Ist es nicht an der Zeit, dass wir uns an die gerade Linie halten und uns von den krummen Linien fernhalten?!
Ist es nicht an der Zeit, dass wir uns an die gerade Linie halten und uns von den krummen Linien fernhalten?!

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November 10, 2025

Ist es nicht an der Zeit, dass wir uns an die gerade Linie halten und uns von den krummen Linien fernhalten?!

Ist es nicht an der Zeit, dass wir uns an die gerade Linie halten und uns von den krummen Linien fernhalten?!

Die Nachricht:

Die sechste Parlamentswahl nach 2003 findet am 11. November 2025 statt.

Kommentar:

Angesichts der ganzen Medienaufmerksamkeit, die Wahlen normalerweise begleiten, und der politischen Handlungen von einflussreichen Leuten, Erklärungen und Einwände, die darauf abzielen, die Realität solcher Wahlen in den muslimischen Ländern, einschließlich des Irak, zu vertuschen, und im Lichte einer Verfassung und von Systemen, die das Gesetz Gottes nicht anwenden und es nicht in ihren Angelegenheiten richten, muss die gerade Linie neben die krummen Linien gestellt werden, damit die Wahrheit von der Falschheit unterschieden wird, das Erlaubte von dem Verbotenen und das Gute von dem Schlechten. Gott der Allmächtige sagte: ﴿Und dies ist mein gerader Weg, also folgt ihm, und folgt nicht den (anderen) Wegen, damit sie euch nicht von seinem Weg trennen. Dies ist es, was Er euch geboten hat, auf dass ihr gottesfürchtig werdet.

Das Wissen über das islamische Urteil erfordert die Verwirklichung seines Grundes, und sein Grund ist hier die Wahl der Mitglieder des Repräsentantenhauses, die Natur der Arbeit des Rates und seine Befugnisse, und dann die Anwendung des islamischen Urteils darauf.

Das Repräsentantenhaus im demokratischen System führt Aufgaben und Missionen aus, von denen die wichtigsten sind: Gesetze erlassen, der Regierung das Vertrauen aussprechen, sie zur Rechenschaft ziehen, den Staatshaushalt genehmigen, einen Eid auf die Wahrung der Verfassung leisten, Abkommen und Verträge ratifizieren und das Staatsoberhaupt wählen.

Die Realität der Wahl im islamischen Recht ist eine Vertretung und Vollmacht in der Angelegenheit, für die die Wahl stattfindet. Dementsprechend nimmt das Urteil des islamischen Rechts in Bezug auf Wahlen die Form einer Vollmacht an. Wenn Sie zu einer legalen Handlung bevollmächtigt sind, ist die Vollmacht legal, und wenn Sie zu einer illegalen Handlung bevollmächtigt sind, ist die Vollmacht illegal.

Die Gesetzgebung ist eine Handlung, die ein Muslim nicht ausüben darf, weder durch Gesetzgebung noch durch Abstimmung über eine Gesetzgebung, weder durch Verweigerung noch durch Zustimmung, selbst wenn diese Gesetzgebung mit dem Urteil des Islam übereinstimmt; denn die Glaubwürdigkeit und der Bezugspunkt der Gesetzgebung ist die Tatsache, dass sie einen Beweis aus dem islamischen Recht hat, unabhängig davon, ob das Volk ihr zustimmt oder nicht, denn die Gesetzgebung gehört Gott dem Allmächtigen allein, und niemand hat das Recht, mit Gott dem Allmächtigen daran teilzunehmen. Gott der Allmächtige sagte: ﴿Das Urteil steht nur Gott zu.

Einem säkularen Staat, der nicht nach dem regiert, was Gott herabgesandt hat, das Vertrauen auszusprechen, ist für einen Muslim nicht zulässig, ebenso wenig darf er Abkommen und Verträge ratifizieren, die auf den Gesetzen des Unglaubens beruhen, geschweige denn Vereinbarungen, die den Ungläubigen einen Weg über die Länder und Diener eröffnen, und Gott der Allmächtige sagt: ﴿Und Gott wird den Ungläubigen keine Macht über die Gläubigen geben.

Was den Eid auf die Wahrung der Verfassung und die Treue zum Vaterland betrifft, so ist die Verfassung ein von Menschen gemachtes Gesetz, auf das es verboten ist, sich zu berufen, und die Loyalität gilt nur Gott. Wie kann also der Abgeordnete bei Gott, bei dem Buch Gottes, schwören, Gott zu missachten und sich auf etwas anderes als sein Gesetz zu berufen?!

Was die Frage der Rechenschaftspflicht betrifft, so ist sie zweifellos eine wichtige und notwendige Forderung und gehört zu den Werken des Gebotenen des Guten und des Verbietens des Schlechten, was eine Pflicht ist. Aber erfolgt die Rechenschaftspflicht im Repräsentantenhaus auf der Grundlage des Islam oder auf der Grundlage der Verfassung und der positiven Gesetze?

Die Genehmigung des Haushalts ist für jeden mit Augen im Kopf ungültig, denn der Haushalt basiert auf Steuern und Wucherzinsen im Einklang mit der kapitalistischen Wirtschaft.

Nach dieser Erklärung wird deutlich, dass diese Wahlen gemäß einer positiven Verfassung stattfinden, die dem Islam widerspricht, weshalb sie verboten sind. Sie sind ein falsches Zeugnis, das darauf abzielt, die Idee der Unmöglichkeit des Wandels zu verstärken, die von Unwissenden, Feiglingen oder den Gelehrten der Sultane dargestellt wird und andere Ziele verfolgt.

Aber der Wandel liegt in der Macht der islamischen Nation, wenn sie auf Gott den Allmächtigen vertraut und sich an die Methode seines Gesandten ﷺ hält und dann Hand in Hand mit den Aufrichtigen arbeitet, die zahlreich sind, Gott sei Dank. Zu diesem Guten rufen wir Sie auf, und Gott steht hinter der Absicht.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Dr. Abd al-Ilah Muhammad – Bundesland Jordanien

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Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

Die Nachricht:

Eine Untersuchung von Al Jazeera, die auf der Analyse von Satellitenbildern basiert, enthüllte Muster systematischer Zerstörung, die die Besatzung in Gaza im Zeitraum vom 10. bis 30. Oktober letzten Jahres verfolgte.

Die Nachrichtenagentur "Sanad" des Nachrichtennetzwerks Al Jazeera beobachtete Sprengungen, statische Zerstörungen und schwere Luftangriffe, die die Besatzung seit Beginn der Umsetzung des Waffenstillstandsabkommens innerhalb des Sektors durchgeführt hat. (Al Jazeera Net)

Kommentar:

Nach der Erklärung des mit Fallen gespickten Kriegsendes gegen den Gazastreifen unter der Schirmherrschaft von Trump und in Übereinstimmung mit einigen arabischen Staaten war klar, dass er zum Vorteil des jüdischen Staates geschlossen wurde. Dies wurde gemäß den Analysen von Satellitenbildern und aktuellen Nachrichtenberichten deutlich, dass die jüdische Armee Tausende von Gebäuden in Gaza gesprengt hat, insbesondere in Shuja'iyya und Khan Yunis, in den Gebieten unter ihrer Kontrolle sowie in Rafah und den Gebieten östlich davon, die umfassende Planierungsoperationen erlebt haben.

Die umfassende Zerstörung in Gaza ist nicht willkürlich, sondern verfolgt weitreichende strategische Ziele, wie die Zerstörung des Umfelds des Widerstands. Die Entleerung von Gazas Infrastruktur, Schulen und Wohnungen erschwert es dem Widerstand, sich neu zu organisieren oder seine Fähigkeiten wieder aufzubauen. Dies ist eine langfristige Abschreckung durch die Zerstörung von Potenzialen und die Auferlegung einer neuen Realität, die Gaza erschöpft und wirtschaftlich lahmlegt und es unbewohnbar macht, was den Weg für die Akzeptanz politischer oder sicherheitspolitischer Lösungen oder sogar der Idee der Vertreibung ebnet, da die Verwandlung von Gaza in Trümmer es erschwert, dass der Wiederaufbau allein in den Händen seiner Bewohner liegt, sondern Staaten und Organisationen unter politischen Bedingungen eingreifen werden, und die Besatzung ist sich bewusst, dass derjenige, der den Wiederaufbau durchführt, die Entscheidungsgewalt hat. Die heutige Zerstörung im Gegenzug für die politische Kontrolle von morgen!

In der Tat war die Beschreibung des Abkommens zur Beendigung des Krieges gegen Gaza als "mit Fallen gespickt" nicht zufällig, da es teilweise war und angebliche militärische Ziele ausgenommen waren, die es Juden ermöglichen, die Überfälle und Zerstörungen unter Sicherheitsvorwänden fortzusetzen. Es wurde auch von dem größten Unterstützerstaat des Staates ohne starke internationale Garantien geschlossen, was es zerbrechlich und anfällig für Verstöße macht, insbesondere in Abwesenheit internationaler Rechenschaftspflicht, die den jüdischen Staat über die Rechenschaftspflicht stellt.

Wie lange werden wir eine demütige, unterwürfige und zuschauende Nation bleiben, die ein geschwächtes, verlorenes, ausgehungertes und wehrloses Volk betrachtet?! Und obendrein jederzeit schutzlos?! Lasst uns alle Saladin sein, denn Gaza erinnert die Nation heute daran, dass Saladin nicht nur ein mutiger Mann war, sondern auch ein Anführer in einem Staat, der ein Projekt trug, eine Armee besaß und von einer einzigen Nation unterstützt wurde. Daher bedeutet der Aufruf, Saladin zu sein, keine individuelle Heldentat, sondern die Arbeit an der Errichtung eines Staates, der alle Söhne der Nation zu Soldaten in einer Reihe unter einem Banner macht.

Der Allmächtige sagte: ﴿Und was hindert euch daran, für Allahs Sache und für die Unterdrückten unter den Männern, Frauen und Kindern zu kämpfen?﴾.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaida

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Die Nachricht:

Der Sender Yemen Sanaa strahlte am Mittwochabend, den 12.11.2025, das humanitäre Programm "Meine Heimat" aus. In der Rubrik "Wir sind mit euch" stellte das Programm den Fall einer Frau vor, die an einer seltenen Krankheit leidet und für 80.000 Dollar nach Indien reisen muss. Es wurden 70.000 Dollar von Wohltätigkeitsorganisationen und Wohltätern gesammelt. Der Moderator lobte jedoch den letzten Spender mit zehntausend Dollar ausführlich, und es stellte sich heraus, dass es sich um Abdul Malik al-Houthi handelte. Er lobte seine wiederholte Rolle bei der Unterstützung humanitärer Fälle, die in dem Programm gezeigt werden.

Kommentar:

Der Herrscher im Islam hat eine große Verantwortung, nämlich sich um die Angelegenheiten der Menschen zu kümmern, indem er für das ausgibt, was in ihrem Interesse ist, und alles bereitstellt, was ihnen Komfort verschafft. Im Grunde ist er ein Diener für sie, der erst dann Ruhe findet, wenn er sich über ihre Verhältnisse vergewissert hat. Diese Aufgabe ist weder eine Gnade noch ein Gefallen, sondern eine religiöse Pflicht, die ihm der Islam auferlegt hat. Er gilt als säumig, wenn er sie vernachlässigt, und der Islam hat der Umma auferlegt, ihn bei Versäumnissen zur Rechenschaft zu ziehen. Der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher ist es oberflächlich, sich über die Aufmerksamkeit der Herrscher oder des Staates für einige Bedürfnisse zu freuen und dies als humanitäre Arbeit zu bezeichnen, wo es sich doch eigentlich um eine obligatorische Betreuungsarbeit handelt.

Eines der gefährlichsten Konzepte, die der Kapitalismus und seine Herrschaft in der Welt verankert haben, ist die Abkehr des Staates von der Fürsorge und die Überlassung der Betreuung der Menschen an Stiftungen und Wohltätigkeitsorganisationen, die von Einzelpersonen oder Gruppen geleitet werden und an die sich die Menschen oft wenden, um ihnen zu helfen und ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Die Idee der Vereine entstand zuerst in Europa während der Weltkriege, als viele Familien ihre Angehörigen verloren und einen Betreuer brauchten. Der Staat ist nach dem kapitalistisch-demokratischen System kein Hüter der Angelegenheiten, sondern nur ein Beschützer der Freiheiten. Die Reichen hatten Angst vor einer Revolution der Armen gegen sie und gründeten diese Vereine.

Der Islam hat das Vorhandensein des Sultans zur Pflicht gemacht, um sich um die Angelegenheiten der Umma zu kümmern, damit er ihre religiösen Rechte wahrt und ihre sechs grundlegenden Bedürfnisse befriedigt, die für Einzelpersonen und Gruppen unbedingt befriedigt werden müssen; Essen, Kleidung und Unterkunft müssen vom Staat für alle Mitglieder der Bevölkerung bereitgestellt werden, Muslime und Nicht-Muslime. Sicherheit, medizinische Versorgung und Bildung werden vom Staat für alle kostenlos zur Verfügung gestellt. Ein Mann kam zum Kalifen der Muslime, Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit seiner Frau und seinen sechs Töchtern und sagte: (O Umar, dies sind meine sechs Töchter und ihre Mutter, gib ihnen zu essen, kleide sie und sei für sie ein Schutz vor der Zeit). Umar sagte: (Was ist, wenn ich es nicht tue?!) Der Beduine sagte: (Ich werde gehen). Umar sagte: (Was ist, wenn du gehst?) Er sagte: (Du wirst nach ihrem Zustand am Tag der Auferstehung befragt werden, der zwischen den Händen Allahs steht, entweder zum Feuer oder zum Paradies). Umar sagte: (Diese Umma wird nicht verloren gehen, solange es Menschen wie diese in ihr gibt).

O Muslime: Dies ist keine Fantasie, sondern der Islam, der die Betreuung jedes einzelnen Mitglieds der Bevölkerung zur Pflicht des Kalifen der Muslime gemacht hat. Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher müssen wir diese Urteile wieder einführen und sie zur Anwendung bringen. Der Allmächtige sagte: ﴿Wahrlich, Allah ändert den Zustand eines Volkes nicht, bis sie das ändern, was in ihren Herzen ist.﴾ Das, was unseren Zustand in Gerechtigkeit und Wohlstand ändern wird, ist der Islam.

Geschrieben für den Sender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari