10.09.2025
Zeitung ar-Raya: Die Einheit der Umma und das Konzept der Gemeinschaft
Viele fragen sich, ob die islamische Umma heute eine einzige Umma oder getrennte Nationen ist? Und wenn es eine einzige Umma ist, wie erklären wir dann diese Spaltung und Zersplitterung in den Positionen zu schicksalhaften Fragen, insbesondere angesichts ihrer Feinde, die das Blut ihrer Söhne jeden Tag gnadenlos vergießen?
Die Wahrheit ist, dass die Muslime eine einzige Umma waren, sind und bleiben werden, getrennt von den anderen Menschen, wie der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, in der Urkunde von Medina schrieb: „IM NAMEN ALLAHs, DES BARMHERZIGEN, DES ALLBÄRMIGEN. Dies ist ein Schreiben von Muhammad, dem Propheten, zwischen den Gläubigen und den Muslimen von Quraysh und Yathrib, und wer ihnen folgt, sich ihnen anschließt und mit ihnen kämpft, sie sind eine einzige Umma, getrennt von den anderen Menschen... Und der Frieden der Gläubigen ist einheitlich, kein Gläubiger soll ohne einen anderen Gläubigen in einem Kampf auf Allahs Weg Frieden schließen, außer auf gleiche und gerechte Weise unter ihnen“.
Wieder einmal besteht kein Zweifel daran, dass die islamische Umma eine einzige Umma war und ist, und ihre Einheit liegt in der Einheit der Grundlage, auf der sie aufgebaut ist, nämlich dem Islam als Glaubensbekenntnis und Gesetzgebung. Wer also an das Glaubensbekenntnis des Islam glaubt und sich mit seiner Gesetzgebung zufrieden gibt, ist Teil dieser einen Umma.
Und Allah, der Erhabene, hat die Muslime davor gewarnt, aus der Religion des Islam auszutreten und andere Wege als den Weg des Islam zu beschreiten, und sagte: ﴿Und dies ist mein gerader Weg, so folgt ihm, und folgt nicht den (verschiedenen) Wegen, damit sie euch nicht von Seinem Weg abspalten. Dies ist es, was Er euch anbefiehlt, auf dass ihr gottesfürchtig werdet.﴾.
Das Problem, mit dem die Umma heute konfrontiert ist, nämlich die Zerrissenheit und Spaltung, ist jedoch auf etwas anderes als die Einheit ihrer Religion zurückzuführen. Uns fehlt heute, dass wir eine einzige Gemeinschaft unter einem einzigen Imam sind, was als politische Einheit bekannt ist. Wir sind zwar eine einzige Umma, aber keine einzige Gemeinschaft, und das ist ein großes Versäumnis in einer großen Angelegenheit. Der Islam hat uns vor politischer Spaltung, Streit und Konflikten gewarnt, und Allah, der Erhabene, sagte: ﴿O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah in geziemender Furcht und sterbt nicht anders denn als Muslime. Und haltet alle fest am Seil Allahs und spaltet euch nicht. Und gedenkt der Gnade Allahs gegen euch, als ihr Feinde wart und Er eure Herzen vereinte, worauf ihr durch Seine Gnade Brüder wurdet. Und ihr wart am Rande einer Feuergrube, da errettete Er euch davor. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf dass ihr rechtgeleitet sein möget.﴾. Ibn Kathir erwähnte in seiner Auslegung des Verses ﴿und spaltet euch nicht﴾: Er befahl ihnen die Gemeinschaft und verbot ihnen die Spaltung.
Und Allah, der Erhabene, sagte: ﴿Und streitet nicht miteinander, sonst werdet ihr schwach und verliert eure Kraft﴾, und welcher Streit und welches Scheitern sind größer als das, was die Muslime heute erleiden?! Wir haben uns in schwache, säkulare politische Gebilde aufgespalten, die von Ruwaibidhat regiert werden, die den Feinden des Islam dienen, so dass sie unsere Scharia bekämpfen und unsere Prinzipien so gut sie können verfälschen, unsere Energien verschwenden, unser Vermögen verschwenden, die Ursachen unseres Stolzes verhindern und die Zerrissenheit unserer Kraft verstärken und unsere Versammlung und Gemeinschaft verhindern.
Und der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, befahl, dass die Muslime einen einzigen Staat und einen einzigen Imam haben sollen, und sagte: „Die Kinder Israels wurden von den Propheten regiert, und jedes Mal, wenn ein Prophet starb, folgte ihm ein Prophet nach, und es wird nach mir keinen Propheten geben, und es wird Kalifen geben und sie werden zahlreich sein“. Sie sagten: Was befiehlst du uns? Er sagte: „Erfüllt den Treueeid gegenüber dem Ersten, dann dem Ersten, und gebt ihnen ihr Recht, denn Allah wird sie nach dem fragen, womit er sie betraut hat“, und aufgrund der großen Bedeutung dieser Pflicht befahl der Prophet, denjenigen zu töten, der versucht, die politische Einheit der Muslime zu spalten, und sagte, Friede und Segen seien auf ihm: „Wer zu euch kommt, während eure Angelegenheit unter einem einzigen Mann geeint ist, und eure Gemeinschaft spalten oder eure Gruppe trennen will, den tötet“, und er sagte: „Wer die Angelegenheit dieser Umma spalten will, während sie geeint ist, den schlagt mit dem Schwert, wer auch immer er ist“, und er sagte: „Wenn zwei Kalifen der Treueeid geleistet wird, dann tötet den anderen von ihnen“, und der Befehl, einen Muslim zu töten und sein Blut zu vergießen, ist ein Beweis für die Existenz einer legitimen Forderung, die erfüllt und bewahrt werden soll, die viel größer ist als die Unantastbarkeit des Blutes dieses Muslims, was darauf hindeutet, dass die politische Einheit der Umma unter einem einzigen Imam obligatorisch ist, hinter dem die Muslime eine einzige Gemeinschaft bilden.
Und der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: «Wer sich von der Gemeinschaft auch nur um eine Spanne distanziert, der hat das Band des Islam von seinem Hals abgeworfen», und er sagte, Friede und Segen seien auf ihm: «Wer aus dem Gehorsam austritt und sich von der Gemeinschaft trennt und stirbt, der stirbt einen Tod der Unwissenheit», und all dies ist ein Beweis für die große Unantastbarkeit der politischen Spaltung der Muslime und die Gefahr davon für die Umma, was die edlen Gefährten verstanden und sich darauf geeinigt haben. Ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Umar hielt uns eine Predigt in al-Jabiyah und sagte: O ihr Menschen, ich habe unter euch gestanden, wie der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, unter uns stand, und sagte: «Haltet euch an die Gemeinschaft und hütet euch vor der Spaltung, denn der Satan ist mit dem Einzelnen und er ist von den Zweien weiter entfernt. Wer die Mitte des Paradieses will, soll sich an die Gemeinschaft halten».
Es wird überliefert, dass der Befehlshaber der Gläubigen, Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: (O ihr Araber, das Land, das Land, es gibt keinen Islam ohne Gemeinschaft, und keine Gemeinschaft ohne Führung, und keine Führung ohne Gehorsam. Wahrlich, wer von seinem Volk aufgrund seines Verständnisses erhöht wurde, ist besser für ihn, und wer von seinem Volk ohne Verständnis erhöht wurde, ist sein Untergang und derjenige, der ihm folgt).
Aus all dem Vorangegangenen erkennen wir, dass das, was die Umma heute braucht, ein einziger Staat und ein einziger Imam ist, hinter dem sie kämpft und sich schützt, der die Ungerechtigkeit ihrer Feinde von ihr abwehrt, ihre Handlungen und ihre Politik vereint, indem er den Islam vollständig im Inneren anwendet und ihn als globale Botschaft nach außen trägt, durch Einladung und Dschihad, und dass die Einheit der Umma im Glauben und in der Scharia nicht ausreicht, sondern ihre politische Einheit und ihre Gemeinschaft unter einem einzigen Kalifen nicht ersetzt. Das Konzept der Verpflichtung zur Gemeinschaft ist heute für viele der Eliten und Intellektuellen, geschweige denn für die Öffentlichkeit, abwesend, sondern wird von einigen der Träger von Turbanen und religiösen Abschlüssen im Dienste ihrer Wohltäter bekämpft. Die Pflicht der Stunde ist es, die Wiederherstellung dieses Konzepts unter den Muslimen gedanklich zu beschleunigen und sich dafür aufzuopfern, um seine praktische Wiederherstellung in der Realität vorzubereiten.
Zweifellos war und ist die Arbeit an der politischen Einheit der Umma und ihrer Wiederherstellung als Gemeinschaft mit Gefahren und Schwierigkeiten verbunden, aber der Weg von tausend Meilen, der mit einem Schritt beginnt, hat für die Umma bereits viel zurückgelegt, und sie muss nur mit mehr Anstrengung die Entschlossenheit der Arbeiter stärken, die Ambitionen schärfen, das Wasser bewegen, wann immer es stagniert, und die Mittel und Methoden ständig erneuern, um die öffentliche Meinung zu diesem islamischen Projekt zu gewinnen, die Energien der Aufrichtigen nutzen und sie auf die Errichtung des zweiten rechtgeleiteten Kalifats lenken, indem sie sich der Gewalt der tyrannischen Herrscher und ihrer kolonialistischen Herren widersetzen, mehr Machtzentren in der Umma durchbrechen und sie zum Islam und zu den Muslimen zurückführen und bei der Verwirklichung dessen kreativ sein, egal welche Opfer es kostet, und die Umma im Allgemeinen und die Träger des Da'wa im Besonderen sollen wissen, dass der Sieg mit Geduld kommt und dass mit der Not Erleichterung kommt, Allah, der Erhabene, sagte: ﴿O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr Allah helft, so wird Er euch helfen und eure Füße festigen﴾.
Geschrieben von: Scheich Adnan Mazian
Mitglied des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir
Quelle: Zeitung ar-Raya