Rede des offiziellen Sprechers von Hizb ut-Tahrir im Bundesstaat Sudan
auf der Pressekonferenz, die am Samstag, den 19.07.2025 in Port Sudan stattfand
"Keine Regierung weckt Hoffnung außer im Schatten des Islam und seines Kalifatsstaates"
Am Montag, den 19.05.2025, erließ der Vorsitzende des Souveränitätsrates, Abdel Fattah al-Burhan, einen Beschluss zur Ernennung des ehemaligen UN-Beauftragten Kamel Idriss zum Premierminister, um eine Technokratenregierung zu bilden. Am selben Tag erließ al-Burhan auch einen Beschluss zur Aufhebung der vorherigen Anweisung, die die Aufsicht der Mitglieder des Souveränitätsrates über die Bundesministerien und Regierungseinheiten betraf.
Durch die Beobachtung der Regierungsbildung durch die Ernennung von Ministern in Raten über einen Zeitraum von zwei vollen Monaten stellen wir fest, dass die Regierung ihr Gesicht verändert hat, von einer Technokratenregierung, die der Premierminister angekündigt hat, zu einer Hybridregierung, einer Mischung aus Technokraten und Quoten für streitsüchtige Partner, die um die ertragreichen Ministerien kämpfen: Finanzen, Bodenschätze und Soziales (Sozialfürsorge), das Tor zu Hilfs- und Auslandshilfen, und sie schämen sich nicht. Kamel Idriss hat das Motto seiner Regierung zur Hoffnung erklärt, wie er in seiner Fernsehansprache vom 19.06.2025 sagte, dass das Motto seiner Regierung "Hoffnung" und ihre Botschaft "die Verwirklichung von Sicherheit, einem angenehmen Leben und Wohlstand für das Volk" sei. Er will diese Ziele mit demselben säkularen, demokratischen Regierungssystem erreichen, das seit dem Einmarsch der Truppen des ungläubigen Kolonialherren Kitchener in den Sudan im Jahr 1898 bis heute in unserem Land angewendet wird, und das es versäumt hat, auch nur eine der oben genannten Botschaften der Hoffnung zu verwirklichen, sondern es ist dasselbe System, das uns die Sicherheit genommen hat, unter dem die Heiligkeit verletzt wurde! Und es herrschte Frustration, so dass die Lebensqualität sank, bis das Ziel des Menschen darin bestand, ohne Ehrgeiz und Anreiz am Leben zu bleiben, und im Gegenzug finden wir Kamel Idriss' Partner, die durch das Juba-Abkommen gekommen sind, die Behauptungen der Marginalisierung erheben und die einfachen Leute beschwichtigen, so dass sie eindeutig zwischen ihrem Sitz in den Ministeriums-Sesseln und der Beseitigung der Ungerechtigkeit gegenüber den Benachteiligten in den Randgebieten und in der Mitte des Landes verwechseln.
Der Fernsehsender Al-Sharq zitierte den politischen Sekretär der Bewegung für Gerechtigkeit und Gleichheit, Mu'tasim Ahmed Saleh, mit den Worten: (Die Darstellung des Festhaltens der Friedensparteien an ihren ministeriellen Ansprüchen gemäß den Bestimmungen des Abkommens als politische Erpressung ist eine falsche und voreingenommene Lesart, die darauf abzielt, diese Parteien einzuschüchtern und ihr Projekt zu untergraben, um die Hegemonie der zentralen Eliten zu festigen und die Randgruppen von einer gerechten Teilhabe an der Entscheidungsfindung auszuschließen).
Beide Parteien, die Technokraten unter der Führung von Kamel Idriss und die Bewegungen der so genannten bewaffneten Kämpfe, müssen erkennen, dass die Herrschaft im Islam kein Kuchen ist, an dem sich sein Besitzer an Macht und Reichtum ergötzt und um den Sitz auf dem Thron mit falschen Versprechungen an die Marginalisierten oder andere bettelt, ﴿Er verspricht ihnen und macht ihnen Hoffnungen, und was der Satan ihnen verspricht, ist nur Trug﴾, denn diese Versprechungen von Sicherheit, Bildung, Gesundheit usw. und jene Versprechungen an die Unterdrückten in den Randgebieten des Staates, die sie (die Menschen am Rande) nennen, all dies ist ein Argument gegen diese Regierung der Hoffnung, und die Erfahrungen der Menschen im Land haben bewiesen, dass jeder, der auf dem Thron sitzt und ihn für eine Beute und einen Kuchen hält, durch seine Annahme ruiniert wurde, denn der Unterschied ist groß zwischen demjenigen, der sich um die Angelegenheiten der Menschen kümmern will, weil er eine Verantwortung und ein Vertrauen hat, und am Tag des Gerichts Schande und Bedauern empfindet, und demjenigen, der gekommen ist, um den Kuchen, die Macht und den Reichtum zu genießen.
Was die Verleumdung der Peripherie betrifft, die von jedem erhoben wird, der mit dem Ausland kollaboriert und gegen die Autorität des Staates rebelliert, so soll sie die Ungerechtigkeiten darstellen, die den Untertanen des Staates in seinen Randgebieten widerfahren und die durch das System des ungläubigen, kolonialen Westens selbst verursacht werden, der nicht jeden bekämpft, der eine Waffe trägt, um dieses ungerechte System zu ändern, sondern um Anteile zu nehmen, um es anzuwenden und umzusetzen, d.h. die Menschen am Rande durch ihre eigenen Hände und nicht durch die Hände von Amr weiter zu unterdrücken!
Die Autorität im Islam, d.h. das Recht, den Herrscher zu wählen und einzusetzen, liegt ausschließlich bei der Umma oder ihren Vertretern, und sie gibt dieses Recht demjenigen, von dem sie erwartet, dass er dieser öffentlichen Verantwortung gewachsen ist, indem er stark, fromm und freundlich zu den Untertanen ist und nicht abstößt. Dies sind die Eigenschaften des Herrschers in seiner eigenen Person, und in seiner Beziehung zu den Untertanen muss er sie mit seinem Rat umgeben, das öffentliche Eigentum nicht antasten und sie nur durch den Islam regieren. Das sind sieben vollständige Eigenschaften, wenn sie im Herrscher zusammenkommen, wird das Leben aufrichtig und die Angelegenheiten der Menschen werden gut, wo sind da die Technokraten und die Bewegungen?!
Die Darstellung von Kamel Idriss seiner Regierung als eine Regierung der Hoffnung für das sudanesische Volk, deren Mindestmaß an Hoffnung eine Regierung ist, die ihre Probleme angeht und ihr Leben auf ein menschliches Niveau hebt, indem sie die Befriedigung der Grundbedürfnisse des Einzelnen (Essen, Kleidung und Unterkunft) und die Befriedigung der Grundbedürfnisse der Gemeinschaft (Sicherheit, Bildung und Behandlung) gewährleistet und das, was dies von der Bereitstellung von sauberem Wasser, Elektrizität und Infrastruktur (Kommunikationsnetze, Straßen, Brücken usw.) erfordert, und was all dies von der Beendigung der Plünderung der Ressourcen des Landes, der Rückgabe des Geldes des öffentlichen Eigentums an seine Eigentümer und der Beseitigung des Einflusses des ungläubigen Kolonialherren aus unserem Land erfordert. Dies ist es, was die Hoffnung bei den Menschen im Sudan weckt, und das kann die Regierung von Kamel Idriss nicht erreichen.
Warum? Denn die Behandlung eines jeden Problems erfordert die Kenntnis seiner Ursachen, die zu ihm geführt haben, und dann die Anwendung einer Behandlung, die auf die Ursachen des Problems abzielt, und so wird die Behandlung grundlegend sein. Hat Kamel Idriss eine Behandlung in seinem Köcher, die Hoffnung weckt? Oder kam er mit den Ursachen des Problems, nachdem die Hände des Apothekers sie geschmückt hatten?!
Die Menschen im Sudan sind Muslime, und der große Islam ist die Religion, die unser Prophet Muhammad ﷺ als Offenbarung des Schöpfers, gepriesen sei Er, gebracht hat, und dieser Islam, zu dem sich die Menschen im Sudan bekennen, ist die Religion und die Staatslehre, eine Ideologie und Lebenssysteme, die bis zum Jüngsten Tag vollständig sind, der Allmächtige sagt: ﴿Heute habe ich euch eure Religion vervollständigt und meine Gnade an euch vollendet und den Islam als Religion für euch gebilligt﴾, dieser Islam ist die Wahrheit, aber der ungläubige Kolonialherr des Westens, der die letzte Runde im Kampf zwischen Wahrheit und Falschheit gewonnen hat, zerstörte den Staat der Muslime, das Kalifat, und gründete für die Muslime funktionale Nationalstaaten, auf die er korrupte Agentenherrscher setzte, die von Kohorten ihresgleichen bewacht werden; Söldner in Politik, Denken und Medien, deren Aufgabe es ist, die Rückkehr des Islam, das Gegenmittel zum Leben, zu bekämpfen und die Systeme ihres ungläubigen Herrn auf die Muslime anzuwenden, und sie kämpfen darum, wer sie zuerst anwenden soll, das Militär, die Technokraten oder die bewaffneten Bewegungen?!
Die Ursache der Krise, unter der das sudanesische Volk leidet, ist die Anwendung der vom ungläubigen, kolonialen Westen entwickelten Systeme, des demokratischen Systems in der Regierung und des kapitalistischen Systems in der Wirtschaft, die es erleichtern, die Ressourcen zu plündern und die Menschen des Landes zu versklaven. Und das ist es, was Kamel Idriss gekommen ist, um auf uns anzuwenden, um uns um den Hals das Seil der Knechtschaft des ungläubigen Westens zu erneuern!
Die Hoffnung wird im Laufe der Menschheitsgeschichte nicht in der Welt der Falschheit, der Illusionen, der Lügen und der Irreführung geboren, sondern die Hoffnung wird immer mit der Wahrheit, der Realität und der Aufrichtigkeit geboren, getragen von den Propheten, die von Gott gesandt wurden, und von unserem Propheten Muhammad ﷺ mit der Botschaft des großen Islam, die eine heilende Erklärung in der Ideologie und den Systemen des Lebens in Regierung, Wirtschaft, Gesellschaft, Bildungspolitik und Außenpolitik trägt, in der die Muslime mit Autorität oder ihre Vertreter von den Menschen der Macht und des Schutzes, in diesem System leisten sie einem Mann von ihnen den Treueeid als Kalif der Muslime, und dann wird das System des Kalifats aufgerichtet, und die Hoffnung auf ein würdevolles Leben im Schatten des Islam wird für Folgendes geboren:
Erstens: Der Kalif wird die letzte Seite des Lebens der Muslime mit den importierten positivistischen Systemen und den Experten für ihre Anwendung aus dem ungläubigen Westen umschlagen und mit der Anwendung der Systeme des Islam beginnen, die mit starkem Beweis aus der Offenbarung stammen.
Zweitens: Der Kalif wird sofort mit der Ernennung von Helfern, Statthaltern und anderen Herrschern oder denjenigen, die er hinzuzieht, beginnen und sofort mit der Behandlung der Probleme der Untertanen beginnen, fernab von jeglichen Quoten, denn die Autorität ist nach dem Gesetz für die Umma und nicht für diejenigen, die Waffen tragen und mit dem Ausland kollaborieren.
Drittens: Der Kalif der Muslime wird den Einfluss des ungläubigen Westens aus unserem Land entwurzeln, die Institutionen des Staates von seinen Werkzeugen säubern und den intellektuellen Reichtum der Umma und ihren materiellen Reichtum nutzen, um aufzusteigen und der erste Staat der Welt zu werden, wie er es zuvor war, und das für die letzten sechshundert Jahre.
Viertens: Der Islam, den der Kalif der Muslime anwendet, wird das politische Milieu von Agenten und Werkzeugen des ungläubigen, kolonialen Westens, von der Rhetorik des Rassismus und den Behauptungen der Ignoranz, die die Untertanen des Staates spalten, säubern, und dann wird die Idee, sich um die Angelegenheiten aller Untertanen in Gerechtigkeit und Güte zu kümmern, ausreichen, um die Behauptungen der Marginalisierung und andere Begriffe aufzulösen, die aus dem Leben im Schatten der Systeme des ungläubigen Westens stammen.
Fünftens: Der Kalif der Muslime wird die Streitkräfte im Staat zu einer einzigen Streitmacht machen, die vom Kalifen der Muslime geführt wird, und er wird der Torheit der Herstellung neuer Milizen mit jedem neuen Morgen ein Ende setzen, und was noch schlimmer ist, dass einige von ihnen in ausländischen Staaten ausgebildet werden! Dann wünschen wir uns Hoffnung und ein würdevolles Leben im Schatten dieser vielfältigen Streitkräfte!
Dies ist nur ein Tropfen auf den heißen Stein der Regeln des Islam, wenn wir sie der Umma als ein Projekt präsentieren, das in ihr die Hoffnung auf ein würdevolles Leben wecken kann, und an dem Tag, an dem sie in die Praxis umgesetzt werden, wird unser Leben auf den Kopf gestellt, so dass die Hoffnung einer Tat folgt, die uns dazu bringt, die Gipfel des Ruhms zu besteigen, wie wir es zuvor waren, und das ist für Allah nicht schwierig.
Der Allmächtige sagt: ﴿O ihr, die ihr glaubt, erhört Allah und den Gesandten, wenn er euch zu dem aufruft, was euch Leben gibt﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Der offizielle Sprecher von Hizb ut-Tahrir
im Bundesstaat Sudan