بيان صحفي ردا على برنامج تلفزيوني عنوانه "حزب التحرير ــ اسم جديد للإرهاب" في الهند (مترجم)

 بيان صحفي ردا على برنامج تلفزيوني عنوانه "حزب التحرير ــ اسم جديد للإرهاب" في الهند (مترجم)

نعي حامل دعوة ﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾

إيمانا بقضاء الله وقدره، ينعى حزب التحرير / ولاية الأردن للمسلمين عامة، ولأهل الأردن خاصة، أحد شبابه الأستاذ الكبير وحامل الدعوة الصابر المحتسب: جميل كمال القطناني (أبو غازي) والذي أسلم روحه إلى بارئها صباح اليوم الجمعة 2015/2/27م عن عمر ناهز 88 عاماً، كان المرحوم خلالها حاملا للدعوة وعاملا لاستئناف الحياة الإسلامية في دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، تقيا نقيا عطوفا كريما سافرا متحديا، متحملا في السجون ظلم الظالمين والطغاة في سبيل الله ودعوة رسوله صلى الله عليه وسلم. سائلين الله العلي القدير أن يرحم أخانا أبا غازي وأن يرضى عنه ويتقبل عمله، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، وأن يلهمنا وذويه وأهله الصبر والسلوان. ﴿إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ﴾ المكتب الإعلامي لحزب التحريرفي ولاية الأردن   كلمات للحاج جميل القطناني من الرعيل الأول رحمه الله       - كلمة محلية الرصيفة -         - وجوب العمل لإقامة الخلافة - كلمة الأستاذ أسامة قاسم       - كلمة الأستاذ محمد أبو الهيجاء في تشييع جثمان الحاج جميل كمال قطناني (أبو غازي) -         - نعي حزب التحرير / ولاية الأردن الحاج جميل كمال قطناني أحد شباب حزب التحرير من الرعيل الأول -         شهادة الأستاذ علي صمادي (أبو مروان) في حق الحاج جميل كمال قطناني (أبو غازي) رحمه اللهأحد شباب حزب التحرير من الرعيل الأول         - وما بدلوا تبديلا -كلمة الأستاذ أبو أيمن     - كلمة الأستاذ عمر التل (أبو عبد الله) -         - كلمة الأستاذ إسماعيل عمير (أبو البراء) -           - كلمة الأستاذ أبو بكر البلوي -         - كلمة محلية إربد في عزاء الحاج جميل كمال قطناني -       - حرب صليبية على الإسلام -كلمة الشيخ ثابت الخواجا         - مقتضى العبودية لله -كلمة الأستاذ بلال القصراوي    

ولاية سوريا: جانب من خطبة جمعة بعنوان الالتزام بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ألقاها الأخ إسماعيل العمر في جامع صلاح الدين بحي الحيدرية بحلب عقر دار الإسلام، 08 جمادى الأولى 1436هـ الموافق 27 شباط/فبراير 2015م

عدن حرة أحداث اليمن ليس لأهله فيها ناقة ولا جمل

2015/02/27 يتميز اليمن بموقع عالمي فريد، يجعله يتحكم في أهم منافذ التجارة العالمية وهو مضيق باب المندب، الذي تمر خلاله 67%من التجارة العالمية. ويشرف على بحرين بحر العرب والبحر الأحمر ويربط بين قارتي آسيا وإفريقيا، ومنذ قدم التاريخ ربط اليمن بين شرق آسيا لسهولة تواصله البحري معها عبر المحيط الهندي، وبين بلاد شرق إفريقيا لجواره بالقرن الأفريقي، ويتصل مباشرة بحاضنته الإسلامية عن طريق بلاد الخليج ومصر والسودان، ولهذا كان اليمن من أول البلاد التي احتلها التاج البريطاني ومكث فيها حوالي 139 عاما، وبعد اكتشاف مثلث الثروة من النفط والغاز في الأعوام القليلة الماضية عظم اليمن في عيون المتنافسين على مصادر الطاقة العالمية، فقد نشرت مؤخراً شبكة سكاي نيوز الأميركية أن هناك بحيرة نفطية تقع في قاع المثلث الذي يشمل معظم اليمن، والذي يمتد رأسه إلى العراق مرورا بالسعودية. ولليمن أهمية كبرى في الصراع الحضاري الذي يقوده الغرب ضد الإسلام وتوجه أوباما بالأمس بمؤتمر دولي ضد التطرف، الذي قال جون كيري فيه إن الحرب على التطرف ستبدأ بهذا المؤتمر وستمتد إلى مناهج التعليم وخطب المساجد وإن على (رجال الدين) دوراً في ذلك، وأضاف أنه ينبغي ألا تبرر النصوص الدينية مهما كانت قداستها أي تطرف، في إشارة إلى ثورة السيسي على النصوص الدينية. وتكمن أهمية اليمن في ذلك الصراع الحضاري بالقوة البشرية التي يمتلكها؛ إذ يقارب سكان اليمن اليوم الثلاثين مليونا، وأكثر من نصفهم دون الثامنة عشر سنة، حتى إن الرئيس الانتقالي لليمن عبد ربه هادي حذر منهم أسياده عندما كان في زيارة لبرلين، وقال إن شعبه اليمني يشكل تهديدا عالميا، مستجديا مساعدات أوروبية لهؤلاء الشباب. ولا يفتأ المسئولون اليمنيون يطمئنون الغرب أن اليمن تسير (مطيعة) في الحرب ضد التطرف والإرهاب، وأن اليمن لن تتراجع عن الخط الديمقراطي الذي رسمه لها المستعمر. وفي تركيز الغرب على اليمن في حربه الحضارية مع الإسلام، أرسلت الأمم المتحدة المندوب السامي لها لتستصدر قرارا يجرم تزويج الصغيرات دون ثمانية عشر عاما، وأدرج ذلك القرار ضمن مخرجات مؤتمر الحوار الوطني الذي من المفترض أنه يعالج قضايا شكل الدولة ودستورها بعد أن اشتعلت اليمن والمنطقة بثورات الربيع العربي. في 11شباط/فبراير 2012م امتلأت الساحات في المدن الكبرى في اليمن تطالب بوضوح لا لبس فيه بإسقاط النظام الذي أسسه الإنجليز منذ خروجهم المسرحي عام 1967م من عدن، وسلموا الحكم آنذاك للوسط السياسي الذي استقر في زعامته علي عبد الله صالح لأكثر من ثلاثين عاما، وظل الكافر المستعمر يدعم ذلك النظام وهو يقتل شعبه الذي يقع أكثرهم تحت خط الفقر، وعندما أزفت ساعة الحقيقة وقدم أهل اليمن في الساحات صنوفا من التضحيات وهم يهتفون الله أكبر، ويهتفون بعودة الخلافة الإسلامية، إذا بالاستخبارات الغربية تنزل إلى الساحات وتركب موجة التغيير وتحرف الثورة عن مسارها لتستلم تلك القوى الغربية أطراف القضية وتقدم مشروعها الذي أسمته مبادرة خليجية، لتجعل التغيير شكليا وليس جوهريا. ويؤكد ذلك ما أعلنه علي صالح نفسه في لقاء له مع الواشنطن بوست الأسبوع الماضي حين قال إن الاستخبارات الأميركية نزلت إلى ساحات التغيير في صنعاء. وأبقت تلك المبادرة الأممية النظام نفسه وغيرت وجهه الخارجي فقط، فأبدلت علي صالح بعبد ربه هادي شريكه السابق في الحكم والإجرام، وكي تعطي شرعية لهذا الإخراج المسرحي المكشوف أوعزت إلى الأحزاب السياسية في البلاد سواء الإسلامية منها أو العلمانية للمشاركة في تلك المبادرة والتوقيع عليها، فقد وقع عليها حزب علي صالح حزب المؤتمر الشعبي العام والحزب الاشتراكي والناصري والإصلاح (الإخوان المسلمون) وحزب الحق الحوثي. ثم تم إشراك السلفيين في تلك المؤامرة على الشعب اليمني إصرارا من الغرب الكافر لإلباس ثوب الإسلام لحلوله السامة، حتى (أجبروا) السلفيين الذين كانوا يحرّمون قراءة الجرائد، أجبروهم على تشكيل حزب سياسي يجلس جنبا إلى جنب مع الأحزاب العلمانية السافرة على طاولة واحدة للتوقيع على مخرجات مؤتمر حوار تمخض عن جنين غير شرعي أسموه دولة مدنية ديمقراطية حديثة. وظنت بريطانيا بهذا الصنيع وهي مهندسة المبادرة الخليجية أنها أنقذت نظامها في اليمن ونجحت في الحفاظ عليه من أطماع القوة المتفردة الجديدة للنظام الرأسمالي، الولايات المتحدة. إلا أن بلاد العم سام كان لها رأي آخر. فكما نجحت أميركا في كنس النفوذ البريطاني من كثير من مستعمراتها، حاولت هذه المرة في اليمن البكر بالغة الأهمية في التنافس الاقتصادي الاستعماري على مصادر الطاقة، وبالغة الأهمية في حرب الغرب على الإسلام. وكان رأس الحربة لأميركا في اليمن أمران؛ الأول الذراع الفارسي الذي أخذ يمتد في المنطقة والذي ازداد اعتماد أميركا عليه في تنفيذ مخططاتها في أفغانستان والعراق والشام وكذلك اليمن. والأمر الثاني هو قيادات الحراك الجنوبي في الخارج ويتزعم أولئك علي سالم البيض، الذي أوعزت لحزب إيران في لبنان باحتضانه وإعطائه قناة فضائية تبث من الضاحية الجنوبية إلى عدن لتحول قضية مظالم أهل الجنوب مع النظام الفاسد في صنعاء، إلى قضية عداء عنصري طائفي بين أهل الدين الواحد! فقامت أميركا بإثارة الحقد العنصري بين أهل الجنوب والشمال، كما قامت بإثارة العداء الطائفي بين أهل الشمال أنفسهم عن طريق تبنيها للحوثي الذي اختبأ خلف الحرب الطائفية التي تقودها أميركا بوساطة إيران. وهكذا عمت اليمن فوضى عارمة من جنوبه إلى شماله، كانت قد أسمتها كونداليزا رايس الفوضى الخلاقة!!! وبدلاً من أن يخرج أهل اليمن من مربع الكافر المستعمر بعد هذا الصراع المرير معه ومع عملائه، ويتلمسوا طريق النهوض على أساس مبدئهم ودينهم وعقيدتهم، وأن يُرضوا ربهم بجعل بلادهم نواة للخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، بدلاً من ذلك عادوا ليتناولوا العلاج من أيدي عدوهم ظانين أنه الخلاص، فإذا به يذبحهم من جديد بدم بارد ويدخلهم في معارك تسيل منها دماؤهم دون أن يكون لهم في ذلك الصراع ناقة ولا جمل. وليس أدل على ذلك من أن أهل اليمن اليوم عيونهم شاخصة إلى الخارج في المحافل الغربية ينتظرون تارة مسودة قرار تقدمت بها بريطانيا، وتارة حلاًّ تقدمت به يوم أمس إيران، وسيظل الصراع بين الكافر المستعمر أياً كان اسمه وسيظل أهلنا في اليمن ينتظرون عدوهم أن يقدم حلاً لهم. إلا أنْ يستمعوا إلى منادٍ ليس عنهم ببعيد بل هو منهم وفيهم؛ يذكّرهم أن حل قضيتهم يكمن في أمر واحد وهو أن يستلموا همّ قضيتهم ولا يعالجونها إلا بمبدئهم ودينهم العظيم الذي جاء به الوحي من عند خالقهم وحينها سيفلحوا ويرضى عنهم ساكنو الأرض والسماء. قال تعالى: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾. د. عبد الله باذيب * عضو حزب التحرير في ولاية اليمن المصادر: عدن حره / عدن الغد

بيان صحفي أقيموا دولة الخلافة على منهاج النبوة واقضوا على الهيمنة الأمريكية نظام رحيل/ نواز يعلن بناءً على تعليمات أمريكية أن الجهاد هو "إرهاب"

بناء على تعليمات أمريكية، أعلن نظام رحيل/ نواز أن الجهاد ضد القوات الأمريكية عمل "إرهابي"، حيث أصدر وزير الداخلية الباكستاني (شودري نزار علي خان) بيانا خلال إقامته في لندن، قال فيه في معرض ثنائه على خطاب الرئيس الأمريكي أوباما الذي ألقاه في واشنطن: "نحن بحاجة إلى الاصطفاف خلف رسالة الرئيس أوباما من أجل تعزيز الوحدة الدولية لمكافحة الإرهاب"، وقال أيضا: "لم تكن هناك حوادث إرهاب وعمليات انتحارية قبل 9/11". لقد استخدمت أمريكا حادث 9/11 كذريعة لشنّ حرب مفتوحة ضد الإسلام والمسلمين في جميع أنحاء العالم، لأنه وبعد سقوط الشيوعية، ظل الإسلام الأيديولوجية الحقيقية الوحيدة التي لديها القدرة على اجتثاث الرأسمالية. ووصفُ الرئيس الأمريكي السابق (جورج بوش الابن) لهذه الحرب بأنها حرب صليبية هو دليل كافٍ على أن الهدف الفعلي للسياسة الخارجية الأمريكية هو الإسلام والمسلمين، كما أننا نشاهد كيف أن البلدان الإسلامية هي الوحيدة المُهاجَمة في هذه الحرب. وقد كان استخدام مصطلح الحملة الصليبية يوجد استياء قويا بين جموع المسلمين، ما اضطر أمريكا إلى استخدام مصطلح آخر هو مصطلح "الإرهاب". إنّ أمريكا تعرف أنه ليس لديها أي سبب فعلي لخوض هذه الحرب ضد الإسلام والمسلمين، لذلك وصفت الحركات الجهادية الإسلامية التي تقاوم احتلالها لأراضي المسلمين "بالحركات الإرهابية"؛ حتى تتمكن من خوض حربها تحت ذريعة مكافحة "الإرهاب". ولكن الحقيقة هي أن الإسلام يعتبر القتال ضد القوات الأمريكية الصليبية جهادا، ولأن الولايات المتحدة على علم بذلك، أخذت تعقد المؤتمرات الدولية التي تصف جهاد المسلمين "إرهابا"؛ لإجبار المسلمين على التخلي عن الإسلام والجهاد. وأسفرت هذه المبادرة عن مؤتمر دولي عقد في 19 من شباط/ فبراير في واشنطن، تحت عنوان "مكافحة التطرف"، شاركت فيه ستون دولة. ومن أجل ضمان تحقيق هدف الولايات المتحدة، قام عملاؤها من حكام المسلمين ببدء عقد مؤتمرات على غرار مؤتمر واشنطن، حيث عقد المؤتمر الأول من هذا النوع في مكة المكرمة في 22 من شباط/ فبراير، تحت عنوان "الإسلام ومكافحة الإرهاب". إنّ نظام رحيل/ نواز يصف الجهاد "بالإرهاب"، ويقول بأنه "من الآن فصاعدا لن يكون هناك تمييز بين طالبان "الجيدة أو السيئة"، بناء على تعليمات سيده في واشنطن. ووفقا لهذه السياسة فقد وضع النظام "خطة العمل الوطنية"، التي هي في الواقع خطة عمل أمريكية، وبموجبها تم القبض خلال الشهرين الماضيين على ما يقرب من العشرين ألف شخص، على الرغم من إعلان الحكومة أن "الإرهابيين" هم ستمائة شخص فقط! حزب التحرير يؤكد لهؤلاء الحكام الخونة أن الأمة تعرف الفرق بين المجاهدين والأوغاد المجرمين الذين يقتلون الأبرياء، وأي جهد سيبذلونه للتلبيس على الناس بأن الجهاد هو "إرهاب" لن يجلب إلا العار لهم في الدنيا والآخرة. إنّ الجهاد ماضٍ إن شاء الله ضد قوى الكفر إلى يوم القيامة، ولن تتخلى هذه الأمة أبدا عن الإسلام وعن ذروة سنامه الجهاد. ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ﴾. شاهزاد شيخنائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية باكستان

الإسلام بريء من الموروثات الاجتماعية الظالمة للمرأة براءة الذئب من دم يوسف!

اختلفت نظرة المجتمعات عبر التاريخ للمرأة، وذلك تبعاً لاختلاف المعتقدات الدينية والموروثات الاجتماعية السائدة في كل مجتمع، وقد كانت أغلب هذه النظرات نظرات مجحفة وظالمة للمرأة، فمنهم من كانوا يعدون المرأة من الحيوان الأعجم أو من الشياطين لا من نوع الإنسان، وكان بعض البشر في أوروبا وغيرها يرون أن المرأة لا يصح أن يكون لها دين، حتى إنهم كانوا يحرمون عليها قراءة الكتب المقدسة، ومنهم من كان يرى أن المرأة ليس لها روح خالدة؛ لذلك لا تكون مع الرجال المؤمنين في جنة النعيم في الآخرة، ومنهم من كان لا يعدها أهلاً للاشتراك مع الرجال في المعابد الدينية والمحافل الأدبية ولا في غيرهما من الأمور الاجتماعية والسياسية، وكان الزواج في قبائل البدو وشعوب الحضارة ضرباً من استرقاق الرجال للنساء، وبعضهم كانوا يحرِمون النساء من حق الميراث ومن التملك، وبعضهم كان يدفنها وهي حية خوفاً من العار... وعندما جاء الإسلام أبطل كل تلك الموروثات والاعتقادات الظالمة بحق المرأة، وأعلى من شأنها ونظر لها بوصفها إنساناً كرمه الله تعالى كما الرجل هيأهما لخوض معترك الحياة بوصف الإنسانية وليس بوصف الذكر والأنثى، قال تعالى: ﴿ولقد كرمنا بني آدم﴾، ولكن للأسف فإن بعض المسلمين ما زال يتمسك بعادات وتقاليد بالية تنظر للمرأة نظرة دونية وتحط من مكانتها، والطامة الكبرى أن بعضهم يخلط هذه التقاليد بالأحكام الشرعية وينسبها للإسلام وهو منها براء، بل في بعض الأحيان يجعلونها فوق الأحكام الشرعية. فلو نظرنا في الأمثال الشعبية المتداولة في البلاد العربية نجد أن فيها أمثالاً تُسيءُ للمرأةِ وتحطُّ مِنْ كرامتِهَا ومكانتها من مثل (شاور المرأة واخلف مشورتها)، وهذا المثل يتناقض معَ ما جاء في الآيةِ الكريمةِ في سورةِ الشُّورَى ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾، كما أنها تتنافى مع سيرةِ الرسولِ الكريمِ صلى الله عليه وسلم، فقد روي أنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يشاورُ أمهاتِ المؤمنينَ ويسمع لهن، وحادثة الحديبية وسماعه لِمشورةِ أمِّ سلمة رضي الله عنها دليل على ذلك، ومن الأمثال ما يَحضُّ على كراهيةِ الأنثى وتفضيل المولود الذكر من مثل: (يا مخلفة البنات يا عايشة في الهم حتى الممات) و(موت البنت سترة)، و(لمّا قالوا غلام، انسند ظهري وقام، لما قالوا بنية، انهد الحيط عليّ)، فهذه الأمثالِ تدعو بدَعوى الجاهليَّةِ الأولى قال تعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُو كَظِيمٌ *يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمون﴾، كما أن فيها اعتراضاً على رزق الله في الأولاد فالله تعالى يقول: ﴿للهِ مُلْكُ السَّمواتِ والأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا ويَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وإِنَاثًا ويَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾، كما أن الإسلام جعل المولودة الأنثى ستراً لوالدها من النار إن أحسن تربيتها قال صلى الله عليه وسلم: «من كانت لَهُ ابنة فأدَّبَها وأحسنَ تأديبَهَا وعلَّمَها فأحسنَ تعليمَهَا كانت له سِتْراً مِنَ النَّارِ». وهناك من الأمثال ما يدعو إلى فقدان الثقة بالمرأة وعدم ائتمانها على سر مثل (لا تأمن للمرأة إذا صلَّت ولا للشمسِ إذا ولَّت) و(منْ أعطَى سرَّهُ لامرأتِه يا طول عذابه وشقائه) وغيرها من الأمثال التي فيها انتقاص من مكانة المرأة ولا يتسع المجال لذكرها. أما فيما يتعلق بالزواج، فهناك العديد من الموروثات الاجتماعية الظالمة للفتاة والتي يتمسك بها البعض، بل ويجعلونها فوق الأحكام الشرعية في بعض الأحيان، ومن هذه الموروثات إجبار الفتاة على الزواج ممن تكره واعتبار أن رأيها لا قيمة له مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا» رواه مسلم، أو قد يشترطون أن يكون الخاطب من نفس العائلة أو القبيلة أو من نفس المستوى المادي والطبقي لعائلة الفتاة متجاهلين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم «إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير أو قال وفساد عريض»، وبعض الآباء يشترط تزويج البنات حسب ترتيبهن العمري فلا يزوج من جاءها خاطب حتى تتزوج أختها الأكبر منها، بل إن بعضهم يعضلونها فيمنعونها من الزواج مطلقاً دون سبب شرعي، وقد نهى الإسلام عن منع المرأة من الزواج إذا جاءها خاطب قال تعالى: ﴿فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ﴾، ومن العادات المقيتة في هذا المجال الامتناع عن الزواج بالأرامل والمطلقات والنظر نظرة سلبية لهن، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من نساء قد سبق لهن الزواج كأم سلمة وزينب بنت جحش، والصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتزوجون من الأرامل والمطلقات ويقومون على رعايتهن ورعاية أبنائهن. ومن الموروثات الجاهلية التي أبطلها الإسلام ولا زالت موجودة إلى اليوم حرمان المرأة من الميراث، وحتى وإن طالبت بحقها هذا تُلام ويقاطعها أرحامها ولا تحصل على شيء، وهم بذلك يخالفون قول الله تعالى: ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً﴾. ومن الحقوق التي حرمت منها المرأة بفعل العادات والتقاليد الحق في العمل والحق في التعليم، فكثير من الفتيات يُمنعن من العمل في وظائف لا تتعارض مع أحكام الإسلام وتعاليمه لمجرد أن العادات لا تسمح بذلك، بل وبعضهم كما في السعودية ينسب هذا المنع للدين وهو منه براء، وكثير من الفتيات يُحرمن من حقها في التعليم بحجة (أن البنت ما لها إلا بيتها وزوجها)، وهناك مقولة أخرى شائعة في بعض البلاد العربية (المرأة لا تخرج من بيتها إلا مرتين مرة لبيت زوجها ومرة للقبر)، وهذا الحرمان يناقض أحكام الإسلام، فقد أباح الإسلام للمرأة أن تخرج للحياة العامة وأن تعمل وتتعلم مع الالتزام بالضوابط الشرعية كالالتزام باللباس الشرعي وعدم الخلوة، وأجاز لها البيع، والإجارة والوكالة، وجعل لها أن تزاول الزراعة والصناعة كما تزاول التجارة، وأن تتولى العقود، وأن تملك كل أنواع الملك، وأن تنمي أموالها، وأن تباشر شؤونها في الحياة بنفسها، وأن تكون شريكة وأجيرة، وأن تستأجر الناس والعقارات والأشياء، وأن تقوم بسائر المعاملات، وذلك لعموم خطابات الشارع، وعدم تخصيص المرأة بالمنع. كما أنه أوجب عليها، حمل الدعوة ومحاسبة الحكام. هذه هي بعض الموروثات الاجتماعية التي فيها ظلم ونظرة دونية للمرأة وقد بينا وجه مخالفتها للإسلام. وفي الختام نقول: إن الأمة الإسلامية أمة عريقة، تستمد فكرها وثقافتها من الوحي وتنظم علاقة الرجل بالمرأة على أساس الأحكام الشرعية وليس على أساس العادات والتقاليد. وإن وجد بين المسلمين من يسيء للمرأة وينظر لها نظرة دونية فهذا ليس سببه الإسلام وأحكامه، بل سببه بُعد هؤلاء عن الدين وسوء فهمهم لأحكامه، فالإسلام رعى المرأة من خلال التشريع والتنفيذ من مهدها إلى مماتها. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريربراءة مناصرة - فلسطين

أحداث اليمن: ليس لأهله فيها ناقة ولا جمل

يتميز اليمن بموقع عالمي فريد، يجعله يتحكم في أهم منافذ التجارة العالمية وهو مضيق باب المندب، الذي تمر خلاله 67%من التجارة العالمية. ويشرف على بحرين بحر العرب والبحر الأحمر ويربط بين قارتي آسيا وإفريقيا، ومنذ قدم التاريخ ربط اليمن بين شرق آسيا لسهولة تواصله البحري معها عبر المحيط الهندي، وبين بلاد شرق إفريقيا لجواره بالقرن الأفريقي، ويتصل مباشرة بحاضنته الإسلامية عن طريق بلاد الخليج ومصر والسودان، ولهذا كان اليمن من أول البلاد التي احتلها التاج البريطاني ومكث فيها حوالي 139 عاما، وبعد اكتشاف مثلث الثروة من النفط والغاز في الأعوام القليلة الماضية عظم اليمن في عيون المتنافسين على مصادر الطاقة العالمية، فقد نشرت مؤخراً شبكة سكاي نيوز الأميركية أن هناك بحيرة نفطية تقع في قاع المثلث الذي يشمل معظم اليمن، والذي يمتد رأسه إلى العراق مرورا بالسعودية. ولليمن أهمية كبرى في الصراع الحضاري الذي يقوده الغرب ضد الإسلام وتوجه أوباما بالأمس بمؤتمر دولي ضد التطرف، الذي قال جون كيري فيه إن الحرب على التطرف ستبدأ بهذا المؤتمر وستمتد إلى مناهج التعليم وخطب المساجد وإن على (رجال الدين) دوراً في ذلك، وأضاف أنه ينبغي ألا تبرر النصوص الدينية مهما كانت قداستها أي تطرف، في إشارة إلى ثورة السيسي على النصوص الدينية. وتكمن أهمية اليمن في ذلك الصراع الحضاري بالقوة البشرية التي يمتلكها؛ إذ يقارب سكان اليمن اليوم الثلاثين مليونا، وأكثر من نصفهم دون الثماني عشرة سنة، حتى إن الرئيس الانتقالي لليمن عبد ربه هادي حذر منهم أسياده عندما كان في زيارة لبرلين، وقال إن شعبه اليمني يشكل تهديدا عالميا، مستجديا مساعدات أوروبية لهؤلاء الشباب. ولا يفتأ المسئولون اليمنيون يطمئنون الغرب أن اليمن تسير (مطيعة) في الحرب ضد التطرف والإرهاب، وأن اليمن لن تتراجع عن الخط الديمقراطي الذي رسمه لها المستعمر. وفي تركيز الغرب على اليمن في حربه الحضارية مع الإسلام، أرسلت الأمم المتحدة المندوب السامي لها لتستصدر قرارا يجرم تزويج الصغيرات دون ثمانية عشر عاما، وأدرج ذلك القرار ضمن مخرجات مؤتمر الحوار الوطني الذي من المفترض أنه يعالج قضايا شكل الدولة ودستورها بعد أن اشتعلت اليمن والمنطقة بثورات الربيع العربي. في 11شباط/فبراير 2012م امتلأت الساحات في المدن الكبرى في اليمن تطالب بوضوح لا لبس فيه بإسقاط النظام الذي أسسه الإنجليز منذ خروجهم المسرحي عام 1967م من عدن، وسلموا الحكم آنذاك للوسط السياسي الذي استقر في زعامته علي عبد الله صالح لأكثر من ثلاثين عاما، وظل الكافر المستعمر يدعم ذلك النظام وهو يقتل شعبه الذي يقع أكثرهم تحت خط الفقر، وعندما أزفت ساعة الحقيقة وقدم أهل اليمن في الساحات صنوفا من التضحيات وهم يهتفون الله أكبر، ويهتفون بعودة الخلافة الإسلامية، إذا بالاستخبارات الغربية تنزل إلى الساحات وتركب موجة التغيير وتحرف الثورة عن مسارها لتستلم تلك القوى الغربية أطراف القضية وتقدم مشروعها الذي أسمته مبادرة خليجية، لتجعل التغيير شكليا وليس جوهريا. ويؤكد ذلك ما أعلنه علي صالح نفسه في لقاء له مع الواشنطن بوست الأسبوع الماضي حين قال إن الاستخبارات الأميركية نزلت إلى ساحات التغيير في صنعاء. وأبقت تلك المبادرة الأممية النظام نفسه وغيرت وجهه الخارجي فقط، فأبدلت علي صالح بعبد ربه هادي شريكه السابق في الحكم والإجرام، وكي تعطي شرعية لهذا الإخراج المسرحي المكشوف أوعزت إلى الأحزاب السياسية في البلاد سواء الإسلامية منها أو العلمانية للمشاركة في تلك المبادرة والتوقيع عليها، فقد وقع عليها حزب علي صالح حزب المؤتمر الشعبي العام والحزب الاشتراكي والناصري والإصلاح (الإخوان المسلمون) وحزب الحق الحوثي. ثم تم إشراك السلفيين في تلك المؤامرة على الشعب اليمني إصرارا من الغرب الكافر لإلباس ثوب الإسلام لحلوله السامة، حتى (أجبروا) السلفيين الذين كانوا يحرّمون قراءة الجرائد، أجبروهم على تشكيل حزب سياسي يجلس جنبا إلى جنب مع الأحزاب العلمانية السافرة على طاولة واحدة للتوقيع على مخرجات مؤتمر حوار تمخض عن جنين غير شرعي أسموه دولة مدنية ديمقراطية حديثة. وظنت بريطانيا بهذا الصنيع وهي مهندسة المبادرة الخليجية أنها أنقذت نظامها في اليمن ونجحت في الحفاظ عليه من أطماع القوة المتفردة الجديدة للنظام الرأسمالي، الولايات المتحدة. إلا أن بلاد العم سام كان لها رأي آخر. فكما نجحت أميركا في كنس النفوذ البريطاني من كثير من مستعمراتها، حاولت هذه المرة في اليمن البكر بالغة الأهمية في التنافس الاقتصادي الاستعماري على مصادر الطاقة، وبالغة الأهمية في حرب الغرب على الإسلام. وكان رأس الحربة لأميركا في اليمن أمرين؛ الأول الذراع الفارسي الذي أخذ يمتد في المنطقة والذي ازداد اعتماد أميركا عليه في تنفيذ مخططاتها في أفغانستان والعراق والشام وكذلك اليمن. والأمر الثاني هو قيادات الحراك الجنوبي في الخارج ويتزعم أولئك علي سالم البيض، الذي أوعزت لحزب إيران في لبنان باحتضانه وإعطائه قناة فضائية تبث من الضاحية الجنوبية إلى عدن لتحول قضية مظالم أهل الجنوب مع النظام الفاسد في صنعاء، إلى قضية عداء عنصري طائفي بين أهل الدين الواحد! فقامت أميركا بإثارة الحقد العنصري بين أهل الجنوب والشمال، كما قامت بإثارة العداء الطائفي بين أهل الشمال أنفسهم عن طريق تبنيها للحوثي الذي اختبأ خلف الحرب الطائفية التي تقودها أميركا بوساطة إيران. وهكذا عمت اليمن فوضى عارمة من جنوبه إلى شماله، كانت قد أسمتها كونداليزا رايس الفوضى الخلاقة!!! وبدلاً من أن يخرج أهل اليمن من مربع الكافر المستعمر بعد هذا الصراع المرير معه ومع عملائه، ويتلمسوا طريق النهوض على أساس مبدئهم ودينهم وعقيدتهم، وأن يُرضوا ربهم بجعل بلادهم نواة للخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، بدلاً من ذلك عادوا ليتناولوا العلاج من أيدي عدوهم ظانين أنه الخلاص، فإذا به يذبحهم من جديد بدم بارد ويدخلهم في معارك تسيل منها دماؤهم دون أن يكون لهم في ذلك الصراع ناقة ولا جمل. وليس أدل على ذلك من أن أهل اليمن اليوم عيونهم شاخصة إلى الخارج في المحافل الغربية ينتظرون تارة مسودة قرار تقدمت بها بريطانيا، وتارة حلاًّ تقدمت به يوم أمس إيران، وسيظل الصراع بين الكافر المستعمر أياً كان اسمه وسيظل أهلنا في اليمن ينتظرون عدوهم أن يقدم حلاً لهم. إلا أنْ يستمعوا إلى منادٍ ليس عنهم ببعيد بل هو منهم وفيهم؛ يذكّرهم أن حل قضيتهم يكمن في أمر واحد وهو أن يستلموا همّ قضيتهم ولا يعالجونها إلا بمبدئهم ودينهم العظيم الذي جاء به الوحي من عند خالقهم وحينها سيفلحوا ويرضى عنهم ساكنو الأرض والسماء. قال تعالى: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرد. عبد الله باذيب - اليمن

العلاقات السودانية الأمريكية؛ من تحت الطاولة إلى فوقها

ظل السودان، ومنذ استقلاله المزيف عن بريطانيا، يحتل مكانة محورية في الفكر الاستراتيجي الأمريكي، وذلك نظراً للعديد من العوامل الاستراتيجية والاقتصادية والدينية، حيث يعتبر السودان من الناحية الاستراتيجية هو حلقة الوصل بين العالمين العربي والأفريقي، إضافة إلى وقوعه على الممر الحيوي (البحر الأحمر). أما من الناحية الاقتصادية، فالسودان زاخر بالثروات الباطنة والظاهرة، وبه مساحات شاسعة خصبة للزراعة تقدر بمائتي مليون فدان، بالإضافة إلى ثروة حيوانية متنوعة وكبيرة، كما ويوجد الصمغ العربي الذي يعتبر السودان من أهم منتجيه ومصدريه. أما الثروات الباطنة فهو يملك مخزوناً ضخماً من البترول والمعادن وبخاصة الذهب، والمعادن الثمينة الأخرى. أما من الناحية الدينية، فالسودان بلد إسلامي، وهو كما ذكرنا معبر العالم العربي إلى أفريقيا، وبالتالي فهو البوابة الجنوبية للإسلام في القارة السمراء. من المعلوم أن أمريكا بعد الحرب العالمية الثانية، وخروجها من عزلتها، اتجهت لوراثة أوروبا، في النفوذ على أفريقيا وآسيا، وذلك من خلال المعونات والعلاقات مع النخب السياسية، حيث كان كل الوسط السياسي في هذه المناطق خالصاً لأوروبا. لم يكن السودان بعيداً عن مثل هذا التوجه، حيث بدأت أمريكا بإقامة العلاقات مع الخرطوم بمنحها معونات منذ منتصف الخمسينات، وذلك في إطار سعيها لبسط نفوذها على منطقة شرق أفريقيا والقرن الأفريقي. لقد بدأ النفوذ الأمريكي واضحاً في عهد الفريق عبود في الفترة من 1958- 1964م، وتعزز هذا النفوذ عبر المعونات التي قدمتها للنظام، وانتهى النفوذ الأمريكي مؤقتا بنهاية حكم عبود وعودة رجال الإنجليز مرة أخرى بعد انتفاضة تشرين الأول/أكتوبر 1964م، ثم عادت أمريكا مرة أخرى وبشكل قوي عبر انقلاب أيار/مايو 1969 بقيادة النميري، وكانت هذه فترة ذهبية بالنسبة لأمريكا في السودان، حيث استطاعت تعزيز وجودها السياسي والاقتصادي والأمني، فهي من كان خلف اتفاقية الحكم الذاتي التي وقعت في أديس أبابا في آذار/مارس 1972 بين الحكومة ومتمردي جنوب السودان، وفي هذا العهد أيضاً قامت شركة شفرون الأمريكية بالتنقيب عن البترول في السودان، وهي الحقبة ذاتها التي رحّل فيها النظام في السودان الفلاشا إلى كيان يهود. وظل الأمر في يد أمريكا حتى انتفاضة الشعب مرة أخرى في نيسان/أبريل 1985م، حيث عاد رجال الإنجليز للمرة الثالثة لحكم البلاد، ولم يعمروا كثيراً، حيث أطاحت بهم أمريكا في انقلاب 30 حزيران/يونيو 1989م بقيادة البشير. ومنذ ذلك التاريخ وإلى يومنا هذا ظل شأن السودان في يد أمريكا خالصاً، وفشلت كل محاولات بريطانيا عبر رجالها في إسقاط النظام، سواء بالقوة العسكرية، أو بالضغط السياسي. وكعادة أمريكا، فإنها دائماً تخفي عملاءها، بل وتظهرهم كأنهم أعداؤها، وكان ذلك واضحاً في تعاملها مع النظام المصري إبان حكم الرئيس السابق عبد الناصر، حتى ظن كثير من الناس أن نظام عبد الناصر عدو لأمريكا، بل إن الكثيرين حتى يومنا هذا ظلوا مخدوعين بأعماله وأقواله، وظنوه مخلصاً للشعب عدوا لأمريكا، حتى تكشفت الأمور عبر تسريبات الـ سي آي إيه، وما كشفه رجل السي آي إيه (مايلز كوبلاند) في كتابه لعبة الأمم، حيث أوضح بالوثائق عمالة عبد الناصر لأمريكا. وعلى النهج ذاته سارت أمريكا مع النظام الحاكم في السودان، حيث يظن كثير من الناس أن أمريكا ضد هذا النظام. وحتى تثبت أمريكا مفهوم هذا العداء، أدرجت السودان في قائمة الدول الراعية للإرهاب، وفرضت عليه العقوبات الاقتصادية، إلا أن العلاقات ظلت قوية مع النظام تحت الطاولة، بل إن السياسي المتابع والمراقب لسياسة الولايات المتحدة تجاه السودان يصعب عليه أن يثبت عمالة نظام الخرطوم لأمريكا، لأنه سيضطر إلى استدعاء تصريحات كثيرة لمسؤولين أمريكيين، وإلى مواقف عديدة قامت بها أمريكا في مصلحة النظام في الخرطوم حتى يثبت هذه العلاقة. وأمريكا في علاقتها تستخدم أسلوب العصا والجزرة، ولكنها لا تعطي الجزرة أبداً، وهذا ما أكده القيادي بالحزب الحاكم، ورئيس جهاز المخابرات السوداني السابق د. قطبي المهدي لجريدة الشرق الأوسط العدد (12335) عندما سئل (ألم يناقش منهج التفاوض داخل الحزب أم أنه فرض فرضاً؟) فقال: (الأفكار التي بُنيت عليها اتفاقية نيفاشا أُعدت في مراكز الدراسات الأمريكية، ووكالة المخابرات الأمريكية سي آي إي، ووزارة الخارجية، ووزارة الدفاع. وقامت مبادئ نيفاشا على الوثائق التي قدمتها، وتسمح تركيبة المنبر التفاوضي بالكثير من التدخلات ممن سموا أنفسهم شركاء الإيقاد، خاصة أمريكا والبريطانيون، واتبعت سياسة الجزرة والعصا، وتمت قيادة المفاوض السوداني إلى مسار غير صحيح، ثم نجحت العصا ولم نجد الجزرة). والجديد الآن في السياسة الأمريكية هو التعامل علناً مع عملائها، وهذا يرجع إلى العوامل الآتية: الأول: أن شعوب المنطقة بفضل الله قد وصلت إلى درجة من الوعي يصعب معه تضليلها. الثاني: أن أمريكا تتعامل بعنجهية، مغترة بقوتها. الثالث: حاجتها لأن يلعب عملاؤها دوراً إقليميا كما في حالة الدور الإيراني في الشام والخليج ودور السودان في ليبيا. وقد وضح هذا التعامل علناً في استدعاء الكونغرس الأمريكي لوزير الخارجية السوداني علي كرتي، ثم من بعد ذلك استدعاء الإدارة الأمريكية لمساعد رئيس الجمهورية إبراهيم غندور، وما تبعها من إعلان انفراج في العلاقات، ثم زيارة لمساعد وزير الخارجية الأمريكي للسودان، لإعطاء مزيد من الأوامر للحكومة التي أبدت ترحيبها بما يجري بينها وأمريكا. هذه الأعمال بشارة خير إن شاء الله حتى تعلم الأمة من هم أعداؤها والذين يقفون في صفهم، ومن هم المخلصون الذين يعملون لتخليصها من هيمنة الغرب الكافر، وإعادة عزها ومجدها عبر خلافة راشدة على منهاج النبوة. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرإبراهيم عثمانالناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

الموقف الخليجي من مصر وثورتها

منذ انطلقت الثورات الشعبية في الدول العربية بشكل مفاجئ، والدول الغربية بشكل عام تنظر لهذه الثورات وتتعامل معها بخوف وأمل؛ خوف من أن تفلت الدول التي تسيطر عليها وتنتقل ليد غيرها، وخوف أكبر من أن تنعتق هذه الدول من سيطرتها جميعا فيسيطر عليها المخلصون ويحكمها الإسلام. وأمل في أن تضع لها موطئا في دول تفتقد السيطرة عليها، فسارعت كل دولة للتدخل في هذه الثورات ومحاولة توجيهها.. وهذا عينه ما حصل في مصر، فلأن أمريكا كانت تسيطر على مفاصل النظام فيها فقد سارعت باحتواء الثورة وأمرت مبارك بالتنحي وسلمت مقاليد الأمور للجيش المقبول شعبيا والذي تسيطر على جل قادته، حتى تتمكن من نقل الحكم بهدوء من بعد.. ولأن بريطانيا لا تملك وسطا يذكر فقد عمدت إلى عرقلة طريق أمريكا الذي كان يمكن أن يكون مُعبّدا بالورود لولا السلاح الذهبي الذي ما زالت بريطانيا تمتلكه في المنطقة وهو نفوذها في الخليج وما يترتب عليه من امتلاك المال والإعلام، ولأن بريطانيا حاليا لا تملك ما يؤهلها لمواجهة أمريكا بشكل صريح، فإنها تعمد إلى التمويه في مواقفها بإظهار دعم أمريكا ثم محاولة إيذائها حين تسنح الفرصة، وهذا يتطلب توزيع الأدوار بين عملائها للسير في الإطار نفسه، فيظهر بعضهم الدعم لأمريكا والآخر يعارضها.. ولأن قطر تمتلك سلاح الإعلام الفعال المتمثل في قناة الجزيرة، كان لا بد أن تلعب دور المعارض لأنها وحدها الأقدر عن طريق الجزيرة على إشعال الحرائق في طريق أمريكا وعرقلة مخططاتها، وهذا ما كان فعلا في معظم الثورات وخصوصا مصر، فبعد أن دعمت الثورة من أول أيامها خصصت قناة خاصة لمصر وبرامج خاصة للحديث عنها وضيوفاً دائمين لتهييج الرأي العام على نظامها ثم على العسكر في الفترة الانتقالية، وعندما جاءت الانتخابات ورغم أنها لم تدعم مرسي لأنها تعلم أن الإتيان به خطة أمريكية، إلا أنها استغلت الانقلاب عليه أمثل استغلال لتهييج الرأي العام ضد الجيش، وأظهرته بأنه الرئيس الضحية الذي تآمر عليه معاونوه، ليس من أجله وإنما من أجل عرقلة المخطط الأمريكي المتمثل بإنهاء دور مرسي وتسليم السلطة للسيسي، وكمحاولة من قطر أن يكون لها موطئ قدم في مصر، قامت في أثناء فترة حكم مرسي بزيادة استثماراتها إلى 18 مليار دولار، في الوقت الذي كان الاقتصاد المصري يعاني من الأزمات المعيشية الخانقة نتيجة للظروف السياسية التي تلت الثورة، إضافة إلى فشل محاولات مرسي في جلب استثمارات كبرى لتنشيط الحركة الاقتصادية، وقد نقل موقع مباشر عن رئيس اتحاد المستثمرين العرب جمال بيومي أن "حجم الاستثمارات القطرية في مصر يبلغ 18 مليار دولار" حتى نهاية 2014. وهي الاستثمارات التي أعلن عنها هشام قنديل في منتصف عام 2012 (الوفد) علاوة على ما سبق فقد كان لدول الخليج خصوصيات عديدة تجعلها تحارب الثورات بعمومها وتسعى لإفشالها بكل قوة، ما جعلها تستنفر لمنع الإخوان المسلمين من النجاح في الحكم في مقابل الاستماتة في إنجاح السيسي (أي إعادة النظام السابق) وذلك لضرب الثورات وبيان فشلها، هذا بالإضافة إلى ما أسلفناه من أن بريطانيا أمرت أذنابها بلعب أدوار مختلفة، فكان لا بد لقطر كونها لعبت دور الداعم للثورات الراعي للشعوب المقهورة، من استباق الأحداث بتغيير أبيض لنظام الحكم فيها، ورغم أن التغيير لم يكن سوى تسليم للسلطة من الأب لابنه إلا أنها استطاعت أن تخادع الشارع العربي والمصري بخاصة حيث أصبح يقارن بين نظامه المتسلط والنظام القطري، وبهذا استطاعت قطر أيضا أن تزيد طريق أمريكا في مصر اشتعالا. في المقابل كان لا بد للسعودية والإمارات أن تلعبا دور الأب الحاني لمصر الذي يريد حمايتها من خطر الإرهاب!، وكان لا بد للسعودية أن تحرص على رعاية المصالحة بين قطر ومصر والضغط على قطر والجزيرة كي تخفف من هجومها على مصر، الأمر الذي بدأ يتغير بمجرد وفاة الملك عبد الله وسيطرة رجال أمريكا على حكم السعودية، ففي 2015/02/18 نقلت وسائل الإعلام عن مندوب مصر الدائم لدى الجامعة العربية طارق عادل قوله "إنه بات واضحا أن قطر كشفت عن موقفها الداعم للإرهاب"، وردا على هذه التصريحات نقلت "الشرق القطرية" دعوة السفير سعد بن علي المهندي، مدير إدارة الشؤون العربية في وزارة الخارجية القطرية، إلى "عدم الزج باسم قطر في أي فشل تقوم به الحكومة المصرية". حيث يكشف هذان التصريحان حجم الهوة بين النظام المصري ونظيره القطري والصراع الدولي المستعر من خلفهما. إن أرض بلاد الخليج كنز ثروات وهَبهُ الله للأمة الإسلامية بعد أن بعث في قلبها خاتم النبيين وأكمل الرسالات، فأنزل فيها الدين الخالد، وأقام فيها دولة الإسلام الراشدة التي أنارت كل أرض دخلتها بنور ربها، وبأيدي الراشدين العظماء الذين زكاهم الله ورسوله وخلدهم التاريخ، ثم جاء حكامنا فسخروا هذه الكنوز لخدمة أعداء الله، وحولوا قلب الإسلام النابض إلى بيت مال للكافرين ينفقون منه على مؤامراتهم ومشاريعهم لحرب الإسلام وأهله. ولكننا موقنون أن الخير الذي غرسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه العظام من بعده لن ينقطع من دماء أبناء هذه البلاد، وأن المخلصين منهم بإذن الله قادرون على إعادة الأمور لنصابها واستئناف الحكم الراشد الذي أوجده رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا بإذن الله.. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمحمد بن إبراهيم - بلاد الحرمين الشريفين

القسم النسائي: سلسلة خدعوكِ فقالوا! (متجددة)

القسم النسائي: سلسلة خدعوكِ فقالوا! (متجددة)