2025-09-17
جريدة الراية: من وراء استمرار الظّلم في معتقلات لبنان؟!
تُعَدّ قضيّة الموقوفين الإسلاميّين في لبنان من أكثر القضايا حساسيّة على السّاحتين الأمنيّة والسّياسيّة، وهي ملفّ شائك ارتبط بتحوّلات إقليميّة ودوليّة كبرى، ولطالما استُخدِم كورقة في البازار السّياسي، فيما تستمرّ مأساة مئات الشّباب المسلمين القابعين في السّجون منذ سنوات، بلا أفق واضح للحلّ، وبلا إرادة سياسيّة جديّة لإنصافهم.
ظهرت هذه القضيّة مع أحداث الضنيّة عام 2000، وما تلاها من أحداث مخيّم نهر البارد شمال لبنان عام 2007 وما عُرف بظاهرة "فتح الإسلام"، لتصبح ورقة جاهزة في يد السّلطة لتبرير الاعتقالات التعسّفيّة تحت عنوان "محاربة الإرهاب". ومع اندلاع ثورة الشّام عام 2011، دخل الملفّ مرحلة جديدة أكثر تعقيداً، حيث اتّخذت السّلطة السّياسيّة في لبنان إجراءات قمعيّة مشدّدة ضدّ كلّ من تعاطف مع الثّورة أو قدّم لها أي دعم، تنفيذاً لسياسات أمريكيّة هدفت إلى خنق الثّورة، والضّغط على حاضنتها، والسّير بالحلّ السّياسي الذي أرادته واشنطن في سوريا. في تلك المرحلة، اعتُقِل عدد كبير من مناصري الثّورة في لبنان تحت ذرائع: دعم الإرهاب، الانتماء لتنظيمات مسلّحة، أو المشاركة في القتال ضدّ النّظام السّوري البائد.
خلال تلك الحقبة، تجاوز عدد الموقوفين الإسلاميّين خمسة آلاف شخص، فيما يبلغ عددهم اليوم نحو 400 موقوف، بينهم 170 من أهل سوريا، والباقي من أهل لبنان مع عدد من أهل فلسطين. هؤلاء الموقوفون يعيشون ظروفاً بالغة القسوة: اكتظاظ خانق، إهمال صحّي متعمّد، وغياب الحدّ الأدنى من حقوق السّجين. لكن المعاناة الأعمق تتمثّل في تلفيق التّهم، وانتزاع الاعترافات تحت التّعذيب، وترك الموقوفين سنوات طويلة من دون محاكمات. وحتّى حين تتمّ المحاكمات، تكون أمام المحكمة العسكريّة الخاضعة لهيمنة حزب إيران اللبناني، حيث تُصدر أحكاماً جائرة تصل إلى المؤبّد والإعدام. وتشير التقديرات إلى أنّ نحو 55% من الموقوفين بلا محاكمات، فيما خضع 45% منهم لأحكام متفاوتة.
لم يقتصر الاستغلال على خصوم الموقوفين، بل إنّ سياسيي لبنان، وخصوصاً من يُحسبون على "السنّة"، اتخذوا الملف أداة انتخابيّة. لطالما قدّموا للأهالي وعوداً بإصدار قانون العفو العام، وتعهّدوا بإنهاء معاناة أبنائهم، لكنّها وعود سرعان ما تبخّرت بعد انتهاء المواسم الانتخابيّة.
هذا الاستغلال عمّق شعور الأهالي بالخذلان من السّلطة، حتى صاروا يرون أنّ معاناة أبنائهم لا تُحسب إلا كورقة مساومة رخيصة في لعبة النّفوذ السّياسي.
وبعد سقوط نظام آل أسد، عاد الملفّ إلى الواجهة مجدّداً، إذ إنّ معظم الاعتقالات ارتبطت بمناهضة ذلك النّظام ومناصرة ثورة الشّام. غير أنّ الموقوفين دفعوا ثمناً لموقفهم هذا، عبر وصمهم بتهمة "الإرهاب". ومع مجيء الحكومة السّوريّة الجديدة، جرى الحديث عن تحريك الملف والمطالبة بالمعتقلين السّوريين في لبنان. إلا أنّ الأهالي رفضوا حصر المطالب بالسّوريين فقط، وأصرّوا على أن يشمل الضّغط جميع الموقوفين، لبنانيّين كانوا أو فلسطينيّين أو سوريّين، لأنّ القضيّة في جوهرها ليست وطنيّة، بل قضيّة نصرة ثورة الأمّة ضدّ نظام مستبدّ دموي.
وهناك مآسٍ لا تكاد تُحصى؛ عائلات فقدت معيلها الوحيد، أطفال نشأوا بعيداً عن آبائهم، زوجات ينتظرن عودة أزواجهن بلا أمل، وأمّهات يهرمن على أبواب السّجون. كلّ ذلك فيما يتشدّق العالم بشعارات حقوق الإنسان والمحاكمات العادلة، بينما يتغاضى عن الانتهاكات الممنهجة التي تمارس في لبنان تحت غطاء "مكافحة الإرهاب". كلّ ذلك بسبب سطوة القرار السّياسي المحلي المرتبط مباشرة بالمصالح الأمريكية والغربيّة.
لقد أسقط هؤلاء الشّباب حدود سايكس بيكو من عقولهم، حين ناصروا ثورة الشّام بوصفها ثورة الأمّة جمعاء، لا ثورة محصورة بأرض أو وطن. ضحّوا بالغالي والنّفيس في سبيل نصرة إخوانهم، فكان أقلّ الواجب أن يُكرّموا على مواقفهم، لا أن يهانوا ويعتقلوا! إنّهم في نظر منصف، أوسمة شرف، تمثّل أصالة الأمّة وإرادتها، وليسوا إرهابيّين كما حاولت السّلطة أن تُصوّرهم.
من الواضح أنّ ملفّ هؤلاء الموقوفين سياسي بامتياز، وأنّ السّلطة في لبنان خاضعة لإملاءات أمريكيّة هدفها محاصرة الإسلام وأهله بحجة "مكافحة الإرهاب". فالأمر ليس مسألة قانون أو محاكمات عادلة، بل صراع إرادات، حيث يراد للأمّة أن تُقمع ولرموزها أن يُزجّ بهم في المعتقلات كي يكونوا عبرة لغيرهم.
ومن هنا، لا بدّ من حشد الطّاقات والجهود، شعبيّاً وسياسيّاً وإعلاميّاً وحقوقيّاً، لتشكيل ضغط قويّ على السّلطة اللبنانية ومن يقف وراءها، حتى يُرفع هذا الظّلم الجائر، وتُطوى صفحة هذا الملفّ المأساوي.
بقلم: الأستاذ أحمد الشمالي
المصدر: جريدة الراية
Al-Raya-Zeitung: Wer steckt hinter der anhaltenden Ungerechtigkeit in libanesischen Gefängnissen?! Die Frage der islamischen Häftlinge im Libanon ist eine der heikelsten in der Sicherheits- und Politikszene. Es ist ein heikles Dossier, das mit großen regionalen und internationalen Veränderungen verbunden ist und immer wieder als Karte im politischen Basar verwendet wurde, während das Elend von Hunderten muslimischer Jugendlicher, die seit Jahren in Gefängnissen sitzen, ohne klaren Lösungshorizont und ohne ernsthaften politischen Willen zu ihrer Rehabilitierung andauert.2025-09-17
Al-Raya-Zeitung: Wer steckt hinter der anhaltenden Ungerechtigkeit in libanesischen Gefängnissen?!
Die Frage der islamischen Häftlinge im Libanon ist eine der heikelsten in der Sicherheits- und Politikszene. Es ist ein heikles Dossier, das mit großen regionalen und internationalen Veränderungen verbunden ist und immer wieder als Karte im politischen Basar verwendet wurde, während das Elend von Hunderten muslimischer Jugendlicher, die seit Jahren in Gefängnissen sitzen, ohne klaren Lösungshorizont und ohne ernsthaften politischen Willen zu ihrer Rehabilitierung andauert.
Dieses Problem tauchte mit den Ereignissen von Dinnieh im Jahr 2000 und den darauffolgenden Ereignissen im Flüchtlingslager Nahr al-Bared im Norden des Libanon im Jahr 2007 und dem, was als das Phänomen "Fatah al-Islam" bekannt wurde, auf und wurde zu einer fertigen Karte in den Händen der Behörden, um willkürliche Verhaftungen unter dem Titel "Terrorismusbekämpfung" zu rechtfertigen. Mit dem Ausbruch der Scham-Revolution im Jahr 2011 trat das Dossier in eine neue, komplexere Phase ein, in der die politische Autorität im Libanon strenge repressive Maßnahmen gegen jeden ergriff, der mit der Revolution sympathisierte oder ihr Unterstützung zukommen ließ, in Umsetzung der amerikanischen Politik, die darauf abzielte, die Revolution zu ersticken, Druck auf ihr Umfeld auszuüben und die politische Lösung voranzutreiben, die Washington in Syrien wollte. In dieser Phase wurde eine große Anzahl von Anhängern der Revolution im Libanon unter dem Vorwand verhaftet, den Terrorismus zu unterstützen, bewaffneten Organisationen anzugehören oder an den Kämpfen gegen das untergehende syrische Regime teilzunehmen.
In dieser Zeit überstieg die Zahl der islamischen Häftlinge fünftausend, während ihre Zahl heute etwa 400 beträgt, darunter 170 aus Syrien, der Rest aus dem Libanon und eine Reihe aus Palästina. Diese Häftlinge leben unter sehr harten Bedingungen: erdrückende Enge, vorsätzliche gesundheitliche Vernachlässigung und das Fehlen eines Mindestmaßes an Gefangenenrechten. Das tiefste Leid besteht jedoch in der Erfindung von Anklagen, dem Erpressen von Geständnissen unter Folter und dem Zurücklassen von Häftlingen für viele Jahre ohne Gerichtsverfahren. Und selbst wenn es zu Gerichtsverfahren kommt, finden diese vor dem Militärgericht statt, das der Hegemonie der libanesischen Hisbollah-Partei untersteht, wo ungerechte Urteile bis hin zu lebenslanger Haft und Hinrichtung verhängt werden. Schätzungen zufolge befinden sich etwa 55 % der Häftlinge ohne Gerichtsverfahren in Haft, während 45 % von ihnen unterschiedliche Urteile erhalten haben.
Die Ausbeutung beschränkte sich nicht nur auf die Gegner der Häftlinge, sondern die libanesischen Politiker, insbesondere diejenigen, die den "Sunniten" zugerechnet werden, nutzten das Dossier als Wahlkampfinstrument. Sie haben den Familien immer wieder Versprechungen zur Verabschiedung eines allgemeinen Amnestiegesetzes gemacht und sich verpflichtet, das Leid ihrer Söhne zu beenden, aber diese Versprechungen verflüchtigten sich schnell nach dem Ende der Wahlsaison.
Diese Ausbeutung hat das Gefühl der Familien, von der Behörde im Stich gelassen worden zu sein, vertieft, so dass sie das Leid ihrer Söhne nur noch als billige Verhandlungsmasse im Spiel des politischen Einflusses betrachten.
Nach dem Sturz des Al-Assad-Regimes kehrte das Dossier erneut auf die Bildfläche zurück, da die meisten Verhaftungen mit dem Widerstand gegen dieses Regime und der Unterstützung der Scham-Revolution zusammenhingen. Die Häftlinge zahlten jedoch einen Preis für ihre Haltung, indem sie mit dem Vorwurf des "Terrorismus" behaftet wurden. Mit dem Amtsantritt der neuen syrischen Regierung wurde über die Aktivierung des Dossiers und die Forderung nach den syrischen Gefangenen im Libanon gesprochen. Die Familien weigerten sich jedoch, die Forderungen auf die Syrer zu beschränken, und bestanden darauf, dass der Druck alle Häftlinge umfassen sollte, egal ob Libanesen, Palästinenser oder Syrer, da die Frage im Kern nicht nationaler Natur ist, sondern eine Frage der Unterstützung der Revolution der Nation gegen ein blutiges, despotisches Regime.
Es gibt unzählige Tragödien: Familien, die ihren einzigen Ernährer verloren haben, Kinder, die fernab von ihren Vätern aufgewachsen sind, Ehefrauen, die ohne Hoffnung auf die Rückkehr ihrer Ehemänner warten, und Mütter, die vor den Toren der Gefängnisse alt werden. All dies, während die Welt mit Menschenrechten und fairen Prozessen prahlt, aber die systematischen Verstöße ignoriert, die im Libanon unter dem Deckmantel der "Terrorismusbekämpfung" begangen werden. All dies aufgrund der Macht der lokalen politischen Entscheidung, die in direktem Zusammenhang mit den amerikanischen und westlichen Interessen steht.
Diese jungen Männer haben die Grenzen von Sykes-Picot aus ihren Köpfen gestrichen, als sie die Scham-Revolution als die Revolution der gesamten Nation unterstützten, nicht als eine Revolution, die auf ein Land oder eine Nation beschränkt ist. Sie opferten das Wertvolle und Teure, um ihren Brüdern zu helfen, und das Mindeste, was man tun konnte, war, sie für ihre Positionen zu ehren und sie nicht zu demütigen und zu verhaften! Aus Sicht eines Unparteiischen sind sie Ehrenzeichen, die die Authentizität und den Willen der Nation repräsentieren, und keine Terroristen, wie die Behörden sie darzustellen versuchten.
Es ist klar, dass das Dossier dieser Häftlinge rein politischer Natur ist und dass die Behörden im Libanon amerikanischen Diktaten unterliegen, die darauf abzielen, den Islam und seine Anhänger unter dem Vorwand der "Terrorismusbekämpfung" einzukreisen. Es handelt sich nicht um eine Frage des Gesetzes oder fairer Prozesse, sondern um einen Kampf der Willen, bei dem die Nation unterdrückt und ihre Symbole in Gefängnisse gesteckt werden sollen, damit sie anderen als Lehre dienen.
Daher ist es notwendig, Energien und Anstrengungen aufzubringen, sowohl auf volkstümlicher, politischer, medialer als auch auf rechtlicher Ebene, um starken Druck auf die libanesische Behörde und diejenigen, die dahinter stehen, auszuüben, bis diese himmelschreiende Ungerechtigkeit beseitigt und die Seite dieses tragischen Dossiers umgeblättert wird.
بقلم: الأستاذ أحمد الشمالي
Quelle: Al-Raya-Zeitung