Der Krieg um seltene Materialien
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October 21, 2025

Der Krieg um seltene Materialien

Der Krieg um seltene Materialien

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Die Ankündigung Chinas über weitreichende Beschränkungen für den Export seltener Erden hat den Handelskrieg mit den Vereinigten Staaten neu entfacht und die globalen Märkte beunruhigt, so ein Bericht der BBC...

Das Dokument mit dem Titel "Erklärung Nr. 62 von 2025" des chinesischen Handelsministeriums enthielt strenge Auflagen für den Export seltener Erden, wonach ausländische Unternehmen vorab eine staatliche Genehmigung einholen und den Verwendungszweck auch dann darlegen müssen, wenn das Produkt nur sehr geringe Mengen dieser Metalle enthält. (Al Jazeera Net)

Kommentar:

Die Menschheit erlebt heute einen neuen Krieg, der nicht mit den traditionellen Kriegen vergleichbar ist, die mit Waffen geführt werden, sondern einen Krieg anderer Art, der sich auf Märkten, in Minen und Labors abspielt und von strategischen Planungsräumen aus gesteuert wird. Es ist der Krieg um die seltenen Materialien, jene Elemente, die zum Nerv der modernen Industrie und zum Schlüssel der wirtschaftlichen und militärischen Macht im 21. Jahrhundert geworden sind.

Diese Materialien wie Lithium, Kobalt, Nickel und Seltenerdelemente werden bei der Herstellung von allem verwendet, was unsere Gegenwart und Zukunft ausmacht, von Smartphones und Elektroautos bis hin zu Raketen und Satelliten. Aus diesem Grund haben sie sich zu einer versteckten Waffe entwickelt, um die die Großmächte konkurrieren, und zu einem Mittel der wirtschaftlichen und politischen Vorherrschaft.

Seit Jahrzehnten haben der Westen, allen voran Amerika und die europäischen Staaten, erkannt, dass die Kontrolle über die Energiequellen nicht mehr ausreicht, um die Welt zu beherrschen, und dass die Zukunft denen gehört, die die Schlüssel zur Technologie und ihren seltenen Ressourcen besitzen. Aus diesem Grund hat man begonnen, die Landkarte des globalen Einflusses neu zu zeichnen, nicht auf der Grundlage von Öl und Gas, sondern auf der Grundlage von Minen und Metallen.

Im Gegenzug kam China, um dieses Gleichgewicht zu stören, da es in der Lage war, mehr als 60 % der Produktion seltener Materialien in der Welt zu beherrschen und die Fäden der industriellen Lieferketten in der Hand zu halten, was den Westen beunruhigte und den wirtschaftlichen und politischen Wettbewerb zwischen Ost und West entfachte.

Die islamischen Länder stehen trotz ihrer weiten Gebiete und ihres Reichtums an natürlichen Ressourcen immer noch am Rande dieses Krieges. Viele von ihnen besitzen in ihrem Inneren riesige Reichtümer an seltenen Metallen - von Afrika bis Asien -, aber das Fehlen einer strategischen Vision und die Abhängigkeit der politischen Entscheidung von der westlichen Wirtschaft haben sie zu einer bloßen Rohstoffquelle gemacht.

Diese Materialien werden aus dem Land der Muslime abgebaut und dann zu einem Spottpreis exportiert, um in verarbeiteter Form zum Vielfachen des Preises dorthin zurückzukehren. So setzt sich der Aderlass an Reichtümern fort, während es keine islamischen Projekte gibt, die diese Schätze zum Wohle der Umma investieren.

Die islamischen Länder sind in der Lage, sich von einem Anhängsel zu einem Akteur in der Weltordnung zu entwickeln, wenn der politische Wille und die wirtschaftliche Einheit vorhanden sind. Die islamischen Länder verfügen über die geografische Fläche, die strategische Lage, die natürlichen Ressourcen und die enorme menschliche Kapazität, aber sie brauchen ein umfassendes Projekt, das ihren Willen vereint und ihre wirtschaftliche Entscheidung von der ausländischen Vorherrschaft befreit.

Der Krieg um die seltenen Materialien ist nicht nur ein Wirtschaftskrieg, sondern auch ein Krieg um das Bewusstsein, um die Unabhängigkeit und um das Recht, über die Zukunft zu entscheiden.

Und solange die islamische Umma nicht aufsteht, um ihre Position in dieser Gleichung neu zu gestalten, werden ihre Reichtümer weiterhin anderen dienen, und sie wird sich weiterhin in der Umlaufbahn derer bewegen, die ihr Schicksal ohne sie planen.

Wir stehen heute an einem gefährlichen Scheideweg: Entweder wir bleiben unterwürfige Konsumenten, die unsere Reichtümer verkaufen und unsere Produkte kaufen, oder wir erkennen, dass dieser Wirtschaftskrieg eine Chance ist, unsere zivilisatorische und führende Rolle wiederzuerlangen, und das ist für die Umma nicht schwierig, wenn sie zu ihrem Herrn zurückkehrt, ihre Reihen vereint und ihr vereintes Banner, das Banner des Islam, hisst.

﴿Und Allah gehört die Macht, und seinem Gesandten und den Gläubigen

Geschrieben für das Medienbüro von Hizb ut-Tahrir

Abd Al-Azim Al-Hashlamoun

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Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

Die Nachricht:

Eine Untersuchung von Al Jazeera, die auf der Analyse von Satellitenbildern basiert, enthüllte Muster systematischer Zerstörung, die die Besatzung in Gaza im Zeitraum vom 10. bis 30. Oktober letzten Jahres verfolgte.

Die Nachrichtenagentur "Sanad" des Nachrichtennetzwerks Al Jazeera beobachtete Sprengungen, statische Zerstörungen und schwere Luftangriffe, die die Besatzung seit Beginn der Umsetzung des Waffenstillstandsabkommens innerhalb des Sektors durchgeführt hat. (Al Jazeera Net)

Kommentar:

Nach der Erklärung des mit Fallen gespickten Kriegsendes gegen den Gazastreifen unter der Schirmherrschaft von Trump und in Übereinstimmung mit einigen arabischen Staaten war klar, dass er zum Vorteil des jüdischen Staates geschlossen wurde. Dies wurde gemäß den Analysen von Satellitenbildern und aktuellen Nachrichtenberichten deutlich, dass die jüdische Armee Tausende von Gebäuden in Gaza gesprengt hat, insbesondere in Shuja'iyya und Khan Yunis, in den Gebieten unter ihrer Kontrolle sowie in Rafah und den Gebieten östlich davon, die umfassende Planierungsoperationen erlebt haben.

Die umfassende Zerstörung in Gaza ist nicht willkürlich, sondern verfolgt weitreichende strategische Ziele, wie die Zerstörung des Umfelds des Widerstands. Die Entleerung von Gazas Infrastruktur, Schulen und Wohnungen erschwert es dem Widerstand, sich neu zu organisieren oder seine Fähigkeiten wieder aufzubauen. Dies ist eine langfristige Abschreckung durch die Zerstörung von Potenzialen und die Auferlegung einer neuen Realität, die Gaza erschöpft und wirtschaftlich lahmlegt und es unbewohnbar macht, was den Weg für die Akzeptanz politischer oder sicherheitspolitischer Lösungen oder sogar der Idee der Vertreibung ebnet, da die Verwandlung von Gaza in Trümmer es erschwert, dass der Wiederaufbau allein in den Händen seiner Bewohner liegt, sondern Staaten und Organisationen unter politischen Bedingungen eingreifen werden, und die Besatzung ist sich bewusst, dass derjenige, der den Wiederaufbau durchführt, die Entscheidungsgewalt hat. Die heutige Zerstörung im Gegenzug für die politische Kontrolle von morgen!

In der Tat war die Beschreibung des Abkommens zur Beendigung des Krieges gegen Gaza als "mit Fallen gespickt" nicht zufällig, da es teilweise war und angebliche militärische Ziele ausgenommen waren, die es Juden ermöglichen, die Überfälle und Zerstörungen unter Sicherheitsvorwänden fortzusetzen. Es wurde auch von dem größten Unterstützerstaat des Staates ohne starke internationale Garantien geschlossen, was es zerbrechlich und anfällig für Verstöße macht, insbesondere in Abwesenheit internationaler Rechenschaftspflicht, die den jüdischen Staat über die Rechenschaftspflicht stellt.

Wie lange werden wir eine demütige, unterwürfige und zuschauende Nation bleiben, die ein geschwächtes, verlorenes, ausgehungertes und wehrloses Volk betrachtet?! Und obendrein jederzeit schutzlos?! Lasst uns alle Saladin sein, denn Gaza erinnert die Nation heute daran, dass Saladin nicht nur ein mutiger Mann war, sondern auch ein Anführer in einem Staat, der ein Projekt trug, eine Armee besaß und von einer einzigen Nation unterstützt wurde. Daher bedeutet der Aufruf, Saladin zu sein, keine individuelle Heldentat, sondern die Arbeit an der Errichtung eines Staates, der alle Söhne der Nation zu Soldaten in einer Reihe unter einem Banner macht.

Der Allmächtige sagte: ﴿Und was hindert euch daran, für Allahs Sache und für die Unterdrückten unter den Männern, Frauen und Kindern zu kämpfen?﴾.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaida

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Die Nachricht:

Der Sender Yemen Sanaa strahlte am Mittwochabend, den 12.11.2025, das humanitäre Programm "Meine Heimat" aus. In der Rubrik "Wir sind mit euch" stellte das Programm den Fall einer Frau vor, die an einer seltenen Krankheit leidet und für 80.000 Dollar nach Indien reisen muss. Es wurden 70.000 Dollar von Wohltätigkeitsorganisationen und Wohltätern gesammelt. Der Moderator lobte jedoch den letzten Spender mit zehntausend Dollar ausführlich, und es stellte sich heraus, dass es sich um Abdul Malik al-Houthi handelte. Er lobte seine wiederholte Rolle bei der Unterstützung humanitärer Fälle, die in dem Programm gezeigt werden.

Kommentar:

Der Herrscher im Islam hat eine große Verantwortung, nämlich sich um die Angelegenheiten der Menschen zu kümmern, indem er für das ausgibt, was in ihrem Interesse ist, und alles bereitstellt, was ihnen Komfort verschafft. Im Grunde ist er ein Diener für sie, der erst dann Ruhe findet, wenn er sich über ihre Verhältnisse vergewissert hat. Diese Aufgabe ist weder eine Gnade noch ein Gefallen, sondern eine religiöse Pflicht, die ihm der Islam auferlegt hat. Er gilt als säumig, wenn er sie vernachlässigt, und der Islam hat der Umma auferlegt, ihn bei Versäumnissen zur Rechenschaft zu ziehen. Der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher ist es oberflächlich, sich über die Aufmerksamkeit der Herrscher oder des Staates für einige Bedürfnisse zu freuen und dies als humanitäre Arbeit zu bezeichnen, wo es sich doch eigentlich um eine obligatorische Betreuungsarbeit handelt.

Eines der gefährlichsten Konzepte, die der Kapitalismus und seine Herrschaft in der Welt verankert haben, ist die Abkehr des Staates von der Fürsorge und die Überlassung der Betreuung der Menschen an Stiftungen und Wohltätigkeitsorganisationen, die von Einzelpersonen oder Gruppen geleitet werden und an die sich die Menschen oft wenden, um ihnen zu helfen und ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Die Idee der Vereine entstand zuerst in Europa während der Weltkriege, als viele Familien ihre Angehörigen verloren und einen Betreuer brauchten. Der Staat ist nach dem kapitalistisch-demokratischen System kein Hüter der Angelegenheiten, sondern nur ein Beschützer der Freiheiten. Die Reichen hatten Angst vor einer Revolution der Armen gegen sie und gründeten diese Vereine.

Der Islam hat das Vorhandensein des Sultans zur Pflicht gemacht, um sich um die Angelegenheiten der Umma zu kümmern, damit er ihre religiösen Rechte wahrt und ihre sechs grundlegenden Bedürfnisse befriedigt, die für Einzelpersonen und Gruppen unbedingt befriedigt werden müssen; Essen, Kleidung und Unterkunft müssen vom Staat für alle Mitglieder der Bevölkerung bereitgestellt werden, Muslime und Nicht-Muslime. Sicherheit, medizinische Versorgung und Bildung werden vom Staat für alle kostenlos zur Verfügung gestellt. Ein Mann kam zum Kalifen der Muslime, Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit seiner Frau und seinen sechs Töchtern und sagte: (O Umar, dies sind meine sechs Töchter und ihre Mutter, gib ihnen zu essen, kleide sie und sei für sie ein Schutz vor der Zeit). Umar sagte: (Was ist, wenn ich es nicht tue?!) Der Beduine sagte: (Ich werde gehen). Umar sagte: (Was ist, wenn du gehst?) Er sagte: (Du wirst nach ihrem Zustand am Tag der Auferstehung befragt werden, der zwischen den Händen Allahs steht, entweder zum Feuer oder zum Paradies). Umar sagte: (Diese Umma wird nicht verloren gehen, solange es Menschen wie diese in ihr gibt).

O Muslime: Dies ist keine Fantasie, sondern der Islam, der die Betreuung jedes einzelnen Mitglieds der Bevölkerung zur Pflicht des Kalifen der Muslime gemacht hat. Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher müssen wir diese Urteile wieder einführen und sie zur Anwendung bringen. Der Allmächtige sagte: ﴿Wahrlich, Allah ändert den Zustand eines Volkes nicht, bis sie das ändern, was in ihren Herzen ist.﴾ Das, was unseren Zustand in Gerechtigkeit und Wohlstand ändern wird, ist der Islam.

Geschrieben für den Sender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari