2025-09-10
Zeitung Ar-Raya: Ein großer Unterschied zwischen der Istanbuler Erklärung
und den früheren Fatwas!
Die unter der Schirmherrschaft von Erdoğan versammelten Gelehrten gaben am Ende ihrer sechstägigen Konferenz in Istanbul mit dem Titel „Gaza ist eine islamische und humanitäre Verantwortung“ eine Abschlusserklärung ab, die sie mit Versen über die Vorbereitung und den Dschihad für die Sache Allahs eröffneten, so dass der Leser meinte, die folgenden Absätze und Beschlüsse seien nichts anderes als eine praktische Erklärung, wie man sich sofort an einem Dschihad beteiligen kann, der nicht nur Gaza hilft, sondern auch Palästina und die Al-Aqsa-Moschee befreit. Aber die Realität war anders. Die Beschlüsse, Empfehlungen und Aufrufe waren so formuliert, als wären sie in der Sprache des internationalen Systems geschrieben, in Übereinstimmung mit dem Völkerrecht und dem, was die mit Amerika und dem Westen verbündeten Regime aussprechen, und als ein kläglicher Versuch, die Schande der Herrscher, allen voran Erdoğan, für ihr Versagen und ihre Komplizenschaft bei der Unterstützung Gazas und für die Verhinderung der Erfüllung ihrer Pflicht durch die Ummah mit allen Mitteln zu tilgen.
Wir erheben keine falschen Anschuldigungen gegen diese Gelehrten, wenn wir sagen, dass wir nicht wissen, was gefährlicher ist: das, was in der Istanbuler Erklärung steht, oder das, was darin fehlt?! Um dies zu verdeutlichen, ziehen wir hier einen einfachen, schnellen Vergleich zwischen dem, was in der Istanbuler Erklärung steht, und dem, was zuvor an Fatwas gekommen ist, insbesondere seit der Operation Al-Aqsa-Flut, also in den letzten zwei Jahren, und wir werden sie kurz als "frühere Fatwas" bezeichnen. Dies sind Fatwas, die von ihren Gremien und Gelehrten dokumentiert und deren Ausstellungsdatum veröffentlicht und dokumentiert wurde und auf die man zurückgreifen kann. Dies ist ein fairer Vergleich: Im Gegensatz zu der Istanbuler Erklärung, die von den Gelehrten abgegeben wurde, sind dies auch Fatwas, die von den Gelehrten abgegeben wurden, aber auf denen andere Positionen und Handlungen aufbauen als auf der Istanbuler Erklärung.
Was die früheren Fatwas betrifft, ob sie nun von den Gelehrten initiiert wurden oder auf die Rufe, Hilferufe und Bitten der Menschen in Gaza und ihrer Mudschahid zurückgingen, die die Ummah, ihre Armeen und ihre Gelehrten aufforderten, sich an der Schlacht der Flut zu beteiligen, damit sie zu einer Schlacht der vollständigen Befreiung wird, so besagten diese früheren Fatwas, gestützt auf das, was im Buch Allahs, des Erhabenen, und in der Sunna Seines Gesandten ﷺ steht, dass es eine Pflicht ist, die Armeen im Dschihad für die Sache Allahs zu bewegen, um Palästina vollständig zu befreien, dass diese Pflicht für die gesamte muslimische Ummah gilt und dass die Armeen am ehesten dazu in der Lage sind, da sie Waffen und Macht in ihren Händen haben und ihre Reihen aus ausgebildeten Soldaten bestehen. Die Fatwas der Gelehrten besagten, dass es verboten ist, dass die Soldaten ihren Anführern gehorchen, wenn es darum geht, sich zurückzuhalten, und einige Fatwas besagten, dass es eine Pflicht ist, gegen die Herrscher zu rebellieren, da ihre Komplizenschaft und ihr Versagen sowie ihre Behinderung der Ummah bei der Unterstützung Gazas und der Befreiung Palästinas erwiesen ist. Die Fatwas besagten, dass das, was die Herrscher und ihre Helfer an Komplizenschaft und Versagen begehen, den Zorn und die Strafe Allahs im Diesseits und im Jenseits verursacht und dass dies die Bande der Loyalität und des Loslösens aufhebt, und die Gelehrten forderten die Ummah auf, die Hindernisse im Dschihad für die Sache Allahs zu überwinden, um Gaza und sein Volk zu unterstützen und nicht auf die Erlaubnis der Herrscher zu warten, und betonten, dass die von den Gelehrten an die Regime und Herrscher gerichteten Appelle nur eine Entschuldigung vor Allah sind und dass die Herrscher nach all dieser Komplizenschaft nichts tun werden. Hinzu kommt, dass diese Fatwas Worte der Wahrheit enthielten, die die Körper der Gläubigen erschauern lassen, wie z. B. dass die Ummah und ihre Gelehrten es nicht ertragen können, am Tag der Auferstehung als Gegner der Menschen in Gaza, der Mudschahid und der Murabitun, vor Allah, dem Erhabenen, zu stehen, und dass der Tod für sie leichter ist als diese Feindschaft.
Ein kurzer Blick zeigt, dass die Handlungen, die auf den früheren Fatwas aufbauen, die Ummah dazu bringen, ihre Fesseln zu sprengen, sich von ihren Herrschern zu befreien, die Kontrolle über ihre Macht und ihre Armeen zurückzugewinnen und ihren Pflichten nachzukommen und die Pflicht ihres Herrn zu erfüllen, bis ganz Palästina befreit ist, trotz der Nase der Regime und ihrer Helfer.
Die Istanbuler Erklärung enthielt all diese Aufrufe nicht: Sie rief weder zur Mobilisierung von Armeen, noch zum Vormarsch, noch zur Befreiung der Ummah von ihren Herrschern, noch nicht einmal zur Befreiung Palästinas auf! Stattdessen übernahm sie Erdoğans Aufrufe zur Bildung einer islamischen Allianz, die er als "humanitär" bezeichnete und deren Ziel er mit "die Aggression zu stoppen und die Kriminellen zu verfolgen" definierte! Die Istanbuler Erklärung, die mit der Erwähnung des "internationalen Schweigens und der regionalen Komplizenschaft" eröffnet wurde, erging sich in Aufrufen an die Komplizen aus den Ländern der Welt und den Staaten in den muslimischen Ländern und forderte, dass man mit ihnen kommunizieren müsse, um Druck auf sie auszuüben, damit sie Position beziehen, und sie rief zu einer globalen Allianz für Menschenrechte und Parlamente auf, rief die christlichen Institutionen, allen voran den Papst, und sogar die jüdischen Institutionen auf, Gaza zu retten!!! Und sie rief dazu auf, die Beschlüsse des Internationalen Gerichtshofs und des Internationalen Strafgerichtshofs zu befolgen, anstatt die Scharia Allahs und Seine Gesetze auf diejenigen anzuwenden, die die Muslime bekämpfen und ihr Land rauben.
Was die Muslime betrifft, so beschränkte die Istanbuler Erklärung ihre Pflicht auf die Zuweisung von Spenden und die Aufteilung der Zakat des nächsten Jahres für die Unterstützung Gazas und den Wiederaufbau nach dem Ende des Krieges, anstatt zum Aufruf eines Befreiungskrieges, und bei der Erwähnung der Aufhebung der Blockade beschränkte sie den Aufruf auf die verfügbaren Mittel, einschließlich der Unterstützung der Freiheitsflotte mit Schiffen, anstatt zum Aufruf zur Entsendung von Militärflotten und Armeen.
Die Istanbuler Erklärung stellte die islamische Scharia und das Völkerrecht als Bezugspunkt bei der Forderung nach dem Abbruch der Beziehungen zum jüdischen Gebilde gleich, anstatt zur Forderung nach der Ausrottung des bösartigen Tumors. Dann bekräftigte sie die Heiligkeit des Götzen des Nationalismus, als sie die Verantwortung für die Bekämpfung der Pläne des "Großisrael" ausschließlich den Zielländern übertrug.
Schließlich schloss die Istanbuler Erklärung mit einem Meineid in aller Öffentlichkeit, indem sie Erdoğan dankte und seine Regierung als weise bezeichnete.
Mit dieser kurzen Übersicht werden die Handlungen deutlich, die auf der Istanbuler Erklärung aufbauen können: Sie gehen nicht über das Sammeln von Spenden und die Aufforderung an die Feinde, den Krieg zu beenden, hinaus, und sie entlastet die Herrscher und Regime von dem Verbrechen der Komplizenschaft und des Versagens und überträgt die Umsetzung ihrer Beschlüsse und Aufrufe diesen Herrschern, obwohl die Wahrheit über ihre Verschwörung und Komplizenschaft offensichtlich ist.
Es wäre den "Istanbuler Gelehrten", die unter dem Dach der Internationalen Union Muslimischer Gelehrter und unter dem Dach der Stiftung der Islamischen Gelehrten in der Türkei vereint sind und die sich zu Hunderten an Erdoğans Tisch versammelt haben, würdig gewesen, praktische Positionen zu beziehen, die die gesamte Ummah und ihre Armeen in eine sofortige Aktion einbeziehen, die nicht nur dazu führt, Gaza zu helfen und den Krieg zu beenden, sondern das gesamte Land Palästina zu befreien, und es wäre ihnen würdig gewesen, Positionen zu beziehen, die die Menschen und die Soldaten dazu bringen, ihre Arbeit zu verlassen, wenn die Medien ihre Erklärungen übertragen, in der Erwartung, die praktischen Anweisungen zu hören, die sie an die Ummah richten werden, und es wäre ihnen würdig gewesen, die Welt den Atem anzuhalten und alle Ungläubigen vor Furcht zu zittern zu lassen, nur weil sie ihr Treffen erwähnen, aber leider weigerten sie sich, dazu in der Lage zu sein!
Schließlich sind die beiden Fragen, die angesichts der Ergebnisse der Istanbuler Konferenz gestellt werden sollten: Wurde diese Konferenz wirklich zur Unterstützung Gazas abgehalten? Oder wurde sie abgehalten, um jeden sinnvollen Akt zu verhindern, der auf den früheren Fatwas der Gelehrten aufbauen könnte??
Und was sollen unsere heimtückischen Feinde nach der Istanbuler Erklärung von uns verstehen? Mehr Töten, Zerstörung, Gliedmaßen und Vertreibung? Werden sie nicht verstehen, dass dies das Äußerste ist, was eine Nation von zwei Milliarden Menschen tun oder auch nur denken kann?!
Von: Professor Abdullah Hamad Al-Wadi - Gesegnetes Land (Palästina)
Quelle: Zeitung Ar-Raya
