فلسطين: نداء الأقصى " تنسيق أمريكي وإيراني لضرب مشروع الخلافة الراشدة!" للشيخ محمد عايد (أبو عبد الله) الجمعة، 22 جمادى الأولى 1436هـ الموافق 13 آذار/مارس 2015م

فاروق حبايب؛ رجل كبير فارق الحياة... فلنوفِّه بعض حقه

أقدم التعازي بوفاة الأخ فاروق حبايب أبو محمود، إلى أهله وإلى الحزب؛ أميره وشبابه. لقد أردت أن أذكر شيئا عن هذا الرجل الكبير ليُوفَّى بعض حقه، ولتُعرَفَ مآثر الرجال من حملة الدعوة في حزب التحرير الذين أفنوا عمرهم في حمل الدعوة إلى الله وإلى تحكيم شرعه وجعل كلمته هي العليا بإقامة الخلافة.التقيت الأخ فاروق أبو محمود رحمه الله في بداية الثمانينات من القرن الماضي، وقد عرف الشيخ المؤسس للحزب تقي الدين النبهاني رحمه الله من قرب حيث تتلمذ على يده وعمل معه، وكان يقوم بمهمات يكلفه بها الشيخ. رأيته واثقا من النصر، ولكنه كان يقول: سيأتي النصر على مراحل بعد تقلبات ومحاولات، وضرب مثالا كيف أن النصر على الصليبيين لم يأت فورا إذ قامت محاولات عديدة لدحرهم فجاء عماد الدين زنكي ونور الدين زنكي، إلى أن جاء صلاح الدين الأيوبي... وكيف أنه استدرج الصليبيين لمحاربتهم في الوقت وفي المكان اللذين عينهما هو، ولم يكن الصليبيون مستعدين لتلك الحرب في ذلك الوقت. ولذلك يجب الصبر والمثابرة والعمل الجاد والثقة بالله حتى يتحقق النصر. ومما حدثني به الأخ فاروق رحمه الله أنه حمل رسالة الحزب إلى الرئيس العراقي عبد السلام عارف ليحضَّه على نصرة الحزب حتى يعلن الخلافة فقرأها عارف وتأثر بها كثيراً، ولكنه كان خائفاً من طغيان عبد الناصر على الرأي العام في المنطقة في تلك الحقبة ومن هيمنة أمريكا التي تقف وراء عبد الناصر، وكان غير واثق بأنه يمكن أن تثبت الخلافة ويمكن إدارة الدولة في ظل الهيمنة الأمريكية، ولذلك سار مع عبد الناصر في الخط الأمريكي، فهذا الخوف جعله متردداً فلم يعط النصرة للحزب، مع العلم أنه أظهر استعداداً لنصرة الحزب قبل أن يصل إلى الحكم ويقوم بانقلاب على الطاغية عبد الكريم قاسم في 8 شباط عام 1963. ففوَّت عبد السلام عارف فرصة ذهبية لإقامة الخلافة وكانت لدى العراق مؤهلات لأن تكون نقطة ارتكاز، ولم يرد عبد السلام عارف أن يسجل لنفسه صفحة مشرقة وشرفاً في الدنيا والآخرة، ولم تدم له الحياة ولا الحكم، حيث لقي مصرعه في 13 نيسان عام 1966... زارنا الأخ فاروق رحمه الله في تركيا وكنا نعمل بهمة ونشاط لتركيز العمل فيها... وكانت آراؤه ثاقبة ورؤيته بعيدة، لقد دار بيني وبينه حديث حول العمل في تركيا، فلفت نظري إلى بعض الأمور اللازمة لتركيز العمل... وكان ما أشار به صحيحاً موافقاً لما كان يطلبه منا الأمير الثاني الشيخ عبد القديم زلوم رحمه الله، وهو الذي شارك في بناء العمل في تركيا ويعرف ماهية الصعوبات فيها. لقد تحقق ما كان يريده الأخ فاروق وما كان يوصي به الأمير عبد القديم، فقد تركز العمل في تركيا وتجذر وتوسع، خاصة على عهد الأمير الحالي عطاء الخير حفظه الله، وأصبح القائمون على العمل من أهل البلد واثقين بقيادة الحزب، متفانين في العمل بصدق وإخلاص وثبات، وهذا بفضل ومنة من الله. رحم الله الأخ فاروق الذي شرفه الله بحمل هذه الدعوة مع حزب التحرير وجعل أعماله في ميزان حسناته، وأسكنه فسيح جنانه. وصدق الله العظيم الذي بشر عباده العاملين الصادقين بقوله: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير أسعد منصور

بيان صحفي حزب التحرير / ولاية السودان يقدم رؤية سياسية إسلامية لمعالجة قضايا دارفور وكردفان

إفشالاً لمشاريع الغرب الكافر المستعمر... وكشفاً لسياسات الأنظمة العلمانية المتعاقبة على حكم السودان... وتبنياً لمصالح الأمة الإسلامية العظيمة في دارفور وكردفان... ولأن حزب التحرير قد أقسم أن يكون حارساً أميناً للإسلام والمسلمين؛ وفي حضرة القيادات السياسية والعشائرية والمفكرين والإعلام، يقدم الحزب رؤية سياسية إسلامية لمعالجة قضايا دارفور وكردفان، في ورشة عمل تقام - بإذن الله - يوم السبت 2015/03/14م بقاعة الصداقة، تُعرض فيها الأوراق الآتية: 1/ الورقة الأولى بعنوان: (الحواكير وأحكام الأرض في السودان)، تعرض الورقة نقاطاً أبرزها: (تعريف الحواكير/ التطور التاريخي للحواكير/ المراحيل/ معالجات الإسلام لقضايا الأرض والحواكير). 2/ الورقة الثانية بعنوان: (الكيانات القبلية وعودة داحس والغبراء)، تعرض الورقة نقاطاً أبرزها: (القبيلة ومكانتها في التشريع الإسلامي/ الصراعات القبلية بمنطقتي دارفور وكردفان/ الإسلام وقضاؤه على العصبية القبلية/ كيف يصهر الإسلام الناس فيجعلهم أمة واحدة من دون الناس). 3/ الورقة الثالثة بعنوان: (الإدارة الأهلية)، تعرض الورقة نقاطاً أبرزها: (ماهية الإدارة الأهلية/ نشأة الإدارة الأهلية وارتباط ذلك بالسياسة الإنجليزية/ خطورة فكرة الإدارة الأهلية/ السلطة بوصفها أداة رعاية شؤون وليست مغنماً/ النظام الإداري في الإسلام). 4/ الورقة الرابعة بعنوان: (الإسلام هو الضمانة الوحيدة لحياة طيبة في طاعة الله)، تعرض الورقة نقاطاً أبرزها: (الإسلام عقيدة سياسية تنبثق عنها أنظمة حياة/ لمحة عن نظام الحكم في الإسلام؛ الخلافة/ لمحة عن النظام الاقتصادي في الإسلام/ لمحة عن النظام الاجتماعي في الإسلام/ رؤية عملية سياسية يقدمها حزب التحرير لمعالجة قضايا منطقتي دارفور وكردفان على أساس الإسلام العظيم). فندعو كل مهتم بقضايا أهلنا الطيبين في دارفور وكردفان، وكل صاحب لب ولباب، وكل باحث عن الحق وناشد للنور وسط هذا الظلام الدامس، أن يشارك الحزب هذا العمل لنشر معالجات الإسلام العظيم فتجد متسعاً في الصدور يحويها... إن حزب التحرير قد عزم على إقامتها خلافة راشدة على منهاج النبوة؛ تهتدي بهدي الرسول ﷺ وصحابته العظام الأبرار رضوان الله عليهم، ليكون صرح الخلافة واضحاً في الأذهان قبل أن يكون ماثلاً للعيان، فشاركوه هذا الأجر العظيم والله معكم ولن يتركم أعمالكم. ﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

البث المتلفز: حوار من الشام بعنوان "السياسة وأثرها في حياة المسلمين" اللقاء المباشر الذي أجراه المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير مع الأستاذ أحمد عبد الوهاب رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا والأستاذ ناصر شيخ عبد الحي عضو لجنة الاتصالا

ولاية السودان ورشة عمل "قضايا منطقتي دارفور وكردفان"  

  كثرة الطلاق قبل الدخول دليل على سوء الاختيار!  

ذكر الدكتور فواز الرطروط الناطق الإعلامي في وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية والذي أجرى قراءة على واقعات الطلاق والتوقعات المستقبلية للطلاق فإنه من المتوقع سنويًا وقوع ما معدله 13541 واقعة طلاق قبل الدخول والبالغة نسبته 42% من مجموع الطلاق. إن الزواج فعل من الأفعال الإنسانية التي يجب أن تنضبط بالأحكام الشرعية، وأول الأحكام المتعلقة بذلك هو حسن الاختيار لكلا الطرفين؛ فالرجل يجب أن يختار المرأة صاحبة الدين والخلق، وكذلك المرأة يجب أن تختار صاحب الدين والخلق، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تُنكح المرأة لأربع، لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»، فالعادات الفاسدة تجعل الناس يقدمون على اختيار المرأة الغنية أو الجميلة أو صاحبة الحسب والنسب أو المكانة المرموقة في المجتمع، ولكن الحكم الشرعي انصبّ على اختيار صاحبة الدين، فالواجب اختيار صاحبة الدين، أما الصفات الأخرى فهي شروط أفضلية، فعن عبد الله بن سلام، عنه صلى الله عليه وسلم: «خير النساء من تَسُرُّك إذا أبصرت وتطيعك إذا أمرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك». وقوله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا الودود الولود فإِنِّي مكاثرٌ بكم الأمم». والودود هي المتحببة لزوجها حسنة التبعل له، البعيدة عن النكد وعبوس الوجه وكثرة الشكوى، أما الولود فتعرف بمعرفة كثرة الإنجاب عن أمها وأخواتها وخالاتها، فهذه من الصفات التي تراعى عند اختيار الزوجة. أما الاقتصار على المال أو الحسب أو النسب دون اعتبار للدين والخلق، فهو منهي عنه. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ، فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ، وَلَا تَزَوَّجُوهُنَّ لِأَمْوَالِهِنَّ، فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ، وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ، وَلَأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَل». هذا بالنسبة لاختيار الزوجة، وكذلك الحال بالنسبة لاختيار الزوج، فيجب أن يتوفر فيه الدين والخلق قال صلى الله عليه وسلم: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير» رواه الترمذي وغيره. أما الصفات الأخرى فهي شروط أفضلية كتوفر المال والجمال وغيرها؛ فقد عد النبي صلى الله عليه وسلم إضاعة الرجل ماله وعدم قدرته على الإنفاق على زوجته سببًا في العدول عن الزواج به، وكذلك اعتبر سوء الخلق من سوء العشرة وضرب المرأة سببًا للعدول عن الزواج وذلك في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أنها قالت: (لَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ - تعني للنبي صلى الله عليه وسلم - أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ») رواه مسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ‏ ‏امْرَأَةَ ‏ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ ‏صلى الله عليه وسلم ‏فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، ‏مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏: ‏«أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» قَالَتْ نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «‏اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً». وعند ابن ماجه أن سبب طلبها الخلع منه أنه كان دميمًا (كانت حبيبة بنت سهل عند ثابت بن قيس وكان رجلًا دميمًا، فقالت: والله لولا مخافة الله إذا دخل علي لبصقت في وجهه). فهذه بعض الصفات التي يجب الاهتمام بها عند الإقدام على الزواج حتى يكون الخيار سليمًا، بينما الباحثون والباحثات عن الزواج اليوم فإن آخر ما يبحثون عنه هو الدين والخلق، وإنما يبحثون عن المال والجمال والمكانة الرفيعة فقط. وهذا من شأنه أن يؤدي إلى كثرة الطلاق. كما أن الزواج ليس فعلاً فردياً يخص الفرد وحده ولكنه علاقة اجتماعية بين الرجل والمرأة وهذه العلاقة تحتاج إلى نظام ينظمها وينظم ما ينشأ عنها من علاقات أو يعالج ما ينشأ عنها من مشاكل، وتنظم الدولة ذلك من خلال القوانين التي تضعها مستندة إلى أحكام الشريعة، وقد ضبط الإسلام الأمر إذا حدث طلاق فتكون الحضانة للأم، ويكون الأب مسؤولًا عن النفقة، فإذا تزوجت الأم انتقلت الحضانة إلى الجدة لأم، ثم الجدة لأب ثم الخالة أو الأخت... وهكذا وإذا عجز الأب عن النفقة انتقلت النفقة إلى الجد لأب... حسب نظام النفقات في الإسلام، وتقوم الدولة على تنفيذ القانون، أما اليوم وقد تم تعطيل بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالأحوال الشخصية أو أًسيء تطبيقها، مما أوجد المشاكل التي تتحمل المطلقة تبعاتها وتثقل كاهلها وتضيع حقوقها وحقوق أطفالها بين تنكّر الزوج وأسرته وعدم قيامهم بواجب النفقة، وبين أسرتها التي ترفض استقبال أولادها معها، وبين المجتمع الذي ينظر لها بالدونية، بل يعتبرها بعض الذئاب البشرية صيدًا سهلاً يقومون بمضايقتها عندما تضطر إلى العمل خاصةً وأن المعونات الحكومية لا تكفي لنفقتها إلا أياما معدودة. لذا ما أحوجنا إلى تطبيق شرع ربنا للخروج من هذا الكم الهائل من المشاكل الاجتماعية التي حولت حياة قسم كبير من النساء إلى شقاء. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير أختكم: نجاح السباتين - الأردن

بيان صحفي اضطهاد حزب التحرير لن يمنع إقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة خطة العمل الوطنية "الأمريكية" هي لإيقاف الدعوة إلى الإسلام والخلافة (مترجم)

يقوم نظام رحيل/ نواز ضمن خطة العمل الوطنية "الأمريكية" بمحاولة إسكات جميع الأصوات الداعية إلى الإسلام وإلى إقامة دولة الخلافة على منهاج النبوة. وقد تخطى هذا النظام كل الخطوط الحمراء فقط لإرضاء أسياده في واشنطن، فمن أجلهم أقدم النظام يوم أمس على اعتقال الحكيم إحسان (أحد أفراد عائلة جغرانفي الشرفاء في لاهور) من عيادته التي في المدينة، ولُفقت ضده، كما لفق سابقا ضد رجال ونساء من عائلته، دعاوى باطلة لا أساس لها من الصحة، مع استمرار النظام بمضايقة أفراد العائلة، و"جريمتهم" هي أنهم وعلى الرغم من اضطهاد النظام لهم لم يتركوا الدعوة إلى الإسلام والخلافة! الحكيم إحسان طبيب أعشاب شهير في لاهور، كرّس حياته للإسلام وللدعوة إلى الخلافة على منهاج النبوة، وعلى الرغم من علمه باحتمال اعتقاله نظرا لمضايقة النظام له في عيادته بشكل مستمر، فإنه كان يداوم على الذهاب إلى عيادته ومعالجة الناس فيها، لأنه كان يعرف أنه لم يرتكب أية جريمة، فقد كان يقوم بما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول كلمة الحق في وجوه الحكام الطغاة، وهو أعظم الجهاد. وعلى الرغم من أن عائلة جغرانفي لم ترتكب أية جريمة، إلا أن النظام يزجّ برجالها ونسائها في السجون. وفي تناقض صارخ ومخزٍ، يقوم النظام بإخلاء سبيل المجرمين من الولايات المتحدة حتى لو تم القبض عليهم وأيديهم ملطخة بالدماء، كما حدث اليوم في مطار إسلام أباد، حيث تم القبض على مواطن أمريكي بحوزته مسدس، ولكن بمجرد أن اتصلت السفارة الأمريكية بالسلطات وأعلمتها أنه تابع لها، أطلقت السلطات سراحه على الفور! حزب التحرير يريد تذكير نظام رحيل/ نواز بأن أساليبه الدنيئة واضطهاده لشباب الحزب لن يوقف مسيرة العمل لإقامة الخلافة الراشدة أبدا، فقد أدركت هذه الأمة وجهتها، وهي تتجه صوبها بسرعة فائقة، وهذه الحقيقة يدركها جيدا سادتك الغربيون كذلك، وهي السبب عينه الذي يجعلهم يطالبونك بتخطي جميع الخطوط الحمراء ضد الذين يستخدمون الكفاح السياسي والصراع الفكري. إنك يا نظام رحيل/ نواز تقف على الجانب الخطأ، فسادتك خسروا معركتهم مع هذه الأمة التي اتخذت الإسلام قضية لها، وقد تحقق أسيادك من صحة هذه الحقيقة مؤخرا، حيث أجرت مؤسسة الأبحاث الأمريكية "PEW"، استطلاعا للرأي تبين فيه أن الغالبية العظمى من المسلمين في العالم الإسلامي يريدون تطبيق الإسلام في ظل دولة إسلامية. وهكذا، فإن ما تبذله من جهود لن ينفعك في الدنيا ولا في الآخرة، فعذاب الله سبحانه وتعالى آت، ومن الأفضل لك أن تستغفر الله وتتنحى عن طريق عباد الله الذين يعملون من أجل إقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة؛ لعل الله يغفر لك! ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ شاهزاد شيخنائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية باكستان

سيرة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ح3

من كلمات وأقوال أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة

       

نفائس الثمرات - إن هذا القرآن شفاءُ المؤمنين

قال الحسن البصري رحمه الله: رحم الله امرأً خلا بكتاب الله عز وجل وعَرَضَ عليه نفسَه، فإن وافقه، حمد ربَّه، وسأله المزيد من فضله، وإن خالفه، تاب وأناب ورجع من قريب. وكان يقول: أيها الناس إن هذا القرآن شفاءُ المؤمنين، وإمامُ المتقين، فمن اهتدى به هدي، ومن صُرف عنه شقي وابتلي. آداب الحسن البصري وزهده ومواعظهلأبي الفرج ابن الجوزي وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته