نفائس الثمرات أعظم الناس خطرًا
قيل لعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، من أعظم الناس خطرا؟، قال: من لم يرضَ الدنيا خطرًا لنفسه.
في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى
اقرأ المزيد ←قيل لعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، من أعظم الناس خطرا؟، قال: من لم يرضَ الدنيا خطرًا لنفسه.
الخبر: نشر موقع صحيفة القدس على الفيس بوك صورة تتحدث عن تصوير حلقة يوم جديد على الفضائية الأردنية تم بثّها من داخل باحات المسجد الأقصى المبارك (2015/5/31). وقبل أيام، كان الأمين العام لـ«منظمة التعاون الإسلامي» إياد مدني، قد جدد دعوته للمسلمين إلى زيارة المسجد الأقصى لتأكيد حق المسلمين فيه وكسر عزلته، وهو ما يخالف التوجه العام الذي كان سائدًا في "الدول الإسلامية" منذ سنوات (حسب وكالة رويترز 2015/5/27). ولا زالت الأصداء الإعلامية متصاعدة حول الموقف من زيارات الوفود الرسمية للمسجد الأقصى، بعد زيارة الوفد الأردني ومن قبله الوفد التركي. التعليق: من الواضح أن هنالك تسارعًا وإصرارًا سياسيًا من قبل الأنظمة الإقليمية على تمرير برامج الزيارات التطبيعية: فقد قررت الحكومة التركية ربط زيارة المعتمرين الأتراك بالمرور عبر القدس، وها هي الجهات الأردنية تنافس الجهات التركية على الحضور السياسي والإعلامي في المسجد الأقصى، وقد سبقتهما من قبل الجهات المصرية، ولحقت الجهات السعودية بالركب، كما يشير التصريح المتجدد للأمين العام لـ«منظمة التعاون الإسلامي»، وهو الذي زار الأقصى فعليًا مطلع هذا العام. وذلك ما يكشف عن صراع إقليمي وسباق تطبيعي تسخّر فيه بعض "العلماء" لزحزحة موقف الأمة الراسخ من رفض التطبيع. وفي فلسطين: علت بعض الأصوات السياسية تجاهر بقبول تلك الزيارات التطبيعية بعدما كانت تجرّمها من قبل. وصمتت أصوات أخرى (محسوبة على المقاومة) عن التعبير عن الموقف، وهنالك خشية أن يتم جرّ بعض "التيارات الإسلامية" إلى ذلك الركب بدفع من تلك الأنظمة، مما يكشف عن خطورة سياسية بالغة. وقد ظل الموقف الشرعي والسياسي من زيارات الوفود الرسمية التي تمثل الأنظمة الحاكمة في بلاد المسلمين جليًا في وعي المسلمين إلى عهد قريب، وهو موقف مبنيّ ببساطة على فهم واقع تلك الزيارات من كونها لا تتم إلا عبر إجراءات السفارات اليهودية في العواصم العربية والإسلامية، والتي لا تقام إلا بعد الاعتراف بالاحتلال اليهودي لفلسطين والأقصى، وهو ما يقتضي تمكين المستعمر من بلاد المسلمين، والله سبحانه قد حرّم أي فعل يفضي لذلك التمكين، كما في قوله تعالى ﴿وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾. وهي زيارات سياسية تسهم في تحقيق مقاصد الكيان اليهودي التطبيعية، والتي تتضمن على سبيل المثال محاولة إنهاء حالة الحرب والعداء الفعلي والنفسي بين المسلمين وبين اليهود، وإزالة الحواجز الفكرية والشعورية أمام تقبل المسلمين لوجود دولة اليهود، مع إحباط الروح الجهادية في الأمة الإسلامية بحيث تتقبل منظر الجندي اليهودي على مداخل الأقصى كأمر طبيعي لا كمظهر عدائي يوجب النفير، وهناك أهداف استعمارية أخرى لليهود تتعلق ببسط السيطرة والنفوذ اليهودي في المنطقة مما عبر عنه الزعيم اليهودي شمعون بيريس في كتابه الشرق الأوسط الجديد. ولا تتحقق تلك الأهداف اليهودية إلا بالاعتراف الكامل على المستويات الرسمية السياسية وعلى المستويات الشعبية والحزبية والمؤسساتية، التي تستوجب فتح الحدود لحركة الناس والسلع والثقافات والعادات والفنون. وتلك الزيارات هي جانب في تلك الحركة. وهذا ليس موقفًا حزبيًا خاصًا بحزب التحرير كما حاولت بعض وسائل الإعلام إبرازه، في التعقيب على ما جرى في الأحداث التي صاحبت رفض المصلّين لزيارة الوفد الأردني للمسجد الأقصى قبل أيام: فمثلًا "شنت جماعة الإخوان المسلمين في الأردن هجومًا غير مسبوق على زيارة الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي إياد مدني لمدينة رام الله" حسب ما نص مثلًا موقع إيلاف بتاريخ 2015/1/6. وقالت الجماعة إنها "لم تستغرب مطلقًا هذه الزفة التي نظمت للأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي السيد إياد مدني إلى رام الله لأجل أن يؤدي الدور المطلوب منه في تحليل زيارة القدس تحت راية الاحتلال"، وقبيل زيارة الوفدين التركي والأردني، نشرت الرسالة نت في 2015/5/6 موقفًا لحزب "العمل الإسلامي"، بأن "زيارة الأقصى بتأشيرة إسرائيلية تطبيع محرم". وكانت فضائية الجزيرة قد بثت قبل ثلاثة أعوام حلقة اتجاه معاكس (2012/5/4) ناقشت الموقف من تلك الزيارات، وتحدث فيها ضيفها الشيخ عبد الرحمن كوكي عن أن ذلك هو موقف "ألوف مؤلفة من العلماء الإسلاميين الثقات الشرعيين الذين ليسوا بأبواق الطغاة وليسوا بأبواق الاستبداد". وعدد من المشايخ: الشيخ محمد عبد المقصود، وأبو إسحاق، والدكتور صفوت حجازي، وسلطان جاد الأزهري، وياسر برهاني، ومازن السرساوي، وسليم العوا، ونصر فريد واصل، وعبد الرحمن، ومن ثم أكّد أنه موقف إعلاميين، وصحفيين، بل وحتى من غير "الإسلاميين" من الليبراليين ومن الحزب الاشتراكي المصري، وحزب الوفد، وحزب الأصالة، ومن كافة الأحزاب الإسلامية وذكر منها حزب النور وحزب الإصلاح وحزب البناء والتنمية، وحزب الحرية، وحزب الفضيلة، وحزب التحالف الشعبي الاشتراكي، ومجلس الشعب، وذكر أيضًا مجمع البحوث، ومشيخة الأزهر، وجبهة علماء الأزهر، والجبهة الإسلامية، وجماعة أنصار السنة، ورابطة علماء أهل السنة، وتحالف ثوار مصر، والهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، والاتحاد العالمي للعلماء والمسلمين، والاتحاد العالمي لعلماء الأزهر، وتطول القائمة... وهو أيضًا موقف النقابات المهنية في الأردن... وهنالك إشارات لمحاولة بعض الجهات السياسية تمييع هذا الموقف الراسخ وجعلها مسألة خلافية، ويمكن أن تخترق "هذه الخلافات المدّعاة" بعض الجماعات الإسلامية ليصبح الموقف قابلًا للاحتواء. وهو ما يوجب اليقظة والوعي. إن الحكم الشرعي والوعي السياسي يوجب التصدي للبرامج التطبيعية، ويوجب كفاح المطبعين من الأنظمة بالأساليب السياسية. وإن صَمْتَ فصائل المقاومة (الإسلامية منها على وجه الخصوص) عن التعبير عن رفض تلك الزيارات التطبيعية محلُّ سؤال! وهو يوجب النصح: «إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، وَالْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ، عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ» [موسوعة الحديث]. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالدكتور ماهر الجعبريعضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين
الخبر: ذكر موقع روسيا اليوم بتاريخ 2015/05/23م خبرًا جاء فيه: "قال وزير النفط السعودي علي النعيمي إن المملكة تدرك حقيقة أن الوقود الأحفوري قد يصبح غير ضروري قبل منتصف القرن الحالي ولذلك تقوم المملكة بالاستثمار في مشاريع الطاقة المتجددة. وقال النعيمي في مؤتمر الأعمال والمناخ في باريس يوم الخميس 21 مايو/أيار: "في السعودية ندرك أنه في نهاية المطاف، وفي يوم ما، لن نكون في حاجة للوقود الأحفوري، لا أعلم متى، في 2040.. 2050، لذا بدأنا برنامجا لتطوير الطاقة الشمسية". ...وتحتل المملكة العربية السعودية المرتبة الأولى في العالم من حيث احتياطيات النفط المؤكدة التي تبلغ 260.2 مليار برميل (نحو ربع إجمالي النفط المؤكدة في العالم)، وفي أبريل 2015 وصل إنتاج المملكة مستوى قياسي، لم يسجل منذ 10 سنوات، ببلوغه 10.3 مليون برميل يوميًا." التعليق: 1. لقد حبا الله العالم الإسلامي بالكثير من الخيرات التي تتصارع عليها كبريات الدول الغربية والشرقية، ومن أبرز هذه الخيرات النفط، الذهب الأسود، حيث يصل إنتاج العالم الإسلامي إلى قرابة نصف إنتاج العالم من هذا المعدن الثمين إن لم يكن أكثر. 2. إن العائد اليومي من النفط للدول المنتجة من العالم الإسلامي يتجاوز 3 مليارات، وزد عليه إنتاجنا من الغاز والذهب والنحاس والحديد واليورانيوم والفوسفات والبوتاسيوم وغيرها من المعادن. 3. أين نحن من الدول المتقدمة؟ أين نحن من الدول المصنعة؟! لماذا نستورد أبسط حاجتنا من الشرق والغرب؟! لماذا نستورد أكلنا؟ لماذا نستورد ملبسنا؟ لماذا نستورد سلاحنا؟! 4. لقد رهن حكامنا أنفسهم للغرب والشرق وباتوا نواطير على خيرات الأمة يحرسونها لهم مقابل البقاء على عروش واهية لا يمنّون فيها حتى على أنفسهم! ويحرم المسلمون من العيش الكريم وتأمين حاجاتهم مع كل هذه المليارات؟!! 5. إن حكامنا أجرموا في حق الأمة أيما إجرام، كيف لا ونحن ننظر للعالم من حولنا يزدهر ويتطور وتبنى البنى التحتية والصناعية والزراعية والعسكرية وغيرها، وهم أقل منا في الإمكانيات المادية والعقلية، وأصبحنا نسمى بالعالم الثالث وهم أصبحوا يسمَّون بالعالم المتحضر؟! 6. لن يحمي ثروات المسلمين من الضياع والنهب والسرقة ولن يبني الأمة إلا خليفة المسلمين يحكم الناس بالإسلام يحب الأمة وتحبه الأمة، نطمئن بوجوده ويطمئن بوجودنا، ندعو له ويدعو لنا، خليفة تقي نقي لا يخشى إلا الله، رحيم بالمؤمنين شديد على الكافرين. 7. إن الخلافة الراشدة على منهاج النبوة قادمة لا محالة وستعيد الأمور إلى نصابها وسيندم المفرطون المتنعمون بأموال الأمة وخيراتها، وسيرى العالم من جديد كيف ستكون الرعاية الحقة وكيف سيكون العدل، وستعود الأمة لتتبوأ مقعدها في مقدمة الأمم كما جاء في محكم الكتاب، يقول ربنا جل جلاله: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ * لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ * ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ﴾ [آل عمران: 110-112] كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمصطفى عبد الله - الأردن
الخبر: ذكرت صحيفة الإندبندت يوم الجمعة 29 أيار/مايو 2015، أن بعض السياح البريطانيين اشتكوا من أعداد المهاجرين الذين يتوافدون على جزيرة كوس اليونانية مما جعل عطلاتهم "محرجة". وقد وفد أكثر من 1500 من الرجال والنساء والأطفال الأسبوع الماضي فارين من استمرار الصراع والفقر. لا مأوى لهم يحملون ما تبقى لهم من حياتهم السابقة في أكياس بلاستيكية، فقد غادروا للبحث عن ملجأ أو فندق مهجور أو في الشوارع المطلة على البحر، في الوقت الذي تلقى السلطات صعوبة في التعامل معهم. التعليق: تم ذكر هذه القصة أيضًا في صحف أخرى ومن خلال وسائل الإعلام (الاجتماعية) من زوايا مختلفة. في حين حملت "الإندبندنت" صور الأطفال والنساء، وأعدت الـ "بي بي سي" تقريرًا عن المهاجرين الفرديين وعن فرارهم من بلدانهم الأصلية لإعطاء هذه القصة صبغة إنسانية. وقالت تقارير أخرى كيف أن المهاجرين مصدر إزعاج للسياح البريطانيين الذين أرادوا أن لا يروا هكذا مشاهد في أيام عطلتهم. وتزامنت ما تسمى أزمة المهاجرين مع عطلة نهاية الفصل الأول من السنة الدراسية للمدارس البريطانية وبالتالي أثر ذلك على البريطانيين بشكل مباشر. إن عقلية "ليس في الفناء الخلفي لبيتي" هي عقلية نموذجية لعقليات العالم الغربي. كان المهجرون في هذا التقرير بشكل خاص من أفغانستان، وآخرون يأتون من مختلف البلاد الإسلامية التي تزعم الحكومات الغربية التدخل فيها بأجندات إنسانية لحماية المسلمين من جميع أنواع الطغيان. بالنسبة لبعض المصطافين الذين تم إجراء مقابلة معهم، كان كل همهم كيف أن تمتعهم بالعطلة قد تم إفساده، ما يدل على عدم وجود الإنسانية. إذا وضع منهجك في الحياة السعادة الفردية باعتبارها الهدف الرئيسي للحياة، فمن الطبيعي أن يعتبر أي شيء قد يفسد السعادة الفردية شيئًا سلبيًا. وقالت إحدى المصطافات "أنها حقًا قذارة وفوضى هنا الآن"، وأضافت "الأمر محرج، أنا لا أريد أن أجلس في مطعم وهناك أشخاص يراقبونني". وقال زوجان بريطانيان آخران في عطلة مع أحفادهم للصحيفة أنهم "لم يحبوا الأمر"، مضيفًا "نحن لن نعود إذا وجد مخيم اللاجئين هذا مرة أخرى في العام المقبل". وأثارت هذه التعليقات موجة غضب على تويتر، حيث قال الناس أنهم وقفوا مدهوشين أمام هؤلاء السياح الأثرياء الذين كان من الممكن أن يُبدوا بعض التعاطف ولو قليلا جدًا مع ناس يخاطرون بحياتهم من أجل الفرار من مناطق الحروب. في حين رؤية نتائج الحروب والنزاعات قد لا يكون لطيفًا فإن المواقف ليست مفاجئة، عندما يتم تغذية الفرد باستمرار بفكرة تفوقه الخاص. في العالم الغربي الناس تعمل، وتعمل، وتعمل على الاستمتاع، والتمتع، والتمتع، يعيشون في فقاعة من الارتياح المادي فمن السهل الهروب من الواقع المحزن لحياة غالبية الناس في العالم. عندما يكون أحد في مواجهة وجهًا لوجه مع أزمة واقع الحياة التي يمرّ بها، لا توجد وسيلة لربطه مع نفسه كما لا توجد وسيلة لربطه مع البشر الذين يعتبرون حياتهم أقل قيمة، وقضاياهم هي مجرد إفساد لمتعتك! في التاريخ الإسلامي نرى أن الحياة البشرية بلغت قيمة عالية وتقديم الملاذ لأولئك الذين كانوا محرومين ومعرضين للاضطهاد. وكانت المساعدات الإنسانية واقعًا كما هو الحال في الواقعة الشهيرة مع اليهود الذين طردوا من أوروبا واحتضنتهم الدولة العثمانية. بايزيد الثاني (1481-1512) أصدر دعوة رسمية لليهود الذين طردوا من إسبانيا والبرتغال. في عام 1492، عندما فرّ أكثر من 15 ألفاً من يهود إسبانيا من محاكم التفتيش، ذهب الكثير منهم إلى الخلافة العثمانية. ويقال أن السلطان قد سخر من الملك الإسباني وحكمته حيث قال: "تقولون أن فرديناندو ملك حكيم؟ هو الذي جعل أرضه فقيرة وأرضنا غنية". ازداد عدد السكان اليهود في القدس من 70 عائلة عام 1488، إلى 1500 في بداية القرن الـ16، كان في إسطنبول 30 ألفاً و44 معبداً. يسمح بايزيد لليهود بالعيش على ضفاف القرن الذهبي. مصر خاصة القاهرة، تلقت عددًا كبيرًا من المنفيين، الذين سرعان ما تم اعتبارهم من اليهود الأصليين. تدريجيًا أصبح رئيس مركز اليهود الشرقيين من مدينة سالونيكا الإسبانية. وهم الذين كانوا يعتبرون يهود إسبان أصبح يفوق عددهم عدد السكان الأصليين. أصبح اليهود رصيدًا لدولة الخلافة اعترفت بإمكاناتهم البشرية ورعايتهم. وفي النهاية يقاد الجماهير من قبل قياداتهم. وقد وضعت الحكومات الغربية من القوانين والسياسات التي تسبب معاناة كبيرة للمهجرين، والكثير من وسائل الإعلام نشرت تقارير سلبية عن المهاجرين والمذهب الفردي الذي يؤثر على الناس في جميع مناحي الحياة. على الرغم من أن بعض الناس عبروا عن صدمتهم وتعاطفهم في هذه الحالات، فهذه الأيام لن تعبر أوروبا عن ترحيبها أبدًا بالمهاجرين بأذرع مفتوحة. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرنادية رحمان - باكستان
الحمد لله الذي شرع للناس أحكام الرشاد, وحذرهم سبل الفساد, والصلاة والسلام على خير هاد, المبعوث رحمة للعباد, الذي جاهد في الله حق الجهاد, وعلى آله وأصحابه الأطهار الأمجاد, الذين طبقوا نظام الإسلام في الحكم والاجتماع والسياسة والاقتصاد, فاجعلنا اللهم معهم, واحشرنا في زمرتهم يوم يقوم الأشهاد يوم التناد, يوم يقوم الناس لرب العباد.
الغول الرأسمالي وشقاء البشرية
أي نهضة يمكن لأبنائنا تحقيقها وهم يُفنون أعمارهم في متاهة الكتب والأوراق والحواسيب علَهم يظفرون بشهادة بلا قيمة ولا فائدة؛ فحصيلة هذه السنوات من التعب أدمغة فارغة وفكر قاصر وطاقات مجمدة معطلة، هذا ما جنيناه جراء قبول القائم على أمرنا بسياسة التبعية التي قدمت له برامج ومناهج تعليم وجب عليه الحرص على تفعيلها دون مراجعة أو متابعة أو مجرد تقييم، وخلنا أن زمن الارتهان للكافر المستعمر قد مضى وأن سقف المطالب ارتفع بمقتضى ثورة شعب أبيّ، ولكن أنى يتحقق لنا هذا وخُداَم الغرب لا يتوانون عن خذلان شعوبهم في سبيل إرضاء أسيادهم... وخير دليل على هذا ما افتعله اتحاد الشغل من أزمة مع الوزارة وما عمدت إليه هذه الأخيرة من تصعيد ليكون اللجوء للحوار الوطني أمراً حتمياً لا حل إلا من خلاله.
إن السياسي الواعي المتتبع لما يجري في جنوب السودان، يعلم جذور القضية، ويعرف اللاعبين الأساسيين على مسرح الأحداث، فبريطانيا التي كانت تستعمر السودان، شماله وجنوبه، عملت في خطوات جادة لفصل جنوب السودان عن طريق ما يسمى بالمناطق المقفولة، وفرض اللغة الإنجليزية في جنوب السودان عبر الإرساليات التبشيرية التي حاولت جعل جنوب السودان منطقة نصرانية خالصة، إلا أنهم فشلوا في ذلك لاعتبارات عدة؛ منها أن الغالبية من أهل الجنوب كانوا ينظرون للنصرانية باعتبارها ديناً للبيض، كما أن كثيرا من أحكام النصرانية تتعارض مع موروثاتهم، وخاصة فيما يتعلق بالزواج وغير ذلك، فلجأت إلى إثارة النعرة العنصرية، وتصوير أهل الشمال بأنهم تجار رقيق، ينظرون لأهل الجنوب كأنهم عبيد، وركزوا مثل هذه الأقاويل الباطلة في أذهان الطبقة المثقفة من أهل الجنوب، الذين درسوهم في مدارسهم وغذوهم بالحقد تجاه أهل الشمال، ومن ثم حملوهم على القيام بالتمرد ضد أول نظام "وطني"، بل حتى قبل إعلان ما يسمى الاستقلال في كانون الثاني/يناير 1956م.
اندلعت أحداث شغب واسعة في أنحاء بالتيمور في ولاية فيرجينيا وتبعتها موجات احتجاجات في مدن أخرى إثر وفاة شاب أسود يوم الاثنين 2015/04/27م إثر إصابته في رأسه ورقبته بعد احتجازه من قبل الشرطة. تكرار مثل هذه الحوادث يشير إلى عمق قضية التمييز العنصري وتداعياتها في أمريكا، ويدفع المتابعين إلى البحث عن الأسباب الحقيقية وراءها، خصوصاً وأن الهمجية والعنف في التعامل مع غير الأبيض الأمريكي سواء في داخل أمريكا أو خارجها هو ثابت في الفعل الأمريكي منذ نشأتها.
ذكرت صحيفة (العرب اللندنية) في عددها الصادر بتاريخ 29 نيسان 2015 أن مستشار الأمين العام لاتحاد المصارف العربية (زكريا محمود)؛ صرح في مؤتمر التمويل من أجل التنمية الذي عقد في العاصمة المصرية القاهرة: "أن اتحاد المصارف العربية يدرس تدشين (مشروع مارشال) جديد لتمويل إعادة إعمار أربع دول عربية هي: (سوريا والعراق واليمن وليبيا).. وقال: "إن أهداف المشروع تماثل أهداف مشروع مارشال لإعادة إعمار أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية.. وأن هذا المشروع ينتظر استقرار الأوضاع في تلك البلاد، حتى يتم ضخ الاستثمارات لإعادة الإعمار بشكل عاجل.. وأن هذه الدول الأربع بحاجة ماسة إلى تمويلات بقيمة تصل إلى نحو 3 تريليون دولار أمريكي لإعادة إعمارها ولإعادتها إلى ما كانت عليه قبل تلك الأزمات..."