مع الحديث الشريف - باب كفران العشير وكفر دون كفر فيه

مع الحديث الشريف

المنافقون وأعمالهم الشريرة

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عن بريدة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏ ‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏.

أيها المستمعون الكرام

إن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي نبيه محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، أما بعد، 

إن هذا الحديث الشريف يرشدنا إلى كيفية التعامل مع المنافقين الذين نعلمهم، حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الوحيد الذي يعلم المنافقين كلهم بأسمائهم، ولكن نحن يمكننا أن نعلم بعضهم من صفاتهم، كالذين أرشد إليهم القرآن بأنهم يقومون بالفروض بتكاسل على مضض، وكالذين يكيدون للإسلام والمسلمين ويشجعون الفتن ويفسدون في الأرض ويحبون أن تشيع الفاحشة بالدعوة إليها وحمايتها ورعايتها، وكالذين يقولون الكذب على الإسلام والمسلمين... وغيرهم ممن اتصفوا بالنفاق. 

لذلك علينا أن ندرك ما حسّنه الشرع وما قبحّه، حتى نعرف المنافق من المخلص، فنتخذ الإجراء المناسب تجاهه. لا يجب أن نأمن جانب من يفعل ما يخالف الشرع وهو يظهر أنه يفعل ما يفعله حرصاً على الإسلام والمسلمين، ويجب أن لا نسير خلفه ولا نؤيده، ولا حتى أقل من ذلك بأن نصفه بسيد، وإلا سخط الله سبحانه وتعالى علينا.

علينا نحن المسلمين أن نكون أكثر الناس حرصاً على الإسلام والمسلمين، ولا نترك لمنافق مدخلاً على ديننا وأهلنا، فهم من أخطر ما قد نواجهه هذه الأيام لكثرتهم وتعدد وجوههم. علينا استحضار الميزان الشرعي لقياس أعمال من يدّعي الإسلام، فالإسلام لنا وقاء من مثل هؤلاء الأشرار. 

الله نسأل أن يحفظ أمتنا من أمثال هؤلاء المجرمين، وأن يرشدنا إلى الطريق المستقيم والميزان الصحيح الذي نقيس به سلوك الناس فنبتعد عمن لا يحبهم الله، اللهم آمين. 

أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه للإذاعة: د. ماهر صالح

مع الحديث الشريف

المبادرة إلى الالتزام بالشرع

   نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

   جاء في صحيح مسلم، في شرح الإمام النووي "بتصرف" في باب ثبوت الجنة للشهيد:

   حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وسويد بن سعيد واللفظ لسعيد أخبرنا سفيان عن عمرو سمع جابرا يقول: قال رجل: أين أنا يا رسول الله إن قتلت؟ قال في الجنة، فألقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل.

أيها المستمعون الكرام:

  هذا عمير بن الحمام، صحابي تربى على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، المدرسة الأولى في الإسلام والمعلم الأول. هو في المعركة يجاهد في سبيل الله، خطر على ذهنه أن يسأل، أين أنا إذا قتلت واستشهدت؟ وهو يعلم الجواب مسبقا، وكأني به يريد جوابا خاصا به ممّن يوحى إليه، من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان له ذلك، الجنة. فقام من فوره ورمى التمرات المعدودات التي في يده، وأخذ يجاهد حتى قتل.

أيها المسلمون:

   هذا درس من دروس حبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم رسولنا الكريم، أن أيها المسلمون بادروا بالعمل فور المعرفة، كم يستغرق أكل التمرات؟ ثلاث دقائق؟ أكثر أو أقل؟ لقد استطال عمير هذه المدة القصيرة، فوجد نفسه يقاتل محتسبا مقبلا غير مدبر فور معرفته الجواب. 

   ونحن كذلك؛ الله سبحانه وتعالى أمرنا ونهانا، فأين نحن من تلكم الأوامر والنواهي؟ كم حجم الالتزام بهذه الأحكام؟ نحن نعيش في زمن تفلَّت فيه معظمُ المسلمين من أحكام الله، فمن يحذو حذو عمير رضي الله عنه؟ ويعمل مع العاملين لإعزاز هذا الدين، بإقامة خلافة المسلمين التي ستجمعهم على إمام من جديد يطبق فيهم شرع ربهم. 

   اللهمَّ عاجلنا بخلافة راشدة على منهاج النبوة تلم فيها شعث المسلمين، ترفع عنهم ما هم فيه من البلاء، اللهمَّ أنرِ الأرض بنور وجهك الكريم. اللهمَّ آمين آمين.

   أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                                                                                     كتبه للإذاعة: أبو مريم