كم من ظالمٍ تعدى وجار، فما راعى الأهل ولا الجار، بينا هو عقد الإصرار، حل به الموت فحل من حلته الأزرار (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) ما صحبه سوى الكفن، إلى بيت البلى والعفن، ولو رأيته وقد حلت به المحن، وشين ذلك الوجه الحسن، فلا تسأل كيف صار (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) أين مجالسه العالية؟ أين عيشته الصافية؟ أين لذاته الخالية؟ كم تسفى على قبره سافية!! ذهبت العين وأخفيت الآثار (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) تقطعت به جميع الأسباب، وهجره القرناء والأتراب، وصار فراشه الجندل والتراب، وربما فتح له في اللحد باب إلى النار (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) نادم بلا شك ولا خفا، باك على ما زل وهفا، يود أن صافي اللذات ما صفا، وعلم أنه كان يبني على شفا جُرِفٍ هار (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب _ الجزء الثاني وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفائس الثمرات فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
المزيد من القسم null
نفائس الثمرات - حقيقٌ على مَن عَرَفَ أن الموتَ موردُهُ
نفائس الثمرات
حقيقٌ على مَن عَرَفَ أن الموتَ موردُهُ
قال الحسن البصري رحمه الله: حقيقٌ على مَن عَرَفَ أن الموتَ موردُهُ، والقيامةَ موعدُهُ، والوقوفَ بين يدي الجبارِ، مشهدُهُ، أن تطولَ في الدنيا حسرتُهُ، وفي العمل الصالح رغبتُهُ.
آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه
لأبي الفرج ابن الجوزي
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفائس الثمرات - حسم الأعمال في الحال
نفائس الثمرات
حسم الأعمال في الحال
من الأمور النافعة حسم الأعمال في الحال، والتفرغ في المستقبل لأن الأعمال إذا لم تحسم اجتمع عليك بقية الأعمال السابقة، وانضافت إليها الأعمال اللاحقة، فتشتد وطأتها، فإذا حسمت كل شيء بوقته أتيت الأمور المستقبلة بقوة تفكير وقوة عمل.
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
لابن سعدي
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته