نفائس الثمرات تغيير المنكر
نفائس الثمرات تغيير المنكر

‏ ‏عَنْ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ‏ ‏عَنْ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏قَالَ‏: " ‏مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ ‏وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا ‏ ‏تَخْلُفُ‏ ‏مِنْ بَعْدِهِمْ‏ ‏خُلُوفٌ‏ ‏يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ‏ ‏خَرْدَلٍ". رواه مسلم

0:00 0:00
Speed:
May 08, 2020

نفائس الثمرات تغيير المنكر


نفائس الثمرات
تغيير المنكر

‏ ‏عَنْ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ‏ ‏عَنْ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏قَالَ‏: "‏مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ ‏وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا ‏ ‏تَخْلُفُ‏ ‏مِنْ بَعْدِهِمْ‏ ‏خُلُوفٌ‏ ‏يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ‏ ‏خَرْدَلٍ". رواه مسلم

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

More from null

نفائس الثمرات - سزاوار است براى كسى كه بداند مرگ جايگاه اوست

نفائس الثمرات

سزاوار است براى كسى كه بداند مرگ جايگاه اوست

قال الحسن البصري رحمه الله: سزاوار است برای کسی که بداند مرگ جایگاه اوست و قیامت وعده گاه او، و ایستادن در برابر خداوند جبار، محل مشاهده اوست، که حسرتش در دنیا طولانی شود و رغبتش در عمل صالح. 

آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه

لأبي الفرج ابن الجوزي

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفائس الثمرات - حسم الأعمال في الحال

نفائس الثمرات

حسم الأعمال في الحال

از امور نافعه، حسم اعمال در حال است، و فراغت در آینده، زیرا اعمال اگر حسم نشود، بقیه اعمال سابق بر تو جمع می شود، و اعمال لاحق به آن اضافه می شود، پس وطأ آن شدید می شود، پس اگر هر چیزی را در وقتش حسم کردی، با قوت تفکر و قوت عمل به امور آینده می رسی. 

الوسائل المفيدة للحياة السعيدة

لابن سعدي

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته