رأي اليوم: الدكتور ماهر الجعبري: الأهداف الأوروبية كفيلة برفض مشروع اتفاق الهدنة في غزة
September 11, 2015

رأي اليوم: الدكتور ماهر الجعبري: الأهداف الأوروبية كفيلة برفض مشروع اتفاق الهدنة في غزة

Raai alyaom

2015-09-11

رأي اليوم: الدكتور ماهر الجعبري: الأهداف الأوروبية كفيلة برفض مشروع اتفاق الهدنة في غزة

maher jabari 1

الدكتور ماهر الجعبري


ما زالت الأوساط الإعلامية تتناول أخبار اتفاق الهدنة بين الكيان اليهودي وحركة حماس، وسبق أن كتبت مقالا سابقا بعنوان "اتفاق الهدنة مع اليهود مشروع سياسي أم تكتيك عسكري؟" بيّنت فيه السياق السياسي للاتفاق كمشروع أوروبي، يسير باتجاه الحلول المؤقتة، التي تتوافق مع انتهازية نتنياهو وحكومته الليكودية التي ترفض مبدئيا فكرة الدولة الفلسطينية. وهذه المقالة تعلّق على تقرير استراتيجي جديد في هذا الموضوع يخدم في تجلية الأمر:


نشر مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات تقريرا سياسيا حديثا (أيلول/2015) بعنوان "تقدير استراتيجي (79): الاتصالات الأوروبية الحمساوية وجهود التهدئة في غزة"، جاء في ملخصه أن "الحرص على مصالح وأمن "إسرائيل" هو المحدد الأساسي لسلوك وسياسات الدول الأوروبية تجاه القوى الفلسطينية المختلفة، ومنها حركة المقاومة الإسلامية "حماس″".


وأضاف الملخص "وبعد اشتداد الحصار على قطاع غزة وضعف أداء السلطة الفلسطينية وقيادة منظمة التحرير في القيام بمسؤولياتها تجاه القطاع، تبذل كل جهد ممكن لفك الحصار والتخفيف عن الشعب الفلسطيني هناك، والحوار مع الأوروبيين هو محاولة في هذا الاتجاه". وبيّن أن "السيناريو الأقرب للتحقُّق من خلال الاتصالات الأوروبية مع حماس هو السعي الأوروبي نحو تحقيق التهدئة مقابل الإعمار والتنمية في القطاع؛ وليس من المتوقع أن تقدم حماس أي أثمان سياسية لاتصالاتها مع الأوروبيين".


إن النظرة السياسية للعقلية اليهودية لا يمكن أن تنفكّ عن الأمن، فعقلية اليهود السياسية هي عقلية أمنية بامتياز، وهذه حقيقة جلية في قول الله تعالى: "لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ"، ولذلك لا يمكن "اختراق!" الوسط السياسي اليهودي عبر أي اتفاق سياسي لا يتضمن إغراء أمنيا للكيان اليهودي. وهذا ما يدركه الأوروبيين جيدا كما يقرر التقرير.


إذن لا خلاف على أن أي اتفاق سياسي (تحت أي عنوان) يمكن أن يخرج عن سياق أوسلو الأمني، وعن الاستحقاقات الأمنية لخارطة الطريق، ولو اختلفت الوسائل والأدوات.


هذه الانجازات الأمنية المنتظرة من الاتفاق تسهم -بطريقة غير مباشرة- في نزع فتيل المواجهة العسكرية بين المسلمين واليهود المحتلين، عبر ترسيخ واقع تعايش أمني ينعكس تلقائيا على الواقع النفسي والمكنون العاطفي للمسلمين، وهي تمثل هبوطا سحيقا عن فلسفة "الأرض مقابل السلام"، التي تحولت لاحقا إلى فلسفة "الأمن مقابل السلام"، والآن إلى فلسفة "الأمن عبر التهدئة مقابل التنمية".


لا شك أن ضغط الواقع في غزة يدفع سلطتها للتفكير بتخفيفه عبر مسار سياسي تحت عنوان الهدنة يمكن أن يحسن الواقع المعيشي، ولكنه في الوقت نفسه يحقق لحماس الشرعية الدولية و"الإقرار الأوروبي بدور حماس″، و"التخلص من قائمة المنظمات الإرهابية الأوروبية"، كما يفصل التقرير.


إن سياقنا السياسي لتناول هذه المسألة ليس في "اتهام" حماس بالتورط بمشروع سياسي ومن ثم العمل على مقاضاتها سياسيا، بل هو التحذير السياسي من الأهداف الأوروبية التي أورد التقرير بعضا منها، من مثل استكشاف الجهات الأوروبية ل"احتمالات وفرص دمج حماس في العملية السياسية، وإمكانية اعترافها بـ"إسرائيل" والتعايش معها"، مع "التأثير في حماس وعلى قرارها السياسي تجاه القضية الفلسطينية وآليات حلها، وممارسة الضغط بوسائل مختلفة على حماس للاستجابة للرؤية الدولية لإنهاء الصراع، المستند إلى قرارات الأمم المتحدة وحلّ الدولتين".


وإنه من الواضح في البحث الموضوعي (من قبل مركز الأبحاث المذكور) أن الهدنة لا تنفصل عن الغايات والنتائج السياسية المرجوة من كافة الأطراف، ولذلك لا يمكن التعامي عن حقيقة جر اتفاق الهدنة لعربة المشروع السياسي، وهو ما يدفعنا لنجدد النصح لقادة حماس بألا يكونوا جسرا لتمريره.


صحيح أن الأخبار في الأيام الأخيرة تتحدث عن أن "وساطة بلير بين «حماس» وإسرائيل انتهت"، كما أوردت صحيفة المستقبل في 6/9/2015، إلا أن مثل هذه العناوين الصحفية ليس لها دلالة سياسية واحدة في العادة، بل هي حمّالة أوجه، وقد تتضمن غايات من إبرازها على السطح بغض النظر عما يحدث وراء الكواليس، وخصوصا أن تفاصيل الخبر تذكر أن الوساطة "لم تنجح حتى الآن في التوصل إلى نتيجة ملموسة"، فالخبر يبرز النتائج الحالية لا النهائية. وقد ذكرنا سابقا أن هذا المسار هو أوروبي، ولذلك ليس غريبا أن تحاول القوى الإقليمية أمريكية الولاء -مثل مصر- إفشاله.


إن زبدة النصيحة أن تَحذر قادةُ حماس من السير على خطى قادة فتح، ولذلك جعل التقرير هذا الأمر في قائمة توصياته، فنصّ على "أخذ العبرة من تجربة حركة فتح و م ت ف في الانفتاح على أوروبا، وما ترتب عليه من أثمان سياسية ووطنية باهظة، وبالتالي عدم التسرع في التعاطي مع الانفتاح الأوروبي".

المصدر: رأي اليوم

More from null

أبو وضاحة نيوز: وقفة وكلمة لإفشال مؤامرة فصل دارفور ببورتسودان

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

أبو وضاحة نيوز: تجمع و سخنرانی برای خنثی کردن توطئه جدایی دارفور در پورتسودان

در چارچوب کمپینی که حزب التحریر/ ایالت سودان برای خنثی کردن توطئه آمریکا برای جدایی دارفور انجام می دهد، جوانان حزب التحریر/ ایالت سودان، پس از نماز جمعه، 23 جمادی الاول 1447 هـ، مطابق با 14/11/2025، در مقابل مسجد باشیخ، در شهر پورتسودان، محله دیم شهر تجمع کردند.


استاد محمد جامع ابو ایمن - معاون سخنگوی رسمی حزب التحریر در ایالت سودان - در جمع حاضران سخنرانی کرد و خواستار تلاش برای خنثی کردن طرح جاری برای جدایی دارفور شد و گفت: طرح آمریکا برای جدایی دارفور را همانطور که جنوب را جدا کرد، خنثی کنید، تا وحدت امت حفظ شود، اسلام تفرقه این امت و از هم پاشیدگی آن را حرام کرده است و وحدت امت و دولت را یک مسئله سرنوشت ساز قرار داده است که در قبال آن یک اقدام واحد، زندگی یا مرگ، اتخاذ می شود، و هنگامی که این مسئله از جایگاه خود پایین آمد، کافران، به ویژه آمریکا، و با کمک برخی از فرزندان مسلمانان توانستند کشور ما را از هم بپاشند و سودان جنوبی را جدا کنند... و برخی از ما در مورد این گناه بزرگ سکوت کردند و به کوتاهی و سستی متوسل شدند و آن جنایت گذشت! و اکنون آمریکا امروز باز می گردد تا همان طرح را با همان سناریو برای جدا کردن دارفور از بدنه سودان، تحت عنوان طرح مرزهای خون، اجرا کند. با تکیه بر جدایی طلبانی که تمام دارفور را اشغال کرده اند و با اعلام یک دولت موازی در شهر نیالا، دولت ادعایی خود را تاسیس کرده اند. آیا اجازه می دهید آمریکا این کار را در کشور شما انجام دهد؟!


سپس پیامی به علما، مردم سودان و افسران مخلص در نیروهای مسلح مبنی بر اقدام برای آزادسازی کامل دارفور و جلوگیری از جدایی فرستاد و اینکه هنوز فرصت برای خنثی کردن طرح دشمن و شکست این مکر وجود دارد و اینکه درمان ریشه ای در برپایی خلافت راشده بر منهاج نبوت است، زیرا این تنها چیزی است که امت را حفظ می کند، از وحدت آن دفاع می کند و شرع پروردگارش را برپا می دارد.


سپس سخنان خود را اینگونه به پایان رساند: ما برادران شما در حزب التحریر انتخاب کرده ایم که با خداوند متعال باشیم، خداوند را یاری کنیم، به او ایمان داشته باشیم و بشارت رسول خدا (ص) را تحقق بخشیم، پس به سوی ما بیایید، زیرا خداوند ما را حتماً یاری می کند. خداوند متعال فرمود: {ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می کند و گام های شما را استوار می گرداند}.


دفتر رسانه ای حزب التحریر در ایالت سودان

منبع: أبو وضاحة نيوز

رادار: بابنوسه در مسیر فاشر

الرادار شعار

13-11-2025

رادار: بابنوسه در مسیر فاشر

به قلم مهندس/حسب الله النور

نیروهای پشتیبانی سریع روز یکشنبه گذشته به شهر بابنوسه حمله کردند و صبح روز سه‌شنبه حمله خود را تکرار کردند.

فاشر با سقوطی پر طنین سقوط کرد و فاجعه‌ای بود که هستی سودان را لرزاند و قلب مردمش را به درد آورد، خون پاک ریخته شد، کودکان یتیم شدند، زنان بیوه شدند و مادران عزادار شدند.


و با همه این مصیبت‌ها، مذاکرات جاری در واشنگتن ذره‌ای آسیب ندید، بلکه برعکس، مسعد بولس، مشاور رئیس جمهور آمریکا در امور آفریقا و خاورمیانه، در تاریخ ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ به کانال الجزیره مباشر گفت که سقوط الفاشر به تقسیم سودان کمک می‌کند و به پیشرفت مذاکرات کمک می‌کند!


در آن لحظه سرنوشت‌ساز، بسیاری از فرزندان سودان متوجه شدند که آنچه در حال وقوع است چیزی نیست جز فصل جدیدی از نقشه‌ای قدیمی که مخلصان همواره نسبت به آن هشدار داده‌اند، نقشه جداسازی دارفور که می‌خواهد با ابزارهای جنگ، گرسنگی و ویرانی تحمیل شود.


و دایره مخالفت با آنچه آتش‌بس سه ماهه نامیده شد گسترش یافت و صداهای مخالف آن به ویژه پس از درز اخباری مبنی بر احتمال تمدید آن به مدت نه ماه دیگر بلند شد، که عملاً به معنای سومالی‌سازی سودان و تبدیل تقسیم به یک واقعیت اجتناب‌ناپذیر مانند وضعیت لیبی است.


و چون سازندگان جنگ نتوانستند این صداها را با تشویق ساکت کنند، تصمیم گرفتند آنها را با ارعاب ساکت کنند. به این ترتیب، قطب‌نمای حمله به سمت بابنوسه هدایت شد تا صحنه تکرار فاشر باشد. محاصره خفه کننده‌ای که دو سال به طول انجامید، سقوط هواپیمای باربری برای توجیه توقف تدارکات هوایی، و بمباران همزمان شهرهای سودانی؛ ام درمان، عطبره، الدمازین، الابیض، ام برمیبطه، ابوجبیه و العباسیه، همانطور که در جریان حمله به فاشر رخ داد.


حمله به بابنوسه روز یکشنبه آغاز شد و صبح سه‌شنبه تجدید شد و نیروهای پشتیبانی سریع از همان روش‌ها و وسایلی استفاده کردند که در فاشر استفاده کردند. تا لحظه نوشتن این سطور، هیچ حرکت واقعی از سوی ارتش برای نجات مردم بابنوسه مشاهده نشده است، که تکراری دردناک است که تقریباً با صحنه فاشر قبل از سقوط آن مطابقت دارد.


اگر بابنوسه سقوط کند - خدا نکند - و صداهای مخالف آتش‌بس خاموش نشود، این فاجعه در شهر دیگری تکرار خواهد شد... و به همین ترتیب، تا اینکه به مردم سودان تحمیل شود که آتش‌بس را با خواری بپذیرند.


این نقشه آمریکا برای سودان است، آنطور که به چشم می‌آید؛ پس ای مردم سودان، هوشیار باشید و در آنچه انجام می‌دهید تدبر کنید، قبل از اینکه بر نقشه کشورتان فصلی جدید با عنوان تقسیم و نابودی نوشته شود.


همانطور که در کانال الحدث در تاریخ ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ ذکر شد، تمام مردم بابنوسه به طور کامل آواره شده‌اند که تعداد آنها ۱۷۷ هزار نفر است و سرگردان هستند و به چیزی توجه نمی‌کنند.


زاری و شیون و سیلی زدن به صورت و پاره کردن گریبان از اخلاق زنان است، اما این موضع نیاز به مردانگی و شجاعتی دارد که منکر را انکار کند و دست ظالم را بگیرد و کلمه حق را بلند کند و خواستار رهایی ارتش‌ها برای حرکت به سوی نجات بابنوسه، بلکه برای بازگرداندن کل دارفور شود.


رسول خدا ﷺ فرمودند: «هرگاه مردم ستمگر را ببینند و دستش را نگیرند، نزدیک است که خداوند همگان را به عذابی از سوی خود فراگیرد». و فرمود: «هرگاه مردم منکر را ببینند و آن را تغییر ندهند، نزدیک است که خداوند همگان را به عذابی فراگیرد».


و از بدترین انواع ظلم و از بزرگترین منکرات است که مردم ما در بابنوسه همانطور که مردم فاشر قبلاً خوار شدند، خوار شوند.


آمریکایی که امروز به دنبال تقسیم سودان است، همان کسی است که قبلاً جنوب را جدا کرد و به دنبال تقسیم عراق، یمن، سوریه و لیبی است، و همانطور که مردم شام می‌گویند «و ریسمان روی کوزه است»، تا هرج و مرج تمام امت اسلام را فرا گیرد، و خداوند ما را به وحدت دعوت می‌کند.


خداوند متعال فرمود: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ﴾، و پیامبر ﷺ فرمودند: «اگر با دو خلیفه بیعت شد، دیگری را بکشید». و فرمود: «به زودی فتنه‌ها و فتنه‌ها خواهد بود، پس هر کس خواست امر این امت را در حالی که همه با هم هستند، پراکنده کند، او را با شمشیر بزنید، هر که می‌خواهد باشد». و همچنین فرمود: «هر کس نزد شما آمد در حالی که امر شما بر یک نفر جمع است و می‌خواهد عصای شما را بشکند یا جماعت شما را پراکنده کند، او را بکشید».


آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش، آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش، آیا رساندم؟ خدایا تو شاهد باش.

منبع: الرادار