Das rechtgeleitete Kalifat wird die Kriterien für die Wahl der Herrschenden gemäß der Methode des Islam ändern, die niemanden ungerecht behandelt
Die Nachricht:
Im Rahmen der Vervollständigung der Bildung der Regierung der Hoffnung erließ der sudanesische Premierminister Kamel Idris einen Beschluss zur Ernennung von fünf neuen Ministern, darunter Baschir Harun Abdel Karim Abdullah, zum Minister für religiöse Angelegenheiten und Stiftungen, was das Engagement der Regierung für die Umsetzung der Klauseln des Juba-Abkommens und die Teilung der Macht mit den bewaffneten Bewegungen widerspiegelt. Seine Ernennung erfolgt im Rahmen des neuen Anteils der bewaffneten Bewegungen an der Regierung, da das Ministerium für religiöse Angelegenheiten und Stiftungen zu den Ministerien gehört, die im Rahmen der vereinbarten politischen Vereinbarungen aufgeführt sind.
Kommentar:
Mit dieser Aufteilung wollte die Regierung der Hoffnung bestätigen, dass man, wenn man einen Anteil an Macht und Reichtum haben, aktiv sein, seinen Beitrag leisten und seine wahre Bewertung entsprechend seinem Verdienst erhalten möchte, zu den Waffen greifen muss, d.h. gegen die Autorität des Staates rebellieren und sich mit den Botschaften der Feinde absprechen muss. Man soll die Bestimmungen des fünften Abschnitts des Strafgesetzbuchs – die gegen den Staat gerichteten Straftaten – missachten. Denn wenn man zu den Waffen greift, unrechtmäßig Blut vergießt und die Heiligkeit verletzt, wird man die höchsten Positionen erreichen, und der Staat wird einen fürchten und hoch anrechnen. Wer sich aber fernhält und auf die Gerechtigkeit der Verantwortlichen für die Auswahl vertraut und sich einbildet, dass man mit Kompetenz und Qualifikation einen Anteil haben kann, der irrt sich völlig. Die Decke der funktionalen nationalen Kleinstaaten ist auf das niedrigste Niveau gesunken, und die Hunde des Kolonialherrn wetteifern in ihrem Dienst bis zum Grade der verabscheuungswürdigen Aufteilung, und kein Trost für die Lüge des sogenannten Technokraten.
Mit dieser Aufteilung wurde die politische Praxis in dieser Ära mit den schlimmsten Anschuldigungen und dem hässlichsten Ruf befleckt, den eine Regierungsgruppe in der Geschichte haben kann, da sie die Kriterien der Kompetenz und Professionalität, mit denen sie unsere Köpfe beschallt haben, aufgegeben hat, was das Land weiteren Konflikten aussetzt, solange die Wahl der Herrscher auf Waffen und Kriminalität basiert.
Die Aufteilung schwächt den Staat und erleichtert es dem ungläubigen Kolonialherrn, seine Pläne zur Zerreißung des Restes des Sudan umzusetzen. Siehe den Plan zur Abspaltung von Darfur, dessen Kapitel sich jetzt beschleunigen, und nehmen Sie die Lehre und Ermahnung in Al-Baschir und seiner Herrschaft und seiner Abspaltung des Südsudan an.
Al-Aradsch sagte über die Eigenschaften derjenigen, die man zu Hilfe ruft: (Der Machthaber soll sich bei den Arbeiten der fähigen Arbeiter und bei den schweren Aufgaben der tüchtigen Männer bedienen; er soll jede Arbeit demjenigen übertragen, der in seinem Wissen einen festen Stand hat und dessen Hand in seinem Wissen und seiner Erfahrung weitläufig ist. Dies ist der Maßstab für die Übertragung von Regierungsaufgaben). Ibn Taymiyyah sagte: (Der Machthaber muss für jede Arbeit der Muslime denjenigen einsetzen, den er für diese Arbeit am geeignetsten findet. Der Prophet ﷺ sagte: "Wer eine Angelegenheit der Muslime übernimmt und einen Mann einsetzt, obwohl er jemanden findet, der für die Muslime geeigneter ist als er, der hat Allah und seinen Gesandten betrogen."). Und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer eine Angelegenheit der Muslime übernimmt und einen von ihnen aus Begünstigung einsetzt, auf dem lastet der Fluch Allahs, Allah wird von ihm weder Ablenkung noch Gerechtigkeit annehmen, bis er ihn in die Hölle eintreten lässt. Und wer jemandem den Schutz Allahs gewährt, der hat im Schutz Allahs etwas zu Unrecht verletzt, auf dem lastet der Fluch Allahs, oder Allah der Allmächtige hat sich von ihm losgesagt". Überliefert von Ahmad.
Die Größe der Religion des Islam zeigt sich in ihrem Regierungssystem; dem Kalifat, das die Kriterien für die Wahl der Herrschenden gemäß der Methode des Islam ändern wird, die niemanden ungerecht behandelt.
Geschrieben für den Mediendienst des Zentralbüros von Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel-Jabbar (Um Awwab) – Provinz Sudan