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Hervorgehobener Artikel

Kostbare Früchte - Schöne Güte

Allah der Erhabene sagt: (darin sind gütige, schöne Wesen) [ar-Rahman: 70].

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Die Reihe "Kalifat und Imamat im islamischen Denken" - vom Schriftsteller und Denker Thaer Salama - Abu Malek - Teil 48

Die Reihe "Kalifat und Imamat im islamischen Denken" - vom Schriftsteller und Denker Thaer Salama - Abu Malek - Teil 48

Das Kalifat ist die Vertretung von etwas durch etwas anderes, und die Herrschaft gehört Gott dem Allmächtigen, und Gott hat sie der Schöpfung im Allgemeinen gegeben, indem er sagte ﷺ: "Wahrlich, die Welt ist süß und grün, und wahrlich, Gott wird euch darin als Nachfolger einsetzen und sehen, wie ihr handelt." Überliefert von Muslim von Abu Saeed Al-Khudri, in Übereinstimmung mit den Worten des Allmächtigen: "Dann machten wir euch zu Nachfolgern auf Erden nach ihnen, um zu sehen, wie ihr handelt" [Yunus: 14], d.h. dass ihr Gottes Gesetze und Gottes Methode untereinander und an euch selbst in jeder Angelegenheit anwendet, und das Kalifat im Besonderen in der Herrschaft, durch den Herrscher, der nach dem regiert, was Gott herabgesandt hat, da diese Methode diejenige ist, die unterscheidet, ob der Nachfolger auf Erden ein Verderber darin ist, Blut vergießt, oder ob er ein Kalif ist, der durch diese Methode vor diesem Fehler bewahrt wird, und damit die Methode vorherrscht, muss sie durch einen Staat vorherrschen, nicht nur, dass Einzelpersonen sich daran halten im Schatten einer Gesellschaft, in der eine andere Methode vorherrscht!

Die Reihe "Kalifat und Imamat im islamischen Denken" - vom Schriftsteller und Denker Thaer Salama - Abu Malik - Teil 46

Die Reihe "Kalifat und Imamat im islamischen Denken" - vom Schriftsteller und Denker Thaer Salama - Abu Malik - Teil 46

Ich habe die Meinung des Gelehrten Taqi al-Din al-Nabhani zum Thema der inhaltlichen Übereinstimmung untersucht und bin zu dem Schluss gekommen, dass er an die inhaltliche Übereinstimmung glaubt. In der Antwort auf eine Frage aus dem Jahr 1973 sagte er: "Die Realität des Lebens der Muslime zur Zeit des Gesandten ﷺ ist die Trennung von Frauen und Männern, d.h. die Trennung der Frau vom Mann, und diese Trennung bedeutet, dass die Zusammenkunft von Männern und Frauen verboten ist."

Die Serie "Kalifat und Imamat im islamischen Denken" - vom Schriftsteller und Denker Thaer Salameh - Abu Malek - Teil 45

Die Serie "Kalifat und Imamat im islamischen Denken" - vom Schriftsteller und Denker Thaer Salameh - Abu Malek - Teil 45

Was den zweiten Typ betrifft: Was die praktische Überlieferung betrifft, so wird sie durch die Untersuchung von Fakten und Gewohnheiten erreicht, die in der Nation etabliert sind. Ein Beispiel dafür sind Sprachen: Die Verwendung von Sprachen durch die Araber fällt unter die sinnliche Überlieferung, da sie sich auf bestimmte Wörter geeinigt haben, die bestimmte Bedeutungen vermitteln. Damit ein Wort als arabisches Wort gilt, muss es von den Arabern korrekt überliefert werden, entweder durch die Überlieferung von Gedichten oder durch die Verwendung von Sprachen durch diejenigen Araber, deren Argumente gültig sind (dies ist eine Form, die zwischen sinnlicher und wörtlicher Überlieferung liegt).

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