق العمل يومين كاملين للوصول إلى قرار موحَّد يخدم مصالح الثورة السورية، وتم بعدها إعطاء الائتلاف فرصة ليلتزم بخط الثورة ووافق على البيان. واستنكر "قره علي" الطريقة التي خرج فيها البيان، والتي أوحت أن الائتلاف هو الراعي له، في حين أنه كان نتاجًا لجهد الفصائل التي تعتبر هي أقرب للشعب السوري والملتحمة معه. وكانت الفصائل الثورية وأبرزها جيش الإسلام، وحركة أحرار الشام الإسلامية، وفيلق الشام، وفيلق الرحمن، والاتحاد الإسلامي لأجناد الشام، قد توافقت في بيان موحد لها على رفض مبادرة مجموعات العمل المقدمة من المبعوث الدولي، وأكدت على تمسكها بأيّ حل سياسي يحقق أهداف الثورة السورية، ويحافظ على هوية الشعب السوري."


وقد سبق بيان الائتلاف أن صدرت مسودة بيان (15 أيلول 2015) منسوب إلى الفصائل رحب بتنفيذ حل جنيف. ودعا في حينه القيادي البارز في حركة أحرار الشام، خالد أبو أنس، في "تويتر" إلى رفض البيان ولفظ دي ميستورا ومبادرته: "البيان الذي صدر باسم الفصائل لم نوقع عليه ولا الفصائل أقرته إنما كان قيد الدراسة وتحفظنا عليه ومَن نشره يتحمل مسؤوليته"، وطالب أبو أنس الفصائل: "أن تنهي مهزلة المتآمر على الشعب السوري دي ميستورا، وتلفظه ومبادرته، حيث جاء، فمن يكون وسيطاً عليه أن يكون عادلاً ونزيهاً".


وهكذا اختلط الحابل بالنابل، فلم نعد نعرف موقف الأحرار من المبادرة؟ هل هو قبول مع تحفظ على شكليات معينة؟ مع قبول تام للسير في الحل السياسي على أساس اتفاق جنيف؟ أم أن هذه محاولة للتذاكي ومسك العصا من الوسط؟ كما فعل علوش في مقابلته الشهيرة مع الصحيفة الأمريكية التي أعلن فيها أن تنديده بالديمقراطية في الداخل هو للاستهلاك المحلي كيلا يفر أنصاره منه ويلتحقوا بالمطالبين بتطبيق الشريعة؟ ويدخل في هذا التذاكي رد أبي محمد الصادق الشرعي العام لأحرار الشام على بيان جند الأقصى الذي زعم فيه أن الأحرار رفضوا مبادرة دي ميستورا!


يهمنا هنا أن نوضح ونؤكد أننا لا نتصيّد الأخطاء لهذا الفصيل أو ذاك، والمعروف أنّ الرجوع عن الخطأ فضيلة، والله يشهد أن ما نطرحه لا يخرج عن زاويتين: الأولى، وهي الأساس، النصيحة لله ولرسوله وللمؤمنين، ومن هنا نناشد جميع قادة الفصائل أن يلتحموا على قلب رجل واحد في تبني المبادرة السياسية التي سبق أن طرحها حزب التحرير في التأكيد على ثوابت ثورة الشام والتي أركانها: إسقاط النظام بكافة أركانه ورموزه و التحرر من دول الكفر وإنهاء نفوذها، بما في ذلك التبرؤ من الأنظمة العميلة التي تحارب الله ورسوله فضلا عن نبذ عصابة الأمم الاستعمارية المتحدة التي ما اتحدت إلا على محاربة الله ورسوله، والعمل لإقامة دولة الخلافة على منهاج النبوة. وهذا يقتضي فورا وقف الاقتتال بين الفصائل وتوحدها وعدم خوض معارك جانبية تستنزف طاقاتها وتوجيه بوصلة القتال إلى الوجهة الصحيحة التي تسقط النظام آلا وهي دمشق

. ﴿وَأَطِيعُواْ الله وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الله مَعَ الصَّابِرِينَ﴾. كما يقتضي رفض المال السياسي، الذي فرّق الثوار وصادر قراراتهِم.


فهذا هو الطرح الجامع الذي تجتمع الأمة عليه من شرقها إلى غربها، وهو الطرح الذي يرضى عنه رب السموات والأرضين، فنحن ندعوكم لتبني مشروع سياسي واضح ومفصل مستنبط من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ يكون أساسا للثورة يظهر شكل دولة الخلافة وأنظمتها التي نسعى لإقامتها.


أما الزاوية الثانية: فهي من قبيل العمل السياسي ورعاية شؤون الأمة بالتصدي لمخططات الغرب والتحذير من أدواته من حكام خونة وعملاء السياسة والعسكر الذين يجتهدون في تمرير سموم الحل الاستعماري.


وقد علمنا جميعا دعوة لافروف من أعلى منبر في مجلس الأمن إلى تشكيل تحالف دولي يضم أمريكا وروسيا وأوروبا والصين وإيران والسعودية وتركيا والأردن لمنع قيام دولة الخلافة، فما بال البعض بعد أن أسفرت دول الكفر عن عدائها الصريح، ما باله ما زال يتوهم أنّ فلانا أو علانا من الحكام المجرمين يريد خيرا بالثورة في سوريا؟! نعم لقد رأيتم بأم أعينكم كيف أجهض الاستعمار الغربي انتفاضة الأمة في تونس ومصر وليبيا ، فالله الله في دينكم فلا تمكنوهم من إجهاض ثورة الشام، واستمدوا أسباب النصر من وحدتكم بالاعتصام بحبل الله بعيدا عن الجدالات البيزنطية العقيمة من تفسيق وتخوين واتهامات بالردة حينا وبالخوارج حينا، واجعلوا بأسكم شديداً ضد أعداء الدين والملة، ولتتسع صدوركم لما قد يكون هناك من تباينات في الاجتهادات التي لا تخرج عن إطار الشرع، فهل أنتم فاعلون؟!

بقلم: المهندس عثمان بخاش


مدير المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

المصدر: جريدة الراية

More from null

أبو وضاحة نيوز: وقفة وكلمة لإفشال مؤامرة فصل دارفور ببورتسودان

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

أبو وضاحة نيوز: تجمع و سخنرانی برای خنثی کردن توطئه جدایی دارفور در پورتسودان

در چارچوب کمپینی که حزب التحریر/ ایالت سودان برای خنثی کردن توطئه آمریکا برای جدایی دارفور انجام می دهد، جوانان حزب التحریر/ ایالت سودان، پس از نماز جمعه، 23 جمادی الاول 1447 هـ، مطابق با 14/11/2025، در مقابل مسجد باشیخ، در شهر پورتسودان، محله دیم شهر تجمع کردند.


استاد محمد جامع ابو ایمن - معاون سخنگوی رسمی حزب التحریر در ایالت سودان - در جمع حاضران سخنرانی کرد و خواستار تلاش برای خنثی کردن طرح جاری برای جدایی دارفور شد و گفت: طرح آمریکا برای جدایی دارفور را همانطور که جنوب را جدا کرد، خنثی کنید، تا وحدت امت حفظ شود، اسلام تفرقه این امت و از هم پاشیدگی آن را حرام کرده است و وحدت امت و دولت را یک مسئله سرنوشت ساز قرار داده است که در قبال آن یک اقدام واحد، زندگی یا مرگ، اتخاذ می شود، و هنگامی که این مسئله از جایگاه خود پایین آمد، کافران، به ویژه آمریکا، و با کمک برخی از فرزندان مسلمانان توانستند کشور ما را از هم بپاشند و سودان جنوبی را جدا کنند... و برخی از ما در مورد این گناه بزرگ سکوت کردند و به کوتاهی و سستی متوسل شدند و آن جنایت گذشت! و اکنون آمریکا امروز باز می گردد تا همان طرح را با همان سناریو برای جدا کردن دارفور از بدنه سودان، تحت عنوان طرح مرزهای خون، اجرا کند. با تکیه بر جدایی طلبانی که تمام دارفور را اشغال کرده اند و با اعلام یک دولت موازی در شهر نیالا، دولت ادعایی خود را تاسیس کرده اند. آیا اجازه می دهید آمریکا این کار را در کشور شما انجام دهد؟!


سپس پیامی به علما، مردم سودان و افسران مخلص در نیروهای مسلح مبنی بر اقدام برای آزادسازی کامل دارفور و جلوگیری از جدایی فرستاد و اینکه هنوز فرصت برای خنثی کردن طرح دشمن و شکست این مکر وجود دارد و اینکه درمان ریشه ای در برپایی خلافت راشده بر منهاج نبوت است، زیرا این تنها چیزی است که امت را حفظ می کند، از وحدت آن دفاع می کند و شرع پروردگارش را برپا می دارد.


سپس سخنان خود را اینگونه به پایان رساند: ما برادران شما در حزب التحریر انتخاب کرده ایم که با خداوند متعال باشیم، خداوند را یاری کنیم، به او ایمان داشته باشیم و بشارت رسول خدا (ص) را تحقق بخشیم، پس به سوی ما بیایید، زیرا خداوند ما را حتماً یاری می کند. خداوند متعال فرمود: {ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می کند و گام های شما را استوار می گرداند}.


دفتر رسانه ای حزب التحریر در ایالت سودان

منبع: أبو وضاحة نيوز

رادار: بابنوسه در مسیر فاشر

الرادار شعار

13-11-2025

رادار: بابنوسه در مسیر فاشر

به قلم مهندس/حسب الله النور

نیروهای پشتیبانی سریع روز یکشنبه گذشته به شهر بابنوسه حمله کردند و صبح روز سه‌شنبه حمله خود را تکرار کردند.

فاشر با سقوطی پر طنین سقوط کرد و فاجعه‌ای بود که هستی سودان را لرزاند و قلب مردمش را به درد آورد، خون پاک ریخته شد، کودکان یتیم شدند، زنان بیوه شدند و مادران عزادار شدند.


و با همه این مصیبت‌ها، مذاکرات جاری در واشنگتن ذره‌ای آسیب ندید، بلکه برعکس، مسعد بولس، مشاور رئیس جمهور آمریکا در امور آفریقا و خاورمیانه، در تاریخ ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ به کانال الجزیره مباشر گفت که سقوط الفاشر به تقسیم سودان کمک می‌کند و به پیشرفت مذاکرات کمک می‌کند!


در آن لحظه سرنوشت‌ساز، بسیاری از فرزندان سودان متوجه شدند که آنچه در حال وقوع است چیزی نیست جز فصل جدیدی از نقشه‌ای قدیمی که مخلصان همواره نسبت به آن هشدار داده‌اند، نقشه جداسازی دارفور که می‌خواهد با ابزارهای جنگ، گرسنگی و ویرانی تحمیل شود.


و دایره مخالفت با آنچه آتش‌بس سه ماهه نامیده شد گسترش یافت و صداهای مخالف آن به ویژه پس از درز اخباری مبنی بر احتمال تمدید آن به مدت نه ماه دیگر بلند شد، که عملاً به معنای سومالی‌سازی سودان و تبدیل تقسیم به یک واقعیت اجتناب‌ناپذیر مانند وضعیت لیبی است.


و چون سازندگان جنگ نتوانستند این صداها را با تشویق ساکت کنند، تصمیم گرفتند آنها را با ارعاب ساکت کنند. به این ترتیب، قطب‌نمای حمله به سمت بابنوسه هدایت شد تا صحنه تکرار فاشر باشد. محاصره خفه کننده‌ای که دو سال به طول انجامید، سقوط هواپیمای باربری برای توجیه توقف تدارکات هوایی، و بمباران همزمان شهرهای سودانی؛ ام درمان، عطبره، الدمازین، الابیض، ام برمیبطه، ابوجبیه و العباسیه، همانطور که در جریان حمله به فاشر رخ داد.


حمله به بابنوسه روز یکشنبه آغاز شد و صبح سه‌شنبه تجدید شد و نیروهای پشتیبانی سریع از همان روش‌ها و وسایلی استفاده کردند که در فاشر استفاده کردند. تا لحظه نوشتن این سطور، هیچ حرکت واقعی از سوی ارتش برای نجات مردم بابنوسه مشاهده نشده است، که تکراری دردناک است که تقریباً با صحنه فاشر قبل از سقوط آن مطابقت دارد.


اگر بابنوسه سقوط کند - خدا نکند - و صداهای مخالف آتش‌بس خاموش نشود، این فاجعه در شهر دیگری تکرار خواهد شد... و به همین ترتیب، تا اینکه به مردم سودان تحمیل شود که آتش‌بس را با خواری بپذیرند.


این نقشه آمریکا برای سودان است، آنطور که به چشم می‌آید؛ پس ای مردم سودان، هوشیار باشید و در آنچه انجام می‌دهید تدبر کنید، قبل از اینکه بر نقشه کشورتان فصلی جدید با عنوان تقسیم و نابودی نوشته شود.


همانطور که در کانال الحدث در تاریخ ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ ذکر شد، تمام مردم بابنوسه به طور کامل آواره شده‌اند که تعداد آنها ۱۷۷ هزار نفر است و سرگردان هستند و به چیزی توجه نمی‌کنند.


زاری و شیون و سیلی زدن به صورت و پاره کردن گریبان از اخلاق زنان است، اما این موضع نیاز به مردانگی و شجاعتی دارد که منکر را انکار کند و دست ظالم را بگیرد و کلمه حق را بلند کند و خواستار رهایی ارتش‌ها برای حرکت به سوی نجات بابنوسه، بلکه برای بازگرداندن کل دارفور شود.


رسول خدا ﷺ فرمودند: «هرگاه مردم ستمگر را ببینند و دستش را نگیرند، نزدیک است که خداوند همگان را به عذابی از سوی خود فراگیرد». و فرمود: «هرگاه مردم منکر را ببینند و آن را تغییر ندهند، نزدیک است که خداوند همگان را به عذابی فراگیرد».


و از بدترین انواع ظلم و از بزرگترین منکرات است که مردم ما در بابنوسه همانطور که مردم فاشر قبلاً خوار شدند، خوار شوند.


آمریکایی که امروز به دنبال تقسیم سودان است، همان کسی است که قبلاً جنوب را جدا کرد و به دنبال تقسیم عراق، یمن، سوریه و لیبی است، و همانطور که مردم شام می‌گویند «و ریسمان روی کوزه است»، تا هرج و مرج تمام امت اسلام را فرا گیرد، و خداوند ما را به وحدت دعوت می‌کند.


خداوند متعال فرمود: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ﴾، و پیامبر ﷺ فرمودند: «اگر با دو خلیفه بیعت شد، دیگری را بکشید». و فرمود: «به زودی فتنه‌ها و فتنه‌ها خواهد بود، پس هر کس خواست امر این امت را در حالی که همه با هم هستند، پراکنده کند، او را با شمشیر بزنید، هر که می‌خواهد باشد». و همچنین فرمود: «هر کس نزد شما آمد در حالی که امر شما بر یک نفر جمع است و می‌خواهد عصای شما را بشکند یا جماعت شما را پراکنده کند، او را بکشید».


آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش، آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش، آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش.

منبع: الرادار