An den marokkanischen Minister für religiöse Stiftungen: Diene der Religion und missbrauche sie nicht, damit du das Falsche im Gewand der Wahrheit zeigst!
An den marokkanischen Minister für religiöse Stiftungen: Diene der Religion und missbrauche sie nicht, damit du das Falsche im Gewand der Wahrheit zeigst!

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July 09, 2025

An den marokkanischen Minister für religiöse Stiftungen: Diene der Religion und missbrauche sie nicht, damit du das Falsche im Gewand der Wahrheit zeigst!

An den marokkanischen Minister für religiöse Stiftungen: Diene der Religion und missbrauche sie nicht, damit du das Falsche im Gewand der Wahrheit zeigst!

Die Nachricht:

Der marokkanische Minister für religiöse Stiftungen und islamische Angelegenheiten, Ahmed al-Tawfiq, hat die Diskussion über Bankerträge und das Konzept des Ribas während seiner Teilnahme am Forum für islamische Finanzstabilität, das von der Bank von Marokko und dem Rat für islamische Finanzdienstleistungen am Donnerstag, den 03.07.2025 in der Hauptstadt Rabat organisiert wurde, wieder aufleben lassen. Er betonte, dass der finanzielle Umgang mit Erträgen aus Krediten eher mit "al-Tascharru'" zusammenhängt, d.h. mit dem Vertrag und der Einigung, die für Gerechtigkeit sorgen, als mit "al-Ta'abbud", und erklärte, dass Gerechtigkeit es erfordert, dass sich die Notwendigkeit nicht in eine Gelegenheit für Ungerechtigkeit und Benachteiligung des Kreditnehmers verwandelt, was das Eingreifen des Emirats zum Schutz des Geldes mit Regeln und Institutionen erfordert. (Zeitung Elaph)

Kommentar:

Dies war nicht die erste Erklärung des marokkanischen Ministers für religiöse Stiftungen zur Legalisierung von Zinsen, sondern es ging ihr seine moderne Lesart der Bankgeschäfte voraus, die er letztes Jahr in einer Hassanischen Lektion im Ramadan teilte, die er vor König Muhammad VI. hielt, wo er "einige Religionsgelehrte kritisierte, die das Gewissen der Muslime in Verlegenheit brachten, indem sie sagten, dass Zinsen die Zinsen auf ein Darlehen mit beliebigen Zinsen seien", und erklärte, dass "die meisten Kredite in dieser Zeit für Notwendigkeiten oder Investitionen aufgenommen werden und die gezahlten Zinsen sich auf den Preis der Laufzeit und die Gegenleistung für die Dienstleistungen beziehen", während "die Zinsen abnehmen, je mehr die Wirtschaft des Landes wächst". Er ist der Ansicht, dass die Weisheit des Heiligen Korans im Zinsverbot dazu diente, mit Praktiken zu brechen, die in einigen alten Zivilisationen üblich waren, so dass diese Praktiken auf der Versklavung desjenigen beruhten, der nicht in der Lage war, die Schulden mit doppelten Renditen zurückzuzahlen, was von einigen griechischen Philosophen verurteilt wurde.

Dieser Minister für religiöse Stiftungen, der das Recht mit dem Unrecht verkleidet und die Menschen dazu aufruft, sich zu vergewissern, dass normale Bankgeschäfte nicht außerhalb des Islam liegen, solange sie im Rahmen eines Vertrags stattfinden und nicht in doppelter oder mehrfacher Höhe erfolgen, und der somit glaubt, dass er dem öffentlichen Interesse dient, indem er die religiöse Rede erneuert und die Kluft zwischen dem "starren Rechtsverständnis" und der gelebten Realität der Muslime beseitigt, bekämpft einen religiösen Text, der im Buch, in der Sunna und im Konsens eindeutig und feststeht, und daher ist die Heiligkeit des Ribas nicht interpretierbar oder veränderbar und die Erträge, unabhängig von ihrer Höhe, fallen unter den Ribas.

Imam al-Ghazali sagt: "Das Interesse ist im Grunde genommen der Ausdruck dafür, einen Nutzen zu erlangen oder einen Schaden abzuwenden; und das meinen wir nicht damit; denn einen Nutzen zu erlangen oder einen Schaden abzuwenden, sind die Ziele der Schöpfung; und das Wohl der Schöpfung liegt in der Erreichung ihrer Ziele, sondern wir meinen mit dem Interesse: die Bewahrung des Zwecks des Gesetzes" (al-Mustasfa: 1/217).

Alles Gute für die Diener liegt in der Einhaltung von Gottes Geboten, und dadurch wird das Interesse verwirklicht, und die gegenseitige Zustimmung macht das, was Gott verboten hat, nicht erlaubt, und Imam al-Shatibi hat erklärt, dass die Zustimmung der Vertragsparteien das durch das gesetzliche Verbot beabsichtigte Übel nicht aufhebt, sondern die Zustimmung wird insofern berücksichtigt, als sie den Wunsch der beiden Parteien offenbart und kein Zwang auf sie ausgeübt wird, nicht insofern, als sie die Rechtmäßigkeit des Vertrags bewirkt. Folglich hebt die vereinbarte Rendite, auch wenn sie gering ist, der beiden Parteien, die Zustimmung gegeben haben, die Ribas-Eigenschaft des Vertrags nicht auf. Es wäre angebracht, dass der Minister für religiöse Stiftungen nicht mit den religiösen Urteilen spielt und seine Position nutzt, um die Religion zu missbrauchen, anstatt ihr zu dienen, indem er die Menschen in die Irre führt und sie glauben lässt, dass der Staat den Geist der Scharia angenommen und ihren Zielen gefolgt hat, indem er die Dinge für die Menschen erleichtert! Diesbezüglich sagt Imam Ibn Qayyim al-Jawziyya: "Es ist derjenige würdig, der Gott fürchtet und seine Strafe fürchtet, sich davor zu hüten, die Verbote Gottes mit allen Arten von List und Tricks zu verletzen, und zu wissen, dass ihn vor Gott nichts retten wird, was er an List und Täuschung von Worten und Taten offenbart hat, und zu wissen, dass Gott einen Tag hat, an dem die Geheimnisse geprüft und das, was in den Herzen ist, gesammelt wird, dort werden die Betrüger wissen, dass sie sich selbst betrogen haben, und mit ihrer Religion gespielt haben, und sie schmieden nur gegen sich selbst und merken es nicht" (I'lam al-Muwaqqi'in (3/163) in Kürze).

Unser Rat an den Minister für religiöse Stiftungen ist, dass er die Menschen nicht auf seinem Rücken trägt, damit er ihre Lasten trägt, und sich an Gottes Worte erinnert: ﴿An dem Tag, da ihre Gesichter im Feuer hin und her gewendet werden, werden sie sagen: "Hätten wir doch Gott gehorcht und dem Gesandten gehorcht!" * Und sie werden sagen: "Unser Herr, wir haben unseren Herren und Großen gehorcht, und sie haben uns vom Weg abgeirrt * Unser Herr, gib ihnen die doppelte Strafe und verfluche sie mit einem großen Fluch﴾.

Geschrieben für den Mediendienst der Zentralen Medienstelle von Hizb ut-Tahrir

M. Durra al-Bakoush

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Die Türkei und arabische Regime forderten die Hamas auf, die Waffen niederzulegen

Die Türkei und arabische Regime forderten die Hamas auf, die Waffen niederzulegen

(Übersetzt)

Nachricht:

In New York fand am 29. und 30. Juli eine hochrangige internationale UN-Konferenz unter dem Titel „Eine friedliche Lösung der Palästinenserfrage finden und die Zwei-Staaten-Lösung umsetzen“ unter der Leitung von Frankreich und Saudi-Arabien statt. Im Anschluss an die Konferenz, die darauf abzielte, Palästina als Staat anzuerkennen und den Krieg im Gazastreifen zu beenden, wurde eine gemeinsame Erklärung unterzeichnet. Neben der Europäischen Union und der Arabischen Liga unterzeichneten auch die Türkei und 17 weitere Staaten die Erklärung. Die Erklärung, die aus 42 Artikeln und einem Anhang bestand, verurteilte die Operation „Al-Aqsa-Flut“ der Hamas. Die teilnehmenden Staaten forderten die Hamas auf, die Waffen niederzulegen und die Verwaltung an das Regime von Mahmud Abbas zu übergeben. (Agenturen, 31. Juli 2025).

Kommentar:

Angesichts der Staaten, die die Konferenz leiten, ist die Anwesenheit Amerikas offensichtlich, und obwohl es nicht die Autorität oder den Einfluss hat, Entscheidungen zu treffen, ist die Begleitung Frankreichs durch das saudische Regime, seinen Diener, der deutlichste Beweis dafür.

In diesem Zusammenhang erklärte der französische Präsident Emmanuel Macron am 24. Juli, dass Frankreich den palästinensischen Staat im September offiziell anerkennen werde und damit das erste Land der G7-Gruppe sein werde, das dies tut. Der saudische Außenminister Faisal bin Farhan Al Saud und der französische Außenminister Jean-Noël Barrot hielten auf der Konferenz eine Pressekonferenz ab und verkündeten damit die Ziele der New Yorker Erklärung. Tatsächlich wurden in der nach der Konferenz veröffentlichten Erklärung die Massaker des zionistischen Gebildes verurteilt, ohne dass Strafmaßnahmen gegen es beschlossen wurden, und die Hamas wurde aufgefordert, ihre Waffen niederzulegen und die Verwaltung des Gazastreifens an Mahmud Abbas zu übergeben.

In der neuen Nahoststrategie, die Amerika auf der Grundlage der Abraham-Abkommen umzusetzen versucht, stellt das Salman-Regime die Speerspitze dar. Die Normalisierung mit dem zionistischen Gebilde wird nach dem Krieg mit Saudi-Arabien beginnen; dann werden andere Länder folgen, und diese Welle wird sich in ein strategisches Bündnis verwandeln, das sich von Nordafrika bis Pakistan erstreckt. Das zionistische Gebilde wird auch eine Sicherheitsgarantie als wichtiger Bestandteil dieses Bündnisses erhalten; dann wird Amerika dieses Bündnis als Treibstoff in seinem Konflikt gegen China und Russland nutzen und Europa vollständig unter seine Fittiche nehmen, und natürlich gegen die Möglichkeit der Errichtung eines Kalifats.

Das Hindernis für diesen Plan ist derzeit der Krieg im Gazastreifen und dann die Wut der Nation, die zunimmt und kurz vor der Explosion steht. Daher zogen es die Vereinigten Staaten vor, dass die Europäische Union, die arabischen Regime und die Türkei die Führung bei der New Yorker Erklärung übernehmen. In der Annahme, dass die Annahme der in der Erklärung enthaltenen Beschlüsse einfacher sein würde.

Die Aufgabe der arabischen Regime und der Türkei ist es, die Vereinigten Staaten zufrieden zu stellen, das zionistische Gebilde zu schützen und im Gegenzug für diesen Gehorsam sich selbst vor dem Zorn ihrer Völker zu schützen und ein demütiges Leben mit den Brosamen der billigen Macht zu führen, bis sie weggeworfen werden oder unter der Strafe des Jenseits leiden. Die Zurückhaltung der Türkei gegenüber der Erklärung, unter der Bedingung der Umsetzung des sogenannten Zwei-Staaten-Lösungsplans, ist nur ein Versuch, das eigentliche Ziel der Erklärung zu verschleiern und die Muslime irrezuführen, und hat keinen wirklichen Wert.

Abschließend ist der Weg zur Befreiung des Gazastreifens und ganz Palästinas nicht ein Scheinstaat, in dem Juden leben. Die islamische Lösung für Palästina ist die Herrschaft des Islam im besetzten Land, der Kampf gegen den Besatzer und die Mobilisierung der Armeen der Muslime, um die Juden aus dem gesegneten Land zu entwurzeln. Die dauerhafte und radikale Lösung ist die Errichtung des rechtgeleiteten Kalifatsstaates und der Schutz des gesegneten Landes der Isra und Mi'radsch mit dem Schutzschild des Kalifats. Inschallah, diese Tage sind nicht mehr fern.

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Stunde wird nicht kommen, bis die Muslime die Juden bekämpfen, und die Muslime sie töten, bis sich der Jude hinter einem Stein und einem Baum versteckt, und der Stein oder der Baum sagt: O Muslim, o Diener Allahs, da ist ein Jude hinter mir, komm und töte ihn“ (Überliefert von Muslim)

Geschrieben für das Medienbüro der Zentralen Parteizentrale von Hizb ut-Tahrir

Muhammad Amin Yildirim

Was Amerika will, ist die offizielle Anerkennung des jüdischen Gebildes, selbst wenn die Waffen bleiben

Was Amerika will, ist die offizielle Anerkennung des jüdischen Gebildes, selbst wenn die Waffen bleiben

Die Nachricht:

Die meisten politischen und sicherheitstechnischen Nachrichten im Libanon drehen sich um das Thema Waffen, die auf das jüdische Gebilde zielen, ohne andere Waffen, und die Konzentration darauf bei den meisten politischen Analysten und Journalisten.

Kommentar:

Amerika fordert die Übergabe der Waffen, mit denen Juden bekämpft wurden, an die libanesische Armee, und es ist ihr egal, welche Waffen in den Händen aller Menschen bleiben, die im Inneren eingesetzt werden können, wenn sie darin einen Vorteil sehen, oder zwischen Muslimen in den Nachbarländern.

Amerika, der größte Feind von uns Muslimen, sagte es offen, ja sogar unverschämt, als ihr Gesandter Barack aus dem Libanon erklärte, dass die Waffe, die an den libanesischen Staat übergeben werden muss, die Waffe ist, die gegen das jüdische Gebilde eingesetzt werden kann, das das gesegnete Palästina an sich gerissen hat, und keine andere individuelle oder mittlere Waffe, weil dies dem jüdischen Gebilde nicht schadet, sondern ihm, Amerika und dem gesamten Westen dient, um das Kämpfen zwischen den Muslimen unter dem Vorwand von Takfiris, Extremisten, Reaktionären oder Rückständigen oder anderen Beschreibungen zu befeuern, die sie zwischen den Muslimen unter dem Vorwand von Konfessionalismus, Nationalismus oder Ethnizität oder sogar zwischen Muslimen und anderen nähren, die Hunderte von Jahren mit uns gelebt haben und von uns nur die Bewahrung von Ehre, Geld und Leben erfahren haben, und dass wir auf sie die gleichen Gesetze angewendet haben wie auf uns selbst, sie haben was wir haben und sie müssen das tun, was wir müssen. Das islamische Recht ist die Grundlage der Rechtsprechung für Muslime, sowohl untereinander als auch zwischen ihnen und anderen Bürgern des Staates.

Da unser größter Feind Amerika die Waffen, die dem jüdischen Gebilde schaden, zerstören oder neutralisieren will, warum liegt dann der Fokus der Politiker und Medien darauf?!

Und warum werden die wichtigsten Themen in den Medien und im Ministerrat auf Antrag des amerikanischen Feindes angesprochen, ohne sie eingehend zu untersuchen und das Ausmaß ihrer Gefahr für die Nation zu verdeutlichen, von denen die gefährlichste überhaupt die Festlegung der Landgrenzen zum jüdischen Gebilde ist, d. h. die offizielle Anerkennung dieses räuberischen Gebildes, und zwar in einer Weise, dass niemand danach das Recht hat, Waffen zu tragen, d. h. Waffen für Palästina, das allen Muslimen gehört und nicht nur den Menschen in Palästina, wie sie uns weismachen wollen, als ob es nur den Menschen in Palästina gehört?!

Die Gefahr besteht darin, dass diese Angelegenheit einmal unter dem Titel Frieden, ein anderes Mal unter dem Titel Versöhnung und wieder ein anderes Mal unter dem Titel Sicherheit in der Region oder unter dem Titel wirtschaftlicher, touristischer und politischer Wohlstand und dem Wohlstand, den sie den Muslimen bei der Anerkennung dieses entstellten Gebildes versprechen, dargestellt wird!

Amerika weiß sehr gut, dass Muslime niemals mit der Anerkennung des jüdischen Gebildes einverstanden sein können, und deshalb sieht man, dass es sich ihnen durch andere Dinge nähert, um sie von der wichtigsten Schicksalsfrage abzulenken. Ja, Amerika will, dass wir uns auf das Thema Waffen konzentrieren, aber es weiß, dass Waffen, egal wie stark sie sind, nicht nützlich sind und nicht gegen das jüdische Gebilde eingesetzt werden können, wenn der offizielle Libanon es durch die Festlegung der Grenzen zu ihm anerkennt und damit seine Berechtigung zum gesegneten Land Palästina anerkannt hat, unter dem Vorwand der muslimischen Herrscher und der palästinensischen Behörde.

Diese Anerkennung des jüdischen Gebildes ist ein Verrat an Gott, seinem Gesandten und den Gläubigen sowie an all dem Blut der Märtyrer, das vergossen wurde und noch immer für die Befreiung Palästinas vergossen wird, und trotz alledem hoffen wir immer noch auf Gutes in unserer Nation, von der einige in Gaza Hashem und in Palästina kämpfen und uns mit ihrem Blut sagen: Wir werden das jüdische Gebilde niemals anerkennen, selbst wenn uns das alles und mehr kostet... Werden wir im Libanon mit der Anerkennung des jüdischen Gebildes einverstanden sein, egal wie schwierig die Umstände sind?! Und werden wir mit der Festlegung der Grenzen zu ihm einverstanden sein, d. h. mit der Anerkennung, selbst wenn die Waffen bei uns bleiben?! Das ist die Frage, die wir beantworten müssen, bevor es zu spät ist.

Geschrieben für den Radiosender des zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Dr. Muhammad Jaber

Vorsitzender des zentralen Kommunikationskomitees der Hizb ut-Tahrir im Bundesstaat Libanon