29.10.2025
Zeitung Ar-Raya: Verschiedenes von Ar-Raya – Ausgabe 571
Das Projekt der Hizb ut-Tahrir zur Errichtung des rechtgeleiteten Kalifats ist nicht nur eine theoretische Vision, sondern ein integriertes zivilisatorisches Projekt, das auf der Offenbarung basiert und der Menschheit eine Alternative zur westlichen materialistischen Zivilisation bietet, die ihr Scheitern bei der Verwirklichung von Glück und Stabilität bewiesen hat. Gleichzeitig ist es ein praktisches Projekt, das zur Anwendung bereit ist, wenn der politische Wille der Nation vorhanden ist und ihre Energien und Armeen sich bewegen, um es zu errichten.
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Internationaler Währungsfonds
und die Erdrosselung der jemenitischen Wirtschaft
Der Gouverneur der Zentralbank von Aden, Ahmed Al-Maabaqi, traf sich am 15.10.2025 in Washington, D.C., mit der Leiterin der IWF-Mission für den Jemen, Esther Perez Ruiz, und dem Vertreter des Fonds, Mohammed Muait, in Begleitung des stellvertretenden Finanzministers Hani Wahab und des stellvertretenden Staatssekretärs des Finanzministeriums, Abdel Kader Amin. Es folgte ein Treffen des Ministers für Planung und internationale Zusammenarbeit, des jemenitischen Gouverneurs bei der Weltbankgruppe, Waed Badhib, mit Ricardo Puliti, dem Vizepräsidenten der International Finance Corporation für den Nahen Osten, unter Beteiligung des stellvertretenden Planungsministers Nizar Basohaib, des stellvertretenden Finanzministers Hani Wahab und des Staatssekretärs des Finanzministeriums Abdel Kader Amin sowie der Anwesenheit von Stefan Guimbert, dem Regionaldirektor der Weltbank im Nahen Osten, und Dina Abu Ghaida, der Direktorin der Weltbank im Jemen.
Dies sagte eine Pressemitteilung des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir im Wilaya Jemen: Diese beiden Treffen fanden statt, nachdem sie am 08. und 09.10.2025 in Amman zwischen der Fondsmission und dem Premierminister von Aden, Salem Saleh bin Brik, und Ahmed Al-Maabaqi, dem Gouverneur der Zentralbank von Aden, unter der Bezeichnung Konsultationen gemäß Artikel IV zwischen dem Jemen und dem Fonds vorbereitet worden waren, und eine Abschlusserklärung zu ihnen herausgegeben worden war.
Das erste Treffen diente der Erörterung von Möglichkeiten zur Fortsetzung der Pläne und Programme des IWF und deren Umsetzung im Jemen, die seit 2014 unterbrochen sind. Und seine technische und beratende Rolle, wie z. B. die Unterstützung der Erholung der lokalen Währung durch die Stabilisierung des Wechselkurses, das Niveau der Devisenreserven und die Stärkung der finanziellen Stabilität im Land durch einen Durchführungsplan für Finanz- und Währungsreformen und die Fortsetzung der Reformen, um den Zufluss ausländischer Kredite zu gewährleisten, was Esther Perez Ruiz als "ernsthaftes Engagement für Finanz- und Verwaltungsreformen" bezeichnete.
Das zweite Treffen, das gefährlichste, diente der Erleichterung des Eindringens der International Finance Corporation in den Jemen in Form des ausländischen Privatsektors über das Investitionsfenster, das derzeit mit einem geringen Betrag von 15,9 Millionen Dollar im Lebensmittel- und Gesundheitssektor tätig ist, wobei man es auf die Fischgründe, den Telekommunikations- und Seekabelsektor und Projekte zum Verkauf von Elektrizität bis hin zu den Ölfeldern abgesehen hat.
Die Erklärung fügte hinzu: Haben die Menschen nun verstanden, dass der katastrophale wirtschaftliche Niedergang, der seit Anfang 2025 bis zum 31.07.2025 andauert, in direktem Zusammenhang mit den Programmen des IWF steht? Und dass, wenn man ihn nicht aufsucht und anfleht, er die eigene Wirtschaft zerstört, weil man sich an seine Programme und seine kapitalistische Wirtschaft gebunden hat?
Die Erklärung betonte, dass die drei verheerenden Stationen im Jemen das Jahr 1975 waren, in dem die Weltbank ein geheimes Büro in der Zentralbank von Sanaa eröffnen konnte, das Jahr 1995, in dem sie Finanz- und Verwaltungsreformen durchsetzte, und das Jahr 2011, in dem sie eintrat. Durch diese Stationen wurde die jemenitische Wirtschaft fest mit der kapitalistischen Wirtschaft verbunden.
Ebenso betonte die Pressemitteilung, dass das Glück und der Wohlstand der Gläubigen in wirtschaftlicher Hinsicht mit den übrigen politischen, sozialen und internationalen Beziehungen im Rahmen der Herrschaft des Islam im Rahmen des zweiten rechtgeleiteten Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums einhergehen werden, was die einzige radikale Lösung darstellt. Bedauerlich ist, dass diese Lösung nicht im Mittelpunkt des Interesses der Nation aller Art bleibt. Hizb ut-Tahrir arbeitet daran, und wir werden nicht müde werden, sondern weiterhin ihre Erklärung für die Menschen abgeben, so Gott der Allmächtige sagt: ﴿Dies ist eine Erklärung für die Menschen, eine Rechtleitung und eine Ermahnung für die Gottesfürchtigen﴾.
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Die Frauenabteilung im Zentralen Medienbüro von Hizb ut-Tahrir
schließt ihre globale Kampagne "Der Sudan-Krieg: Eine Geschichte von Kolonialismus, Verrat und Enttäuschung" ab.
In den letzten zwei Monaten hat die Frauenabteilung des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir eine globale Kampagne gestartet, um das internationale Bewusstsein zu schärfen und die verheerende humanitäre Krise hervorzuheben, die durch den seit dreieinhalb Jahren andauernden Konflikt im Sudan verursacht wurde. Dieser sinnlose Konflikt zwischen den sudanesischen Streitkräften unter der Führung von Generalleutnant Abdel Fattah al-Burhan und den Rapid Support Forces unter der Führung von Mohamed Hamdan Dagalo (Hemedti) wurde als "vergessener Krieg" bezeichnet, weil er nicht die mediale Berichterstattung und die globale Aufmerksamkeit erhält, die er verdient.
Die Kampagne umfasste eine intensive Interaktion in globalen elektronischen Medien in verschiedenen Sprachen, einschließlich der Veröffentlichung von Dutzenden von Artikeln, Hunderten von Beiträgen und Plakaten sowie einer Reihe von Videos, darunter:
"Wie der Islam in den Sudan kam"
"Der Sudan-Krieg: Gold, Waffen und Geopolitik"
"Nur das Kalifat wird dem Sudan seinen Ruhm zurückgeben"
Die Kampagne umfasste auch Diskussionsrunden in Arabisch und Englisch, in denen die Ursachen und Folgen des aktuellen Konflikts erläutert wurden und wie das Kalifatssystem und nicht das demokratische Modell die praktische Lösung für die vielen Probleme ist, mit denen der Sudan konfrontiert ist.
Alle Materialien der Kampagne können unter folgendem Link eingesehen werden:
Facebook: QanitatHT1
Instagram: Women_sharia
X: @ALQANITAT
Link: :Kampagnenvideo
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In Gabès eine Umwelt- und Humanitätskatastrophe
und eine kollektive Bestrafung der Generationen
Die Stadt Gabès wird von einer schweren Katastrophe heimgesucht, die durch die Umweltkrise aufgrund der Emissionen des industriellen Chemiekomplexes ihren Atem langsam zum Stillstand bringt.
Während die Einwohner auf einen Herrscher warten, der nicht gekommen ist, um einen schweren Schaden abzuwenden, der ihr Leben beeinträchtigt hat, ist ein Konvoi von Sicherheitseinheiten gekommen, um die friedlichen Massenmärsche von Kindern, Frauen und älteren Menschen zu unterdrücken und sie mit Tränengas zu konfrontieren!
Die Polizei nahm am Freitagabend mehr als 70 Personen fest, und die Zahl stieg mit dem Morgengrauen, wobei einige von ihnen aus ihren Häusern geholt wurden, wie Khair El-Din Dbieh, ein Mitglied der Kampagne "Stoppt die Umweltverschmutzung", mitteilte. Einige von ihnen wurden im beschleunigten Verfahren verurteilt, während andere ins Gefängnis gebracht wurden, so dass sich die Forderungen der Demonstranten von der Einstellung der Umweltverschmutzung auf die Freilassung der Inhaftierten verlagerten!
Angesichts dieser Entwicklungen bekräftigte das Medienbüro von Hizb ut-Tahrir im Wilaya Tunesien in einer Pressemitteilung Folgendes:
1- Die Forderungen der Demonstranten nach der Demontage und Schließung der umweltschädlichen Industrieanlagen sind legitime Forderungen, denen die Behörden unverzüglich nachkommen müssen, zumal die Entscheidung zur Demontage der Anlagen bereits 2017 getroffen wurde und der Gemeinderat von Gabès bereits zuvor gewarnt hatte, dass diese Anlagen eine unmittelbare Bedrohung für das Leben darstellen.
2- Der Einsatz von Gewalt und Verhaftungen wird die Situation nur noch verschärfen und einmal mehr die Unfähigkeit unserer Herrscher und ihre Entfremdung von der Souveränität angesichts der einfachsten Pflichten der Fürsorge aufzeigen, da sie sich beeilen, den Knüppel der Macht einzusetzen und den legitimen Anspruch der Menschen auf ein würdevolles Leben zu leugnen.
Er fügte hinzu und sprach die Menschen in Tunesien an: Der Schmutz, der unsere Umwelt füllt, ist ein natürliches Produkt eines gierigen kapitalistischen Systems, dessen Ziel Gewinn und Massenproduktion sind, und was heute in Gabès geschieht, ist keine Ausnahme, sondern ein Beispiel für die Umweltverschmutzung durch fossiles Gas in Kairouan, nukleare Abfälle in Douz, das Müllproblem in Sfax und die geplanten grünen Wasserstoffprojekte in der absehbaren Zukunft.
Das Umweltproblem kann nur im Rahmen des rechtgeleiteten Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums grundlegend gelöst werden, eines Staates, der seine Entscheidungsgewalt besitzt und seine Handlungen mit der Waage des Gesetzes reguliert, so dass er Allah in Bezug auf das Land und die Menschen fürchtet und die Hand des Kolonialismus abschneidet, indem er die internationalen Abkommen aufhebt, die die Abhängigkeit verfestigen und den Reichtum ausbeuten und die Ressourcen auf Kosten unserer Kinder und unserer Umwelt ausbeuten.
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Oh ihr Armeen in den Ländern der Muslime, insbesondere in den Ländern des Gürtels
Oh ihr Armeen in den Ländern der Muslime, insbesondere in den Ländern des Gürtels: Wir sind uns bewusst, dass keine Engel vom Himmel herabsteigen werden, um uns ein Kalifat zu errichten und eine Armee zu führen, sondern Allah der Erhabene wird Engel herabsenden, um uns zu helfen, wenn wir fleißig, aufrichtig und mit Hingabe daran arbeiten, das islamische Leben auf Erden wieder aufzunehmen und das Kalifat zu errichten, so dass sich die Armeen bewegen, um die Juden zu bekämpfen und die Religion Allahs des Erhabenen zu unterstützen, und dann wird Allah der Mächtige und Ehrwürdige Engel herabsenden, um uns zu helfen, nicht um an unserer Stelle zu kämpfen, und der Heilige Koran spricht dies in den Versen der weisen Erinnerung aus: ﴿Ja, wenn ihr geduldig seid und gottesfürchtig seid und sie in ihrer Eile zu euch kommen, wird euer Herr euch mit fünftausend markierten Engeln unterstützen﴾, also wenn wir geduldig und gottesfürchtig sind und uns im Kampf mit dem Feind verbünden, dann wird Allah uns mit Tausenden von Engeln unterstützen... Das ist der Weg, um den Islam und die Muslime zu unterstützen, und wahrhaftig ﴿Für Derartiges sollen die Wirkenden wirken﴾.
Hizb ut-Tahrir ruft euch auf und weckt eure Entschlossenheit, denn das gesegnete Land ist die Perle der muslimischen Länder, eure erste Qibla und der Ort der Himmelfahrt und Himmelsreise eures Gesandten ﷺ, also zieht aus, um euren Feind zu bekämpfen und eure Angehörigen zu unterstützen, wie der Erhabene sagte: ﴿Rückt leicht und schwer aus und kämpft mit eurem Vermögen und eurer Person auf dem Weg Allahs! Das ist besser für euch, wenn ihr es wisst﴾, und seid nicht, wie der Erhabene sagte: ﴿O ihr, die ihr glaubt, was ist mit euch, dass ihr euch zur Erde neigt, wenn euch gesagt wird: "Rückt auf dem Weg Allahs aus"? Seid ihr mit dem diesseitigen Leben mehr zufrieden als mit dem Jenseits? Doch der Genuss des diesseitigen Lebens ist im Vergleich zum Jenseits nur gering﴾... Und sonst ﴿Er wird ein anderes Volk an eure Stelle setzen, dann werden sie nicht wie ihr sein﴾.
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Der Islam ist eine bestimmte Sichtweise des Lebens
und eine besondere Art zu leben, die ihresgleichen sucht
Der Prophet ﷺ sagt: "Das Gleichnis desjenigen, der Allahs Grenzen einhält und desjenigen, der sie übertritt, ist wie das Gleichnis eines Volkes, das um einen Platz auf einem Schiff lost, so dass einige von ihnen den oberen Teil und einige den unteren Teil erhalten. Wenn nun diejenigen im unteren Teil Wasser schöpfen wollen, müssen sie an denen im oberen Teil vorbeigehen, und so sagen sie: "Wenn wir doch ein Loch in unseren Teil bohren und die, die über uns sind, nicht belästigen würden?" Wenn sie sie gewähren lassen, werden sie alle zugrunde gehen, aber wenn sie sie daran hindern, werden sie alle gerettet sein".
Diese Sichtweise gibt der Gesellschaft und dem Einzelnen ein besonderes Verständnis, denn die Einzelnen, die Teil der Gemeinschaft sind, müssen von Ideen verbunden sein, nach denen sie leben, und sie müssen Gefühle haben, von denen sie angetrieben und beeinflusst werden, und sie müssen ein System haben, das ihre Lebensprobleme löst und ihre Beziehungen ordnet, und daher ist der Einzelne an die Gebote und Verbote Allahs gebunden und hat keine absolute Freiheit in dem, was er tut, und der Verstoß gegen diese Einschränkungen ist ein Verbrechen, das je nach Art des Verstoßes variiert, und der Einfluss des Prinzips auf seine Anhänger ist unvermeidlich, so dass die Bewahrung natürlich ist, und ein Staat ist notwendig, um das System anzuwenden, um den Einzelnen und die Gemeinschaft zu bewahren. Daher ist es das Prinzip, das einschränkt, und der Staat, der es durchsetzt, und die Souveränität gehört dem Gesetz und nicht dem Einzelnen oder der Gesellschaft, die tun kann, was sie will.
Der Islam ist eine Doktrin und ein System für das Leben und keine klerikale Religion in Moscheen und Winkeln! Es ist eine Religion, die die Aggression von Einzelpersonen gegen sich selbst und gegen andere stoppt, und es ist nach dem Gesetz nicht erlaubt, dass der Staat die Menschen das Böse tun lässt, sondern er muss sie an die Hand nehmen und sie im Gehorsam gegenüber Allah dem Erhabenen abschrecken.
So ist der Islam eine bestimmte Sichtweise des Lebens und eine besondere Art zu leben, die ihresgleichen sucht, die war und in naher Zukunft, so Gott will, durch die Errichtung des Kalifats sein wird, das es wieder zum Leben erwecken wird, nachdem es seit fast einem Jahrhundert in den Büchern eingeschlossen war, und für dieses sollen die Wirkenden wirken.
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Die Organisation Türkischer Staaten ist eines der westlichen Projekte
Am 8. Oktober berichtete die Anadolu Nachrichtenagentur, dass "der zwölfte Gipfel der Staats- und Regierungschefs der Organisation Türkischer Staaten vom 6. bis 7. Oktober 2025 in der aserbaidschanischen Stadt Gabala unter dem Motto "Frieden und regionale Sicherheit" stattfand. Der Vorsitz der Organisation ging von Kirgisistan an Aserbaidschan über. Hochrangige Vertreter aller Mitglieds- und Beobachterstaaten nahmen teil und machten diesen Gipfel zu einem der wichtigsten in der Geschichte der Organisation.
Im Anschluss an den Gipfel verabschiedeten die Staats- und Regierungschefs die aus 121 Punkten bestehende Gabala-Erklärung und unterzeichneten Abkommen über die Einrichtung der Formel "Organisation Türkischer Staaten +", die Stärkung des Zentrums für türkische Kultur und Erbe und die Reorganisation der Türkischen Akademie. Turkmenistan wurde Beobachter an der Türkischen Akademie und der Stiftung für türkische Kultur und Erbe, und die Türkische Republik Nordzypern wurde Beobachter an der Akademie der Türkischen Staaten".
Ar-Raya: Die Ursprünge der Organisation Türkischer Staaten liegen in der jüngeren Vergangenheit nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1992. Auf Initiative des damal
