جريدة الراية: قانون مكافحة الإرهاب في تونس لبنة جديدة من لبنات القمع والظلم بعد الثورة
July 29, 2015

جريدة الراية: قانون مكافحة الإرهاب في تونس لبنة جديدة من لبنات القمع والظلم بعد الثورة

Raya sahafa

2015/07/29م

قانون مكافحة الإرهاب في تونس
لبنة جديدة من لبنات القمع والظلم بعد الثورة
بقلم: فراس العيني - تونس

 
لا ينكر أحد في تونس أن الإرهاب قد أصاب الثورة ومسارها إصابة بليغة، بل يعتبر السبب الرئيسي في تحويل وجهة الثورة والانحراف بها وتغذية نيران الثورة المضادة وإعادة بعض أشكال الآلة القمعية، كما لا ينكر أحد أن الأعمال الإرهابية تجعل الحكومات تعمل في غاية الارتياح محمية من كل أنواع الانتقادات على المستوى السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وذلك لما يقتضيه الإرهاب من عزف على وتر الروح الوطنية ووحدة الصف وقيم الجمهورية وغيرها من الشعارات التي يتاجر بها الساسة والحكام.


وصلْنا في 25 تموز/يوليو 2015 إلى مصادقة البرلمان على القانون الأساسي عدد 22/2015 المتعلق بمكافحة الإرهاب ومنع غسل الأموال، جاءت المصادقة على هذا القانون بعد جدل طويل وحاد بين كافة الأطراف السياسية؛ جدل أظهر فيه الكثير من العلمانيين واليساريين حقدا أيديولوجيا منقطع النظير، وأظهروا أيضا سطحية في فهم الحقيقة الدولية والإقليمية لظاهرة الإرهاب وفضحوا رغبتهم الملحة في عودة الدكتاتورية، وتَدَخَّلَ في هذا النقاش والجدل أطراف أمنية وعسكرية حاولت التأثير على مجريات صياغة مشروع القانون ومن وراء بعض السياسيين وبعض الأمنيين تفوح رائحة السفارات وتأثيراتها الملحوظة مثلما ظهر في بعض مواد هذا القانون وخاصة في الفصل الثالث الذي يحدد الجريمة الإرهابية الدولية أو ما سمي "الجريمة الإرهابية عبر وطنية"، أي تتعدى البلد اعدادا أو تنفيذا أو ما شاكل، فاتحا الأبواب على مصراعيها أمام المحققين الأجانب والتدخل الأجنبي بصفة عامة.


انطلقت صياغة قانون الإرهاب لسنة 2015 من قانون الإرهاب الذي أعده بن علي وشرع في تنفيذه سنة 2003 مع بعض التحويرات التي جعلت من القانون الجديد أكثر تطرفا وتورطا في هضم حقوق الناس وتجاوزا لكل أنواع الصلاحيات من القانون السابق، وهو اليوم قانون يوصف بالمتعسف والمتسلط وسماه البعض الآخر المسمار الأخير في نعش الثورة، قانون أثار حفيظة القضاة ورجال القانون؛ فقد أصدرت جمعية القضاة بيانا قالت فيه: "يلاحظ أن إشكالات أساسية ظلت قائمة في هذا القانون رغم التطور الحاصل فيه"، ومن بين هذه الإشكالات الأساسية أورد البيان مشكلة: "التعريف الفضفاض للجريمة الإرهابية"، و"افتقار بعض مفاهيم مثل "الإشادة بالإرهاب" و"تمجيد للإرهاب" إلى الدقة مما يخشى منه التوسع في دائرة التجريم بما يمس من جوهر الحقوق والحريات". وأهم نقطة وهي التي عانى منها الجميع في فترة المخلوع هي "التباس صيغة الفصل المتعلق بالاحتفاظ بما يوحي بأنه يمكن الاحتفاظ بالمظنون فيهم دون إذن قضائي".


وأثار كذلك هذا القانون سخط الصحفيين؛ فقد صرح نقيب الصحفيين ناجي البغوري أنه "تمت اتصالات حول الفصل 35 من قانون مكافحة الإرهاب المتعلق بسرية المعلومة من أجل استثناء الصحفيين والمحامين من الخضوع لهذا الفصل إلا أنه لم يتم العمل بالاتفاق الجاري وتم استثناء المحامين فقط من الإبلاغ عن الجريمة المتعلقة بالإرهاب والحفاظ على سرية المصدر". واعتبر البغوري هذا القرار خطيرا جدا ومن شأنه أن يعيد النظام السابق القاضي بقمع الصحفيين وتكبيل حرية التعبير. وقال البغوري "إنّ الحرب على الإرهاب لا يجب أن تكون ذريعة للمس من حرية الصحافة وتنوع المشهد الإعلامي".


وزاد هذا القانون رجال الثورة وشبابها إحباطا ويأسا من المسار الحالي ذلك أن قوى الثورة المضادة لم تكن لتتجرأ وتطرح مناقشة هذا القانون والمصادقة عليه وصياغته بهذا الشكل المهين المخزي الفاضح لولا تراكمات أخطاء وخيانات سياسيين محسوبين على الثورة انطلاقا من وضع دستور هزيل، ثغراته تسمح بتمرير كل أشكال القوانين، ثم مرورا بالتحالف مع التجمعيين وأزلام النظام السابق ووصولا إلى التستر على حقيقة الإرهاب والقعود عن حل ألغازه وكشف غموضه.


كل هذا يجعل المصادقة على هذا القانون بشكله ومضمونه رسالة واضحة المعالم وخطة مكتملة الأركان وهي تركيع الثورة ورجالها وإلجام الشعب وإسكات صوته، وإلا فإن ما تهددنا به الحكومة هو الدخول تحت طائلة قانون الإرهاب خاصة وأنه يحمل الكثير من الألفاظ ذات المعاني الفضفاضة ويفسح المجال لاجتهادات حكام التحقيق ومن قبلهم رجال الأمن، فمثلا يقول القانون في فصله الخامس أن "كل من يحرض على الإرهاب بأي وسيلة كانت يعتبر مرتكبا لجريمة إرهابية"، هكذا بدون أن يحدد القانون شكل التحريض أو نوعية الوسائل، خاصة وأن المجلس قد حذف لفظ "علنا" بعدما كانت في قانون بن علي لسنة 2003 "كل من يحرض علنا".


ومن أهم الفصول الفضفاضة التي تثير السخرية والريبة في الوقت نفسه هو الفصل المتعلق بالإشادة بالجريمة الإرهابية حيث يقول الفصل: "يعتبر مرتكبا لجريمة إرهابية كل من يتعمد علنًا وبصفة صريحة، الإشادة أو التمجيد بأي وسيلة كانت، بجريمة إرهابية أو بمرتكبها أو بتنظيم أو وفاق له علاقة بجرائم إرهابية أو بأعضائه أو بنشاطه"، فالإشادة والتمجيد هنا لفظان عامان لا يُفهم مدلولهما القانوني بوضوح، وبالتالي، وعلى سبيل المثال لا الحصر، يصبح التحليل السياسي الذي ينتقد أداء الحكومة وتقصيرها في مواجهة الإرهاب هو بمثابة الإشادة بالجريمة الإرهابية وتصبح تغريدة في مواقع التواصل من الوسائل التي يقع مستعملها تحت طائلة قانون الإرهاب.


أما أهم مغنم للحكومات والسلطة فهو الخلط الذي تعمده هذا القانون بين الجرائم الإرهابية والتحركات الشعبية الاجتماعية حتى يتسنى للحاكمين في تونس قمع أي تحرك احتجاجي أو اعتصام مطلبي وذلك تحت طائلة قانون الإرهاب، وهذا الخلط جاء مفضوحا وذلك من خلال الفصل الثالث عشر الذي يقول فيما يقول: "يعد مرتكبا لجريمة إرهابية كل من يتعمد بأي وسيلة كانت الإضرار بمقرات البعثات الدبلوماسية والقنصلية أو المنظمات الدولية، أو إلحاق أضرار جسيمة بالبيئة بما يعرض حياة المتساكنين أو صحتهم للخطر، أو الإضرار بالممتلكات العامة أو الخاصة أو بالموارد الحيوية أو بالبنية الأساسية أو بوسائل النقل أو الاتصالات أو بالمنظومات المعلوماتية أو بالمرافق العمومية"..


وهذا ما يمكن أن تستغله الحكومة لقمع الاحتجاجات الشعبية ومحاكمة المنخرطين فيها بموجب قانون الإرهاب الذي تصل العقوبة فيه إلى الإعدام والسجن المؤبد وأخف العقوبات فيه هي السجن لخمس سنوات. في الحقيقة كما أن الإرهاب وإضراره بالثورة ومسارها مسألة معلومة مفضوحة فإن مسرحية صياغة هذا القانون وسوء الإخراج فيها أيضا مسألة يتحدث بها القاصي والداني في البلاد، وبالتالي يبقى الهزال سمة بارزة لكل القوانين التي توضع خدمة لمصالح السلطة وتحت إملاءات أجنبية ولا تحظى بأي تأييد شعبي، ويبقى كذلك الخزي والعار على من صاغ هذا القانون وصادق عليه وطبقه يحمل وزره ووزر كل من ظلم به.


هذا القانون مليء بالفصول الفضفاضة والمعاني العامة والثغرات القانونية التي تفسح المجال لرجال الأمن بتجاوز صلاحياتهم، وتهيئ الأرضية لآلة القمع وتعد المسرح السياسي لتمثيل مشهد قديم كان بن علي قد لعب فيه دور البطولة، ولكن يبقى للشارع كلمته التي قد تنسف دساتيرَ وتدك عروشا وتُسقط أنظمة دون أيما اعتبار للطائل القانوني الذي تقع تحته، فيقتلع طوفانها وسيلها الجارف كل هذه القوانين المخزية المذلة المتغطرسة، ويحبط كل هذه المخططات التي تريد أن تعود بنا إلى مربع ما قبل الثورة وتقف حائلا أمام تحرر الأمة ونهضتها.

المصدر: جريدة الراية

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Abu Wadaha News: Eine Mahnwache und Rede zur Vereitelung der Verschwörung zur Abspaltung von Darfur in Port Sudan

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14.11.2025

Abu Wadaha News: Eine Mahnwache und Rede zur Vereitelung der Verschwörung zur Abspaltung von Darfur in Port Sudan

Im Rahmen der Kampagne von Hizb ut-Tahrir/Wilaya Sudan zur Vereitelung der amerikanischen Verschwörung zur Abspaltung von Darfur veranstalteten Jugendliche von Hizb ut-Tahrir/Wilaya Sudan eine Mahnwache nach dem Freitagsgebet, am 23. Dschumada al-Ula 1447 n. H., was dem 14.11.2025 entspricht, vor der Basheikh-Moschee in der Stadt Port Sudan, Stadtteil Deim Medina.


Dort hielt Professor Muhammad Jami Abu Ayman – Assistent des offiziellen Sprechers von Hizb ut-Tahrir im Wilaya Sudan – eine Rede vor den Anwesenden und forderte dazu auf, sich für die Vereitelung des laufenden Plans zur Abspaltung von Darfur einzusetzen. Er sagte: Vereiteln Sie Amerikas Plan zur Abspaltung von Darfur, wie es im Süden geschehen ist, um die Einheit der Nation zu bewahren. Der Islam hat die Spaltung und Zerreißung dieser Nation verboten und die Einheit der Nation und des Staates zu einer Schicksalsfrage gemacht, bei der entweder Leben oder Tod die einzige Maßnahme ist. Als diese Frage ihren Rang verlor, konnten die Ungläubigen, allen voran Amerika, mit Hilfe einiger Muslime unser Land zerreißen und den Südsudan abspalten ... Einige von uns schwiegen zu dieser großen Sünde, verhielten sich nachlässig und ließen diese Straftat geschehen! Und nun kehrt Amerika heute zurück, um denselben Plan mit demselben Szenario umzusetzen, um Darfur vom Körper des Sudan abzutrennen, mit dem, was sie den Plan der Blutgrenzen nennen, gestützt auf die Separatisten, die ganz Darfur besetzen und ihren vermeintlichen Staat gegründet haben, indem sie in der Stadt Nyala eine Parallelregierung ausriefen. Werdet ihr zulassen, dass Amerika das in eurem Land tut?!


Dann richtete er eine Botschaft an die Gelehrten, das Volk des Sudan und die aufrichtigen Offiziere der Streitkräfte, sich zu bewegen, um ganz Darfur zu befreien und die Abspaltung zu verhindern, und dass die Chance noch besteht, den Plan des Feindes zu vereiteln und dieses Ränkespiel zu vereiteln, und dass die grundlegende Lösung in der Errichtung des rechtgeleiteten Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums liegt, denn nur es kann die Nation bewahren, ihre Einheit verteidigen und die Gesetze ihres Herrn aufrechterhalten.


Dann beendete er seine Rede mit den Worten: Wir, eure Brüder in Hizb ut-Tahrir, haben uns entschieden, mit Gott dem Allmächtigen zu sein, Gott zu helfen, an Ihn zu glauben und die frohe Botschaft des Gesandten Gottes ﷺ zu verwirklichen. Kommt mit uns, denn Gott wird uns gewiss helfen. Gott der Allmächtige sagte: {O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr Gott helft, wird Er euch helfen und eure Füße festigen}.


Das Medienbüro von Hizb ut-Tahrir in Wilaya Sudan

Quelle: Abu Wadaha News

Der Radar: Babnusa auf den Spuren von Al-Faschir

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13-11-2025

Der Radar: Babnusa auf den Spuren von Al-Faschir

Von Ingenieur/Hasab Allah Al-Nour

Die Rapid Support Forces griffen am vergangenen Sonntag die Stadt Babnusa an und wiederholten ihren Angriff am Dienstagmorgen.

Al-Faschir fiel mit einem ohrenbetäubenden Knall, was eine Tragödie war, die das sudanesische Wesen erschütterte und die Herzen seiner Menschen bluten ließ, wo reines Blut vergossen wurde, Kinder verwaisten, Frauen verwitweten und Mütter trauernd zurückblieben.


Trotz all dieser Tragödien wurde die laufenden Verhandlungen in Washington nicht im Geringsten berührt, sondern ganz im Gegenteil, der Berater des US-Präsidenten für afrikanische und nahöstliche Angelegenheiten, Mosaad Boles, erklärte gegenüber Al Jazeera Mubasher am 27.10.2025, dass der Fall von Al-Faschir die Teilung des Sudan festigt und den Verlauf der Verhandlungen unterstützt!


In diesem entscheidenden Moment erkannten viele Sudanesen, dass das, was geschieht, nur ein neues Kapitel eines alten Plans ist, vor dem die Aufrichtigen immer gewarnt haben, eines Plans zur Abspaltung von Darfur, der mit den Mitteln Krieg, Hunger und Zerstörung durchgesetzt werden soll.


Der Kreis der Ablehnung dessen, was als dreimonatige Waffenruhe bezeichnet wurde, hat sich erweitert, und die dagegen gerichteten Stimmen haben sich erhoben, insbesondere nachdem Nachrichten über eine mögliche Verlängerung um weitere neun Monate durchgesickert waren, was in der Praxis einer Somalisierung des Sudan und einer unumgänglichen Spaltung gleichkäme, wie in Libyen.


Da die Kriegstreiber diese Stimmen nicht mit Anreizen zum Schweigen bringen konnten, beschlossen sie, sie mit Einschüchterung zum Schweigen zu bringen. So wurde der Angriff auf Babnusa gelenkt, um eine Wiederholung der Szene von Al-Faschir zu inszenieren; eine erstickende Belagerung, die sich über zwei Jahre erstreckte, der Abschuss eines Frachtflugzeugs, um die Einstellung der Luftversorgung zu rechtfertigen, und ein gleichzeitiger Beschuss sudanesischer Städte; Umm Durman, Atbara, Al-Damazin, Al-Abyad, Umm Burambita, Abu Jubaiha und Al-Abbasiya, wie es während des Angriffs auf Al-Faschir geschah.


Der Angriff auf Babnusa begann am Sonntag und wurde am Dienstagmorgen erneuert, wobei die Rapid Support Forces die gleichen Methoden und Mittel einsetzten wie in Al-Faschir. Bis zum Zeitpunkt des Verfassens dieser Zeilen wurde keine tatsächliche Bewegung der Armee zur Rettung der Bevölkerung von Babnusa beobachtet, eine schmerzhafte Wiederholung, die fast mit der Szene von Al-Faschir vor ihrem Fall übereinstimmt.


Wenn Babnusa fallen sollte - Gott bewahre -, und die Stimmen, die die Waffenruhe ablehnen, nicht verstummen, wird sich die Tragödie in einer anderen Stadt wiederholen ... und so weiter, bis die Menschen im Sudan gezwungen sind, die Waffenruhe demütig zu akzeptieren.


Das ist der amerikanische Plan für den Sudan, wie er für alle sichtbar ist; also achtet auf, ihr Leute im Sudan, und überlegt, was ihr tut, bevor ein neues Kapitel mit dem Titel Teilung und Verlust auf die Karte eures Landes geschrieben wird.


Die Bevölkerung von Babnusa, insgesamt 177.000 Menschen, wurde vollständig vertrieben, wie in Al-Hadath am 10.11.2025 berichtet wurde, und sie irren ziellos umher.


Schreien, Wehklagen, Wangen schlagen und Kleider zerreißen sind die Sitten der Frauen, aber die Situation erfordert Männlichkeit und Mut, das Unrecht zu verurteilen, den Unterdrücker zur Rechenschaft zu ziehen und das Wort der Wahrheit zu erheben, das die Aufhebung der Fesseln der Armeen fordert, damit sie sich zur Rettung von Babnusa bewegen, ja, zur Rückeroberung von ganz Darfur.


Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wenn die Menschen einen Unterdrücker sehen und ihn nicht aufhalten, wird Allah sie bald mit einer Strafe von ihm heimsuchen." Und er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wenn die Menschen das Böse sehen und es nicht ändern, wird Allah sie bald mit einer Strafe heimsuchen."


Und es ist eine der schlimmsten Arten von Ungerechtigkeit und eine der größten Übel, dass unser Volk in Babnusa im Stich gelassen wird, wie zuvor das Volk von Al-Faschir im Stich gelassen wurde.


Amerika, das heute versucht, den Sudan zu teilen, ist dasselbe, das zuvor den Süden abspaltete und versucht, den Irak, den Jemen, Syrien und Libyen zu teilen, und wie die Leute von Al-Sham sagen: "Und das Seil ist auf der Traube", bis das Chaos die gesamte islamische Nation erfasst, und Allah ruft uns zur Einheit auf.


Der Allmächtige sagte: "Und diese eure Nation ist eine einzige Nation, und Ich bin euer Herr, also fürchtet Mich." Und er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wenn zwei Kalifen die Treue geschworen wird, tötet den anderen von ihnen." Und er sagte: "Es wird Spaltungen und Spaltungen geben, und wer auch immer die Angelegenheit dieser Nation spalten will, während sie geeint ist, soll mit dem Schwert erschlagen werden, wer immer er ist." Und er sagte auch: "Wer zu euch kommt, während eure Angelegenheit auf einen Mann geeint ist, der euren Stock spalten oder eure Gemeinschaft trennen will, der soll getötet werden."


Habe ich es verkündet? O Allah, bezeuge es, habe ich es verkündet? O Allah, bezeuge es, habe ich es verkündet? O Allah, bezeuge es.

Quelle: Der Radar