"Generation Z"!
Die Nachricht:
Die marokkanische Jugendbewegung "Generation Z" vermied es, am Freitag friedliche Mahnwachen oder Protestmärsche zu organisieren, da der Tag selbst mit der Eröffnung des Parlaments und der Rede des marokkanischen Königs Mohammed VI. vor den Parlamentariern zusammenfiel. Die Bewegung kündigte an, aus Respekt vor der königlichen Institution und der erwähnten Rede weder zu streiken noch zu protestieren, und erklärte in einer Erklärung: "Wir stellen das Interesse der Nation über alles andere".
Sie erklärte, dass die Nichtorganisation jeglicher Form von friedlichem Protest am Freitag "keinen Rückzug von ihren legitimen Forderungen bedeutet, sondern vielmehr ein Ausdruck der bewussten Disziplin und der nationalen Verantwortung ist, die unsere Jugend auszeichnet".
In einer neuen Erklärung wurde angekündigt, dass am Samstag und Sonntag keine Demonstrationen stattfinden werden, und darauf hingewiesen, dass diese Entscheidung nach stundenlangen Diskussionen und Beratungen mit Feldspezialisten und Aktivisten aus verschiedenen Städten und auf der Grundlage einer genauen Lektüre der Feldsituation und der aktuellen Umstände getroffen wurde. (Al-Quds Al-Arabi)
Der Kommentar:
Die westlichen Medien und demografischen Studien bezeichnen die zwischen etwa 1997 und 2012 Geborenen (nach der Millennial-Generation) als Generation Z. Diese Definition wurde seit 2019 vom Pew Research Center für Zwecke des vergleichenden Generationenanalyse verankert.
Die Wahl des Buchstabens "Z" geht auf die alphabetische Fortsetzung nach "X" und "Y" zurück. Diese Generation zeichnet sich dadurch aus, dass sie die erste "born-connected" Generation ist, die in der Zeit von Smartphones und sozialen Netzwerken ihre Augen öffnete. Dann kam TikTok, um die Kultur des kurzen Videos und der sofortigen Inhaltserstellung zu festigen, so dass die Plattformen zur ersten Quelle für Nachrichten, kulturelle Identität und gesellschaftliche Rollen wurden.
Die marokkanische Generation Z 212-Bewegung ist eine Bewegung, die die Identität ihrer Verantwortlichen nicht preisgibt. Sie entstand in einem internationalen Kontext und distanziert sich von Gewalt durch ihre ersten Slogans seit ihrem Gang auf die Straße und bekräftigt "die Liebe zur Nation und zum König", wie ein Bericht der Deutschen Welle erwähnt, und betont, dass sich die Proteste dieser jungen Leute auf den Gesundheits- und Bildungssektor sowie auf die Korruptionsbekämpfung konzentrieren.
Nach Angaben der Hohen Kommission für Planung (einer offiziellen Institution) beträgt die Zahl der Marokkaner im Alter zwischen 13 und 28 Jahren fast 10 Millionen, d.h. mehr als ein Viertel der Bevölkerung Marokkos, wobei mehr als 35 % von ihnen arbeitslos sind.
Kehren wir zur Rede des marokkanischen Königs und ihrem Inhalt zurück, so ist einerseits seine Abkopplung von der bitteren Realität festzustellen, in der sich die Muslime in Marokko befinden, abgesehen von der Wiederholung leerer Phrasen, die weder nähren noch vom Hunger befreien, keine grundlegenden Lösungen für die Probleme des Landes und keine konkreten praktischen Schritte zur Rettung des Landes und der Menschen.
Aber wie kann man von einem verrotteten System erwarten, das auf dem kapitalistischen System basiert, das nur Ungerechtigkeit, Knechtschaft und Korruption über Korruption erzeugt?
Es ist jedoch in den Slogans und Reden dieser Bewegung (bis jetzt) zu beobachten, dass sie den König hofiert und darauf bedacht ist, das System zu erhalten, wie z.B. die Betonung der "Liebe zur Nation und zum König", und dann ihre Proteste am Samstag und Sonntag ebenfalls einstellt, mit der Begründung, dass dies ein "strategischer Schritt ist, der darauf abzielt, die Organisation und Koordination zu stärken und sicherzustellen, dass die nächste Phase effektiver und wirkungsvoller ist, fernab von jeglicher Improvisation oder externen Ausbeutung".
Die Forderung nach Rechenschaftspflicht für die Korrupten, die Übertragung der Verantwortung für die sich verschlechternde humanitäre und wirtschaftliche Lage auf die Regierung und die Forderung nach dem Rücktritt des Premierministers deuten darauf hin, dass diese Bewegung innerhalb eines bestimmten Rahmens agieren soll, der nicht überschritten werden darf.
Die Frage ist, ob diese Bewegung wirklich den Puls der muslimischen Straße in Marokko und ihre Bestrebungen zum Ausdruck bringt? Und würde die Erfüllung dieser Forderungen einen Unterschied machen, solange die Wurzel der Korruption an der Spitze des Systems liegt?
Und kann man von einem System, das Gott und seinen Gesandten bekämpft, die Ungläubigen unterstützt und die Muslime seit Jahrzehnten über Armut, Not, Arbeitslosigkeit und die Verschwendung von Reichtümern und öffentlichen Geldern für den Sport hinaus schlimmster Qual aussetzt, Gutes oder einen Hoffnungsschimmer auf Rechtschaffenheit erwarten?
Sollen alle wissen, dass das, was aus diesen Systemen geworden ist, keine Besserung hier oder da bringt, und dass die legitimen Forderungen der Jugend Marokkos (wie auch der übrigen muslimischen Jugend) niemals erfüllt werden, solange diese Systeme auf den Herzen der Muslime sitzen, deshalb müssen die Reihen der Jugend von aufrichtigen Männern geführt werden, die sich der schmerzhaften Realität bewusst sind und die Ursache dieser Realität erkennen und darüber hinaus sehen, was hinter der Mauer ist und das neue Leben, das erreicht werden soll, damit Gerechtigkeit und Wohlstand herrschen und sich die Muslime der Ehre und Würde erfreuen können. Und das kann nur durch den Islam und sein System geschehen.
Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir
Husam al-Din Mustafa