Können der Suezkanal und der Rafah-Grenzübergang nicht für die Armeen der Nation geöffnet werden?!
Die Nachricht:
Am 31. Juli 2025 erklärte der Medienflügel der pakistanischen Streitkräfte: „Generaloberst Sahir Shamshad Mirza, Vorsitzender des pakistanischen Joint Chiefs of Staff Committee, traf sich während seines offiziellen Besuchs in Ägypten zur Teilnahme an der dritten Runde der Verteidigungs- und Sicherheitsgespräche mit Seiner Exzellenz Präsident Abdel Fattah al-Sisi. Die Diskussionen konzentrierten sich auf die bilaterale militärische Zusammenarbeit, Sicherheit, Terrorismusbekämpfung und die vorherrschende regionale Lage. Hochrangige Persönlichkeiten beider Seiten bekräftigten das gemeinsame Interesse an der Stärkung und Ausweitung der bestehenden militärischen Beziehungen in den Bereichen Ausbildung, gemeinsame Militärübungen und Verteidigungszusammenarbeit.“
Der Kommentar:
Bedarf es einer größeren Terrorismusbekämpfung als des Terrorismus, den das jüdische Gebilde gegen die Muslime in Gaza ausübt? Ist es nicht an der Zeit, den Suezkanal für die pakistanische Marine zu öffnen, damit sie die Seestreitkräfte der Nation bei einem Angriff auf das jüdische Gebilde anführen kann? Und nachdem die Menschen in Gaza am Rafah-Grenzübergang um Hilfe gerufen haben, ist es nicht an der Zeit für die Spezialeinsatzkräfte Pakistans, die Panzerdivisionen und die Infanterie, die Armeen der Nation bei einem Bodenangriff gegen das jüdische Gebilde anzuführen? Und nachdem der Himmel von Gaza mit Rauch und dem Feuer der Bomben des jüdischen Gebildes erfüllt ist, ist es dann nicht an der Zeit für die pakistanische Luftwaffe, die Kampfflugzeuge bei einem Luftangriff gegen das jüdische Gebilde anzuführen?
O Nation des Islam: Es ist nicht erlaubt, deine Söhne in Gaza dem Töten, der Belagerung, dem Aushungern und der Zerstörung zu überlassen, ohne ihnen zu helfen, insbesondere die Armeen. Allah der Erhabene sagte: ﴿UND WENN SIE EUCH UM HILFE FÜR DIE RELIGION BITTEN, DANN IST EUCH HILFE PFLICHT﴾. Und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede seien auf ihm, sagte: „Befreit den Gefangenen, speist den Hungernden und besucht den Kranken.“ At-Tabarani überlieferte von Abdullah Ibn Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, dass er, Allahs Segen und Friede seien auf ihm, sagte: „Der Muslim ist der Bruder des Muslims, er unterdrückt ihn nicht und liefert ihn nicht aus.“ Und „liefert ihn nicht aus“ bedeutet, ihn nicht dem Feind zu überlassen, ihm die Hilfe zu verweigern, nicht zuzusehen, wie seine Kinder sterben, und sich nicht zu bewegen! Nehmt Kontakt zu all euren Verwandten und Freunden in den Armeen auf und befehlt ihnen, sich zu bewegen, um Gaza zu helfen und alles zu beseitigen, was sie daran hindert.
O Gelehrte der islamischen Nation: Palästina ist ein islamisches Land... Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, hat es erobert, Saladin hat es befreit und Abd al-Hamid hat es bewahrt. Es steht nicht zum Verkauf und kann nicht zwischen seinen Bewohnern und demjenigen aufgeteilt werden, der es geraubt und sie daraus vertrieben hat. Die Lösung ist nicht die Zweistaatenlösung, sondern wie der Allmächtige und Erhabene sagte, und Sein Wort ist die Wahrheit: ﴿UND TÖTET SIE, WO IMMER IHR SIE FINDET, UND VERTREIBT SIE, VON WO SIE EUCH VERTRIEBEN HABEN﴾. Die religiöse Pflicht, die über jeder anderen Pflicht steht, ist es, den Unterdrückten zu helfen und das geraubte Land zu befreien. Dies ist eine Pflicht für die Armeen der Muslime, denn sie sind die Besitzer der Waffen und der Macht und sie sind die Besitzer der großen Pflicht, der Pflicht des Dschihad auf dem Wege Allahs.
An-Nawawi sagt: (Wenn die Ungläubigen in eine Stadt der Länder der Muslime eindringen oder eine Stadt belagern, wird der Dschihad zu einer individuellen Pflicht für diejenigen, die in ihrer Nähe sind, dann für die, die näher und näher sind). Al-Qurtubi sagte: (Wenn der Dschihad zur Pflicht wird, ist es niemandem erlaubt, sich ohne offensichtlichen Grund zurückzuziehen, und wer sich zurückzieht, hat eine große Verfehlung begangen). Ibn Qudama sagte: (Wenn der Feind den Hof eines Landes besetzt oder der Imam die Menschen mobilisiert, ist es für alle Pflicht, hinauszugehen, und es ist niemandem erlaubt, sich zurückzuziehen).
Ibn Abidin sagt in seiner Glosse (3/238): (Und es ist eine individuelle Pflicht, wenn der Feind eine der Grenzen des Islam angreift, dann wird es zu einer individuellen Pflicht für diejenigen, die sich in seiner Nähe befinden. Was diejenigen betrifft, die sich hinter ihnen in einer Entfernung vom Feind befinden, so ist es eine kollektive Pflicht, wenn sie nicht benötigt werden, aber wenn sie benötigt werden, weil diejenigen, die sich in der Nähe des Feindes befinden, nicht in der Lage sind, dem Feind zu widerstehen, oder sie nicht in der Lage sind, aber sie sind faul und kämpfen nicht, dann wird es zu einer individuellen Pflicht für diejenigen, die ihnen folgen, wie das Gebet und das Fasten, es ist ihnen nicht erlaubt, es zu unterlassen, und dann und dann... bis es für alle Menschen des Islam im Osten und Westen in dieser Abstufung zur Pflicht wird).
Al-Kasani sagt in Bada'i al-Sana'i: (Und wenn die Leute einer Grenze schwach sind, um den Ungläubigen zu widerstehen, und sie Angst vor dem Feind haben, dann ist es für diejenigen von den Muslimen, die hinter ihnen stehen, je näher sie sind, Pflicht, zu ihnen aufzubrechen und sie mit Waffen, Werkzeugen und Geld zu versorgen; denn wir haben erwähnt, dass es für alle Menschen Pflicht ist, die zum Dschihad fähig sind, aber die Pflicht entfällt für sie, wenn ein Teil ausreichend ist, und solange dies nicht der Fall ist, entfällt sie nicht).
O Offiziere der Armeen der islamischen Nation: Wartet nicht auf Befehle, die nicht kommen werden, sondern gehorcht dem Befehl Allahs des Erhabenen: ﴿BEKÄMPFT SIE, ALLAH WIRD SIE DURCH EURE HÄNDE STRAFEN UND SIE IN SCHANDE BRINGEN UND EUCH GEGEN SIE HELFEN UND DIE BRÜSTE EINES GLÄUBIGEN VOLKES HEILEN﴾. Und wisst, dass es eure Pflicht ist, alles zu beseitigen, was euch daran hindern könnte, das zu tun, was Allah euch auferlegt hat, gemäß dem Prinzip (WAS FÜR DIE ERFÜLLUNG EINER PFLICHT UNABDINGBAR IST, IST SELBST EINE PFLICHT), also beseitigt diese Regime, die euch Schande zufügen und den Feind Allahs und euren Feind beschützen, und errichtet sie für Allah, einen Staat, der die Armeen für die Wahrheit und die Unterstützung ihres Volkes mobilisiert; ein rechtgeleitetes Kalifat nach dem Vorbild des Prophetentums.
Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir
Musab Omair – Provinz Pakistan