2025-11-05
Zeitung Al-Raya: Erhebung von Gebühren auf Nilwasser
Ein Angriff auf öffentliches Eigentum und ein klarer Verstoß gegen das islamische Recht
Die Mazid-Plattform gab am Freitag, den 16.10.2025, auf ihrer Website bekannt, dass der ägyptische Premierminister Mustafa Madbouly einen neuen Beschluss Nr. 3744 für das Jahr 2025 erlassen hat, der die Erhebung von Gebühren für die Nutzung von Nilwasser und Wasserläufen sowie für die Wasserentnahme für nichtlandwirtschaftliche Zwecke unter dem Vorwand einer "rationellen Bewirtschaftung der Wasserressourcen" und der Bekämpfung der Wasserknappheit vorsieht. Der Beschluss erfolgte einen Tag nach einem ähnlichen Beschluss, in dem festgelegt wurde, dass für jeden Kubikmeter Wasser ein finanzieller Ausgleich je nach Verwendungszweck erhoben wird. Die Einnahmen aus diesen Gebühren fließen in einen Fonds zur "Wiederherstellung des Ursprungszustands", der für die Instandhaltung von Wasserläufen, Bewässerungs- und Entwässerungsanlagen sowie für die Beseitigung von Verstößen bestimmt ist. Diese Beschlüsse werden vor dem Hintergrund des Rückgangs des Pro-Kopf-Wasserverbrauchs auf die Hälfte der globalen Wasserarmutsgrenze und der anhaltenden Krise um den äthiopischen Renaissance-Staudamm gefasst, die Ägyptens Anteil am Nilwasser bedroht. Die Regierung hat in letzter Zeit zusätzliche Rationalisierungsmaßnahmen ergriffen, wie z. B. die schrittweise Erhöhung der Wasserpreise, die Erhebung von Gebühren für die Installation von Pumpen, die Kriminalisierung der Verwendung von sauberem Wasser für unnötige Zwecke und das Verbot des Anbaus von wasserintensiven Pflanzen außerhalb der dafür vorgesehenen Gebiete.
Obwohl diese Zahlen manchen einfach erscheinen mögen, drücken sie eine gefährliche Veränderung in der Sichtweise des Staates auf seine natürlichen Ressourcen aus, da er sie als Quelle für Profite und Geldbeschaffung behandelt und nicht als öffentliches Eigentum, zu dessen Schutz und kostenloser Bereitstellung für die Menschen er gemäß der Scharia verpflichtet ist.
Das Wasser der Flüsse und Wasserläufe, allen voran der Nil, gehört zu den Ressourcen, die das islamische Recht zum Gemeingut der Nation erklärt hat, das weder einer Einzelperson noch einem Staat gehört. Dem Staat ist es nicht erlaubt, darüber wie ein Eigentümer zu verfügen, indem er es verkauft, vermietet oder Gebühren für seine Nutzung erhebt. Imam Ahmad berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Die Muslime sind Partner in drei Dingen: im Wasser, im Weideland und im Feuer“. Dies ist ein ausdrücklicher Hinweis darauf, dass Wasser ein Gemeingut ist, an dem alle Muslime teilhaben, und niemand darf es monopolisieren oder verkaufen. Imam Al-Schaukani sagte in Nail Al-Autar: "Der Hadith zeigt, dass diese drei Dinge nicht von einer Person monopolisiert werden dürfen, sondern dass die Menschen darin gleich sind". Ibn Qudama sagte in Al-Mughni: "Es ist nicht erlaubt, Wasser zuzuteilen, zurückzuhalten oder zu verkaufen, weil es für alle Muslime erlaubt ist".
Dementsprechend fällt das Nilwasser nicht unter individuelles oder staatliches Eigentum, sondern ist Gemeingut, das die Scharia zu einem gemeinsamen Recht der Menschen erklärt hat. Der Staat hat nur das Recht, es zu verwalten, zu pflegen und gerecht zu verteilen, nicht aber zu verkaufen oder Gebühren für seine Nutzung zu erheben.
Der Staat ist kein Handelsunternehmen, das nach Einnahmequellen aus den Ressourcen der Menschen sucht, sondern ein Exekutivorgan, das sich um die Angelegenheiten der Nation im In- und Ausland kümmert, gemäß dem Ausspruch des Propheten ﷺ: „Der Imam ist ein Hüter, und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich“. Dies schließt die Sicherstellung der Grundbedürfnisse der Menschen nach Wasser, Nahrung, Kleidung, Unterkunft und Sicherheit ein und gewährleistet, dass alle Menschen ohne Diskriminierung Zugang dazu haben. Omar Ibn Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Wenn ein Maultier im Irak stolpert, werde ich danach gefragt, oh Omar: Warum hast du ihm nicht den Weg geebnet?". Wie ist es dann mit jemandem, der den Menschen Gebühren auferlegt, um aus einem Fluss zu trinken, der ihnen eigentlich gehört?!
Der Islam hat dem Bait al-Mal die Verantwortung für die Finanzierung von Wasser-, Bewässerungs-, Entwässerungs- und Instandhaltungseinrichtungen übertragen, und nicht den Taschen der Menschen. Wenn eine Instandhaltung der Wasserläufe oder der Betrieb von Pumpen erforderlich ist, wird dies aus den Ressourcen des Bait al-Mal wie Kharaj, Fay', Anfal und Rikaz finanziert, und nicht durch die Erhebung von Nutzungsgebühren.
Die Gelehrten haben erklärt, dass die Vorteile des Gemeineigentums nicht verkauft werden dürfen, da dies bedeutet, das Nutzungsrecht an etwas zu übertragen, das Gemeingut ist, was nach der Scharia ungültig ist. Wenn der Staat Gelder von den Menschen für das öffentliche Wasser eintreibt, nimmt er etwas, das ihm nicht zusteht, und bürdet den Menschen eine Last auf, die nach der Scharia nicht zulässig ist.
Es ist im islamischen Recht fest verankert, dass die Erhebung von Steuern auf die Menschen verboten ist, außer in einem sehr bestimmten Fall, nämlich wenn die Ressourcen des Bait al-Mal erschöpft sind und der Staat weiterhin dringende Bedürfnisse hat, wie z. B. Dschihad oder die Unterstützung der Armen. In diesem Fall werden nur die Reichen der Muslime in dem Maße besteuert, wie es erforderlich ist, wie die Gelehrten entschieden haben. Dass der Staat der Bevölkerung jedoch dauerhaft und kontinuierlich Steuern und Gebühren zur Finanzierung seiner Ausgaben auferlegt, gehört zu den verbotenen Macos, vor denen der Prophet ﷺ ihre Besitzer mit den Worten warnte: „Der Besitzer eines Max betritt das Paradies nicht“. Al-Maks ist das, was den Menschen zu Unrecht genommen wird, egal ob es Steuer, Gebühr oder Gegenleistung genannt wird. Die Gelehrten betrachteten die Macos als eine Form von Ungerechtigkeit und als widerrechtliche Aneignung des Geldes der Menschen. Imam Al-Qurtubi sagte: "Die Macos gehören zu den größten Sünden und der schlimmsten Ungerechtigkeit". Die Gebühren, die für die Nutzung des Nilwassers erhoben werden, fallen in diese Kategorie, da es sich um eine Abgabe handelt, die auf ein ursprüngliches Recht der Nation erhoben wird, das weder verkauft noch zur Geldbeschaffung verwendet werden darf.
Das ägyptische Regime rechtfertigt die Erhebung dieser Gebühren mit dem Argument der "rationellen Bewirtschaftung der Wasserressourcen" und der Bekämpfung der Wasserknappheit, die sich mit dem weiteren Bau des äthiopischen Renaissance-Staudamms verschärft hat.
Die rechtmäßige Behandlung der Wasserkrise besteht jedoch nicht darin, den Menschen zusätzliche Kosten aufzubürden, sondern durch:
1- Schutz der Wasserrechte Ägyptens in ernster Weise und kein Verzicht darauf durch Vereinbarungen oder Zugeständnisse.
2- Entwicklung der Wasser- und Bewässerungsnetze, um den enormen Verlust durch Leckagen, Korruption und Missmanagement zu verhindern, der sich auf Milliarden Kubikmeter pro Jahr beläuft.
3- Gerechte Verteilung des Wassers und Zuweisung zu den rechtmäßigen Prioritäten wie Trinken und Landwirtschaft, anstatt es für Freizeit- oder Industrieprojekte zu verschwenden, die nicht dem Interesse der Nation dienen.
4- Verwendung des Bait al-Mal zur Finanzierung von Instandhaltungs- und Modernisierungsprojekten und nicht zur Erhebung von Gebühren von den Menschen.
5- Entwicklung einer Wasserpolitik, die aus der Ideologie der Nation hervorgeht und nicht den Diktaten der Weltbank und des Internationalen Währungsfonds oder den Bedingungen der ausländischen Finanzierung unterliegt.
Mit dieser Fürsorge wird die Wassersicherheit erreicht, und nicht durch die Umwandlung von Wasser in eine Ware, die verkauft und gekauft wird und die die Menschen belastet.
Die Erhebung von Gebühren für die Nutzung des Nilwassers ist keine isolierte Maßnahme, sondern Teil eines kapitalistischen Wirtschaftssystems, das jede Ressource als Gelegenheit zur Erhebung von Geldern und zur Erzielung von Gewinnen behandelt und sich der Verantwortung des Staates für die Fürsorge entzieht.
In einer Zeit, in der der Staat nicht in der Lage ist, seinen Anteil am Nilwasser gegenüber Äthiopien zu schützen, und es versäumt, die Wasserressourcen ausreichend zu verwalten, greift er auf den einfachsten Weg zurück, nämlich die Belastung der Menschen. Dies widerspricht dem Wesen der Herrschaft im Islam, die den Staat zu einem Diener der Nation und nicht zu einem Herrscher über sie macht.
Das Nilwasser und die Wasserläufe gehören nicht dem Staat, um sie an die Menschen zu verkaufen, sondern sind Gemeingut, von dem der Islam verlangt, dass der Staat es schützt und den Menschen kostenlos zur Verfügung stellt. Die Erhebung von Gebühren darauf ist ein Angriff auf das Recht der Nation und ein klarer Verstoß gegen die Scharia. Die Lösung liegt nicht in der Geldbeschaffung, sondern in der Errichtung eines Regierungssystems, das den Islam vollständig anwendet, sich aufrichtig um die Angelegenheiten der Menschen kümmert, die Ressourcen gerecht verteilt, das Bait al-Mal an den richtigen Stellen einsetzt und nicht mit den Rechten der Nation handelt. Der Prophet ﷺ sagte: „Wer über etwas von den Angelegenheiten der Muslime herrscht und sich vor ihren Bedürfnissen, ihrer Not und ihrer Armut versteckt, vor dem wird sich Allah am Tag der Auferstehung vor seinen Bedürfnissen, seiner Not, seiner Armut und seiner Not verbergen“, berichtet von al-Tabarani.
Von: Professor Saeed Fadl
Mitglied des Medienbüros der Hizb ut-Tahrir im Bundesstaat Ägypten
Quelle: Zeitung Al-Raya
