Lehren aus dem Scheitern der größten Demokratie der Welt in Bezug auf die Rechte muslimischer Frauen
(Übersetzt)
Die Nachricht:
Die Indian Express veröffentlichte einen Artikel mit dem Titel "Wenn Abwesenheit lauter spricht als Anwesenheit: Muslimische Frauen und das indische Parlament". Der Artikel befasst sich mit der erheblichen Unterrepräsentation muslimischer Frauen im Parlament. Seit der ersten Lok Sabha-Sitzung (des indischen Demokratischen Parlaments) im Jahr 1952 gab es nur achtzehn muslimische Frauen, die in den Kammern aktiv waren. Diese Unterrepräsentation wird in einem neuen Buch des Journalisten Rasheed Kidwai und des Politikwissenschaftlers Ambar Kumar Ghosh mit dem Titel "Fehlend im Haus: Muslimische Frauen in der Lok Sabha" dokumentiert, das von Juggernaut (2025) veröffentlicht wurde. Die Autoren betonen, dass sie sich der Symbolik dieser Vertretung oft bewusst sind. Für viele politische Parteien war die Nominierung einer muslimischen Frau eher eine symbolische Geste als ein echter Einfluss und eine echte Macht. Eines der wichtigsten Themen, die das Buch untersucht, ist das angespannte Verhältnis zwischen Sichtbarkeit und Macht. Ein muslimisches Parlamentsmitglied mag zwar Medienaufmerksamkeit erregen, aber wenn es um die eigentliche Entscheidungsfindung, die Auswahl von Kandidaten, die Festlegung von politischen Prioritäten und die Besetzung von Ministerposten geht, werden muslimische Frauen oft deutlich marginalisiert, und die Autoren machen deutlich, dass "demokratische Vertretung" nicht unbedingt Ermächtigung bedeutet.
Kommentar:
Wir Musliminnen sollten uns nicht wundern, wenn wir das Ende einer Ära erleben, in der die Erfahrung der liberalen politischen Theorie einen Beweis für ihre Schädlichkeit benötigt. Das lang verschollene Heilmittel für die Ermächtigung ist in den schwarzen Abgründen der Demokratie nicht mehr zu finden. Wir haben die Illusion der "Inklusion" in all ihren Facetten gesehen, eine Fata Morgana aus leeren Versprechungen und irreführender islamischer Rhetorik. Der Zugang zur Macht bedeutet immer, Ihren säkularen Herren zu dienen und Ihre Beziehung zu Allah, dem Erhabenen, aufzugeben.
Feministinnen schweigen zu den weltweiten und lokalen Angriffen und Tötungen muslimischer Frauen, die in Angst davor leben, ihre Identität und ihre Treue zu Allah, dem Erhabenen, auszudrücken.
Wir Musliminnen dürfen niemals vergessen, dass wir eine echte Ermächtigung allein von Allah, dem Erhabenen, haben und dass unsere Stimmen, unsere Sicherheit und unsere Würde immer im Schatten des Kalifats bewahrt wurden. Wir brauchten nie eine Frauenrechtsbewegung und schützten nicht-muslimische Frauen mit unseren edlen Werten. Wirtschaftliche und soziale Rechte sind heilig und in der Sure An-Nisa deutlich festgelegt; ﴿Und euch gehört die Hälfte dessen, was eure Frauen hinterlassen, wenn sie kein Kind haben; wenn sie aber ein Kind haben, dann gehört euch ein Viertel von dem, was sie hinterlassen, nach einem Vermächtnis, das sie hinterlassen, oder einer Schuld. Und ihnen gehört ein Viertel von dem, was ihr hinterlasst, wenn ihr kein Kind habt; wenn ihr aber ein Kind habt, dann gehört ihnen ein Achtel von dem, was ihr hinterlasst, nach einem Vermächtnis, das ihr hinterlasst, oder einer Schuld. Und wenn ein Mann oder eine Frau (als Erbe) hinterlassen wird, ohne Eltern und Kinder, und er hat einen Bruder oder eine Schwester, dann gehört jedem von ihnen ein Sechstel; wenn es aber mehr als dies sind, dann sind sie Teilhaber an einem Drittel, nach einem Vermächtnis, das er hinterlässt, oder einer Schuld, ohne Schaden anzurichten. (Dies ist) eine Anordnung von Allah, und Allah ist Allwissend und Nachsichtig.﴾.
Wenn wir uns ausschließlich auf die Wiederherstellung des Islam im politischen Leben konzentrieren, werden wir nicht in den Korridoren der säkularen Agenda abgelenkt, die nur darauf abzielt, die wahre muslimische Frau unsichtbar und machtlos zu machen.
Geschrieben für Radio des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir
Umrana Muhammad
Mitglied des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir
