19.07.2025
Abu Wadaha News: Rede des offiziellen Sprechers von Hizb ut-Tahrir im Bundesstaat Sudan auf der heutigen Pressekonferenz in Port Sudan
Rede des offiziellen Sprechers von Hizb ut-Tahrir im Bundesstaat Sudan
auf der Pressekonferenz, die am Samstag, den 19.07.2025 in Port Sudan stattfand
„Keine Regierung weckt Hoffnung außer im Schatten des Islam und seines Kalifatsstaates“
Der Präsident des Souveränitätsrats, Abdel Fattah al-Burhan, erließ am Montag, den 19.05.2025, einen Beschluss zur Ernennung des ehemaligen UN-Funktionärs Kamel Idris zum Premierminister, um eine Technokratenregierung zu bilden. Am selben Tag erließ al-Burhan auch einen Beschluss zur Aufhebung der vorherigen Anweisung, nach der Mitglieder des Souveränitätsrats die Aufsicht über die Bundesministerien und Regierungseinheiten führen sollten.
Durch die Beobachtung der Regierungsbildung mit der Ernennung von Ministern in Raten über volle zwei Monate hinweg stellen wir fest, dass die Regierung ihr Gesicht verändert hat, von einer Technokratenregierung, wie der Premierminister sagte, zu einer Hybridregierung; eine Mischung aus Technokraten und Quoten für streitsüchtige Partner, die um die ertragreichen Ministerien kämpfen; Finanzen, Bergbau und Soziales (Sozialfürsorge); das Tor zu Hilfs- und Außenspenden, und sie schämen sich nicht. Kamel Idris machte die Parole seiner Regierung zur Hoffnung, wo er in seiner Fernsehansprache vom 19.06.2025 sagte, dass die Parole seiner Regierung „Hoffnung“ und ihre Botschaft „die Verwirklichung von Sicherheit, gutem Leben und Wohlstand für das Volk“ sei. Er will diese Ziele mit demselben säkularen demokratischen Regierungssystem erreichen, das seit dem Einmarsch der Truppen des ungläubigen Kolonialherrn Kitchener in den Sudan im Jahr 1898 bis heute in unserem Land angewendet wird, und das es versäumt hat, auch nur eine der oben genannten Botschaften der Hoffnung-Regierung zu verwirklichen, sondern es ist dasselbe System, das uns die Sicherheit genommen hat, und unter dem die Heiligkeit verletzt wurde! Und die Frustration breitete sich aus, so dass die Lebensqualität so weit sank, dass es dem Menschen nur noch darum geht, ohne Ehrgeiz und Ansporn am Leben zu bleiben, und im Gegenzug sehen wir, dass Kamel Idris' Partner, die durch das Juba-Abkommen kamen, Marginalisierungsvorwürfe erheben und die einfachen Leute täuschen, wobei sie das Sitzen in Ministerstühlen und die Beseitigung des Unrechts gegenüber den Benachteiligten in den Randgebieten und der Mitte des Landes offensichtlich vermischen. Der Sender Al-Sharq zitierte den politischen Sekretär der Bewegung für Gerechtigkeit und Gleichheit, Mu'tasim Ahmad Salih, mit den Worten: (Die Darstellung des Festhaltens der Friedensparteien an ihren ministeriellen Ansprüchen gemäß den Vertragstexten als politische Erpressung ist eine fehlerhafte und voreingenommene Lesart, die darauf abzielt, diese Parteien einzuschüchtern und ihr Projekt zu untergraben, um die Hegemonie der zentralen Eliten zu festigen und die Kräfte des Randes von einer fairen Teilhabe an der Entscheidungsfindung auszuschließen).
Beide Parteien, die Technokraten unter der Leitung von Kamel Idris und die sogenannten bewaffneten Kampfbewegungen, müssen erkennen, dass die Herrschaft im Islam kein Kuchen ist, an dem sich sein Besitzer an Macht und Reichtum erfreut und um den Platz auf dem Thron mit falschen Versprechungen an die Marginalisierten oder andere bettelt, ﴿Er verspricht ihnen und weckt in ihnen Wünsche, aber Satan verspricht ihnen nur Täuschung﴾, denn diese Versprechen von Sicherheit, Bildung, Gesundheit und anderen, und jene Versprechen an die Unterdrückten in den Randgebieten des Staates, die sie (die Menschen am Rande) nennen, all dies ist nur ein Beweis gegen diese Hoffnung-Regierung, und die Erfahrungen der Menschen des Landes haben bewiesen, dass jeder, der auf dem Thron sitzt und ihn für eine Beute und einen Kuchen hält, durch seine Vermutung umgekommen ist, denn der Unterschied ist groß zwischen dem, der sich um die Angelegenheiten der Menschen kümmern will; als eine Verantwortung und ein Vertrauen, und am Tag der Auferstehung Schande und Bedauern, und zwischen dem, der gekommen ist, um den Kuchen, die Macht und den Reichtum zu genießen.
Was die Verleumdung des Randes betrifft, die jeder erhebt, der mit dem Ausland konspiriert und sich der Autorität des Staates widersetzt, so sind damit die Ungerechtigkeiten gemeint, die den Untertanen des Staates in seinen Randgebieten widerfahren sind, die durch das System des ungläubigen Kolonialherrn des Westens selbst verursacht wurden, und der nicht jeden bekämpft, der zu den Waffen greift, um dieses ungerechte System zu ändern, sondern um die Anteile für seine Anwendung und Umsetzung zu erhalten, d.h. die Fortsetzung der Unterdrückung der Menschen am Rande durch sie selbst und nicht durch Amr!
Die Autorität im Islam, d.h. das Recht, den Herrscher zu wählen und einzusetzen, ist ausschließlich der Nation oder ihren Vertretern vorbehalten, und sie gibt dieses Recht demjenigen, von dem sie erwartet, dass er dieser öffentlichen Verantwortung gewachsen ist, und zwar indem er stark, fromm, sanftmütig zu den Untertanen und nicht abschreckend ist, dies sind die Eigenschaften des Herrschers in seiner eigenen Person, und was seine Beziehung zu den Untertanen betrifft, so muss er sie mit seinem Rat umgeben, darf das öffentliche Geld nicht berühren und muss sie ausschließlich mit dem Islam regieren. Dies sind volle sieben, wenn sie sich im Herrscher vereinen, wird das Leben aufrecht sein, und die Angelegenheiten der Menschen werden in Ordnung sein, wo sind dann die Technokraten und die Bewegungen?!
Die Darstellung von Kamel Idris von seiner Regierung als Hoffnung für die Menschen im Sudan, deren Mindestmaß an Hoffnung eine Regierung ist, die ihre Probleme löst und ihr Leben auf das Niveau des menschlichen Lebens verbessert, indem sie die Befriedigung der Grundbedürfnisse des Einzelnen (Essen, Kleidung und Unterkunft) und die Befriedigung der Grundbedürfnisse der Gemeinschaft (Sicherheit, Bildung und Behandlung) gewährleistet, sowie die Bereitstellung von sauberem Wasser, Strom und Infrastruktur (Kommunikationsnetze, Straßen, Brücken usw.) und die Beendigung der Plünderung der Ressourcen des Landes, die Rückgabe des Geldes des öffentlichen Eigentums an seine Eigentümer und die Beseitigung des Einflusses des ungläubigen Kolonialherrn aus unserem Land, all dies ist es, was den Menschen im Sudan Hoffnung gibt, und was die Regierung von Kamel Idris nicht erreichen kann.
Warum? Denn die Behandlung jedes Problems erfordert die Kenntnis seiner Ursachen, die es verursacht haben, und dann die Einnahme des Medikaments, das auf die Ursachen des Problems abzielt, wodurch die Behandlung radikal wird. Ist Kamel Idris gekommen, um eine Behandlung mitzubringen, die Hoffnung weckt? Oder ist er gekommen, um die Ursachen des Problems mitzubringen, nachdem sie von den Händen des Apothekers verschönert wurden?!
Die Menschen im Sudan sind Muslime, und der große Islam ist die Religion, die unser Prophet Muhammad ﷺ mit sich brachte, als Offenbarung des Schöpfers, erhaben sei Er, und dieser Islam, den die Menschen im Sudan annehmen, ist die Religion und von ihm ist der Staat, eine vollständige Lebensanschauung und Lebensordnung bis zum Tag der Auferstehung, der Erhabene sagt: ﴿Heute habe ich eure Religion für euch vervollständigt und meine Gnade an euch vollendet und den Islam als Religion für euch angenommen﴾, dieser Islam ist die Wahrheit, aber der ungläubige Kolonialherr des Westens, der die letzte Runde im Kampf zwischen Wahrheit und Falschheit gewonnen hat, zerstörte den Staat der Muslime, das Kalifat, und errichtete für die Muslime funktionale Nationalstaaten, auf denen er korrupte Agentenherrscher einsetzte, die von Scharen ihresgleichen bewacht werden, Söldner in Politik, Denken und Medien, deren aller Aufgabe es ist, die Rückkehr des Islam zu bekämpfen, das Elixier des Lebens, sondern die Systeme ihres ungläubigen Herrn auf die Muslime anzuwenden, und sie streiten sich darüber, wer es verdient, sie anzuwenden, das Militär, die Technokraten oder die bewaffneten Bewegungen?!
Die Ursache der Krise, unter der die Menschen im Sudan leiden, ist die Anwendung der vom Westen importierten Systeme des ungläubigen Kolonialherrn, von einem demokratischen Regierungssystem und einem kapitalistischen Wirtschaftssystem, das die Plünderung von Ressourcen und die Versklavung der Menschen des Landes erleichtert. Und dies ist es, was Kamel Idris gekommen ist, um auf uns anzuwenden, um das Seil der Knechtschaft gegenüber dem ungläubigen Westen um unseren Hals zu erneuern, schadet es uns dann, dass er sich bei der Erfüllung seiner Aufgabe einer Regierung aus Technokraten, bewaffneten Bewegungen oder Söldnern aus der Welt der Politik bedient?!
Die Hoffnung, im Laufe der Menschheitsgeschichte, wird nicht in der Welt der Falschheit, der Einbildung, der Lüge und der Irreführung geboren, sondern die Hoffnung wird immer mit der Wahrheit, der Wirklichkeit und der Ehrlichkeit geboren, getragen von den gesandten Propheten von Gott, und ihr Abschluss ist unser Prophet Muhammad ﷺ mit der Botschaft des großen Islam, die eine heilende Erklärung in der Lebensanschauung und den Systemen des Lebens in der Regierung, der Wirtschaft, der Gesellschaft, der Bildungspolitik und der Außenpolitik trägt, die Muslime, die Inhaber der Autorität, oder ihre Stellvertreter von den Leuten der Macht und des Schutzes, schließen in diesem System den Treueeid mit einem Mann von ihnen als Kalifen der Muslime, und dann wird das Kalifatssystem etabliert sein, und die Hoffnung auf ein würdevolles Leben im Schatten des Islam wird für Folgendes geboren:
Erstens: Der Kalif wird die letzte Seite des Lebens der Muslime mit den importierten Systemen abschließen, sie und ihre Anwendungsexperten aus dem ungläubigen Westen, und er wird mit der Anwendung der Systeme des Islam beginnen, die mit der Kraft des Beweises aus der Offenbarung entnommen wurden.
Zweitens: Der Kalif wird sofort mit der Ernennung der Helfer, Gouverneure und anderer Herrscher oder derer, die er zu Hilfe zieht, beginnen und sofort mit der Behandlung der Probleme der Untertanen beginnen, fernab von jeglicher Quotenregelung, denn die Autorität ist rechtlich für die Nation und nicht für diejenigen, die Waffen tragen und mit dem Ausland konspirieren.
Drittens: Der Kalif der Muslime wird den Einfluss des ungläubigen Westens aus unserem Land entwurzeln, die Institutionen des Staates von seinen Werkzeugen reinigen und das intellektuelle Vermögen der Nation und ihr materielles Vermögen als Leiter benutzen, mit der er aufsteigt, um der erste Staat der Welt zu sein, wie er es zuvor war, und für sechshundert Jahre.
Viertens: Der Islam, den der Kalif der Muslime anwendet, wird das politische Zentrum von den Agenten und Werkzeugen des ungläubigen Kolonialherrn des Westens und von der rassistischen Rhetorik und den Aufrufen der Unwissenheit, die die Untertanen des Staates spalten, reinigen, und dann wird die Idee, sich um die Angelegenheiten aller Untertanen mit Gerechtigkeit und Güte zu kümmern, ausreichen, um die Ansprüche der Marginalisierung und andere Begriffe aufzulösen, die aus dem Leben im Schatten der Systeme des ungläubigen Westens stammen.
Fünftens: Der Kalif der Muslime wird die bewaffnete Macht im Staat zu einer einzigen Macht machen, die vom Kalifen der Muslime geführt wird, und er wird das Treiben der Herstellung neuer Milizen mit jedem neuen Morgen stoppen, sondern noch schlimmer, dass einige von ihnen in fremden Ländern ausgebildet werden! Dann wünschen wir uns Hoffnung und ein würdevolles Leben unter dem Schatten dieser vielen bewaffneten Kräfte!
Dies ist ein Tropfen auf den heißen Stein der Gesetze des Islam, wenn wir sie als ein Projekt für die Nation präsentieren, das ihr die Hoffnung auf ein würdevolles Leben geben kann, und an dem Tag, an dem sie in die Praxis umgesetzt werden, wird sich unser Leben auf den Kopf stellen, so dass die Hoffnung der Tat folgt, die uns zum Erreichen der Gipfel des Ruhms führt, wie wir es zuvor waren, und das ist für Gott nicht schwierig.
Der Erhabene sagt: ﴿O ihr, die ihr glaubt, antwortet Gott und dem Gesandten, wenn er euch zu dem ruft, was euch Leben gibt﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Offizieller Sprecher von Hizb ut-Tahrir
im Bundesstaat Sudan
Quelle: Abu Wadaha News
