Die richtige Ausrichtung: Die Anwendung des Islam unter dem Kalifat
(Übersetzt)
Nachricht:
Am 25. August 2025 brach vor dem indonesischen Parlamentsgebäude eine Demonstration aus. Die Menge brachte eine Reihe von Forderungen im Zusammenhang mit Wirtschafts- und Rechtsfragen zum Ausdruck. Dies war das Ergebnis einer Erhöhung der Abgeordnetenentschädigung um 50 Millionen indonesische Rupiah pro Monat, was dem Zehnfachen des Mindestlohns in Jakarta entspricht. Am 26. August 2025 brachen auch in Medan Demonstrationen aus, und am 27. August stürmten Demonstranten unter der Führung des Exekutivrates der Universität Tanjungpura. Am Donnerstag, dem 28. August, lieferten sich Tausende von Demonstranten, hauptsächlich Universitätsstudenten, politische Aktivisten, Gymnasiasten, Berufsschüler und Mitglieder von Gewerkschaften in Jakarta Auseinandersetzungen, und ein Demonstrant wurde getötet, nachdem er von einem "gepanzerten Fahrzeug" der Polizei überfahren worden war. Am selben Tag wurden mindestens zehn verschiedene Gebiete unterdrückt. Der Tod dieser Demonstranten löste öffentliche Wut aus. Am nächsten Tag, dem 29. August 2025, wurden die Häuser einer Reihe von Beamten geplündert und die Demonstrationen dauerten bis zum 3. September 2025 an. Dann, zwischen dem 4. und 6. September 2025, veröffentlichten verschiedene Gesellschaftsschichten 25 Forderungen nach Veränderung, die als "17+8 Forderungen" bekannt wurden. Als Reaktion auf diese Forderungen führte Präsident Prabowo Subianto am 8. September 2025 eine Kabinettsumbildung durch, um diese Forderungen zu erfüllen. Später, am 19. September 2025, führte er eine zweite Kabinettsumbildung durch.
Kommentar:
Die überwältigenden Forderungen nach Veränderung führten zu mindestens drei Arten. Die erste Art ist die Forderung nach einer Rückkehr zur ursprünglichen Verfassung von 1945. Die zweite Art ist die Beibehaltung der geänderten Verfassung von 1945, die oft als Verfassung von 2002 bekannt ist. Die dritte Art ist die Forderung nach einer fortgesetzten Anwendung des aktuellen Systems mit einigen Änderungen, wie in den "17+8 Forderungen".
Tatsächlich ist die Forderung nach einer Rückkehr zur ursprünglichen Verfassung von 1945 sehr problematisch. Vom alten zum neuen System wurde diese Verfassung angewendet, aber das Ergebnis war eine autoritäre Führung, die Konzerne kontrollierten die Wirtschaft und das Volk lebte unter Unterdrückung und Elend. Aus diesem Grund entstand 1998 die Reformbewegung. Dann wurde die Verfassung von 1945 mehrmals geändert, bis sie zur heutigen Verfassung von 2002 wurde. Was ist passiert? Die Realität zeigt, dass diese Änderungen zur Geburt einer liberalen Demokratie im politischen Bereich und des Neoliberalismus im wirtschaftlichen Bereich führten.
Im politischen Kontext hat der Präsident Schwierigkeiten, ohne eine breite Koalition eine stabile Regierung zu bilden; das Aufkommen eines parlamentarischen Präsidialsystems, das zu politischen Kompromissen und Machtwechseln neigt. Dies führte zu kostspieliger Politik, politischem Pragmatismus und untergrub das Prinzip der Beratung. Infolgedessen entstanden politischer Individualismus, Geldpolitik und Konflikte zwischen Institutionen sowie ein Mangel an gegenseitiger Zusammenarbeit. Darüber hinaus schufen die Änderungen viele neue Institutionen (Verfassungsgericht, Justizkommission, regionale Vertretungskammer usw.). Anstatt effektiv zu sein, erhöhten sie die Komplexität und Doppelung der Befugnisse und den wiederholten Konflikt zwischen staatlichen Institutionen.
Wirtschaftlich gesehen haben die Änderungen einen größeren Raum für wirtschaftliche Liberalisierung und Privatisierung geschaffen und die Macht in die Hände der Oligarchie gelegt. Derzeit wird die indonesische Wirtschaft und Politik von der als "Neun Drachen" bekannten Oligarchie (neun Oligarchen) dominiert. Andererseits konzentrierten sich die "17+8" Forderungen stärker auf den Austausch bestimmter Personen oder die Änderung der Regierung. Tatsächlich ist das angewandte System immer noch kapitalistisch.
Diese drei Arten von Forderungen nach Veränderung ersetzen nur Einzelpersonen oder Systeme, während die vorherrschenden Wirtschafts- und Politiksysteme gleich bleiben: Kapitalismus und Demokratie, die aus dem Säkularismus (Trennung von Religion, Leben und Staat) stammen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass sich die Systeme ständig ändern, während das Volk weiterhin marginalisiert wird!
Tatsächlich gibt es einen anderen Trend zur Veränderung: Ein Trend, der darauf abzielt, das islamische Leben durch die umfassende Anwendung der islamischen Scharia unter der Schirmherrschaft des Kalifats wieder aufzunehmen. In diesem islamischen System stammen die Urteile und Gesetze nicht von Menschen, sondern von Allah dem Erhabenen. Daher sind die angewandten Urteile und Gesetze notwendigerweise gerecht, weil sie von Allah dem Erhabenen, dem Gerechten, stammen. Dies unterscheidet sich sicherlich von den Urteilen und Gesetzen, die aus dem Säkularismus stammen, der voller Widersprüche und Ungerechtigkeiten ist. Andererseits sind die Vollstrecker dieses islamischen Systems diejenigen Gottesfürchtigen, die Allah den Erhabenen fürchten und die Gesetze anwenden werden, weil es die Urteile Allahs des Erhabenen sind. Daher ist es nicht verwunderlich, dass dieses islamische System die Welt 13 Jahrhunderte lang regierte. Warum sollte diese Ausrichtung auf die Anwendung des Islam unter dem Kalifat keine Option sein?
Geschrieben für den Mediendienst des Zentralbüros von Hizb ut-Tahrir
Muhammad Rahmat Kurnia – Indonesien
