Ein weiterer Muslim in säkularen Positionen ist keine Stärke, sondern parteiische Voreingenommenheit
Ein weiterer Muslim in säkularen Positionen ist keine Stärke, sondern parteiische Voreingenommenheit

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November 05, 2025

Ein weiterer Muslim in säkularen Positionen ist keine Stärke, sondern parteiische Voreingenommenheit

Ein weiterer Muslim in säkularen Positionen ist keine Stärke, sondern parteiische Voreingenommenheit

(Übersetzt)

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Die Washington Post berichtete, dass Ghazala Hashmi, eine muslimische Frau indischer Herkunft, ihre erste politische Kampagne im US-Bundesstaat Virginia gestartet hat. Der Artikel rühmte sich damit, dass sie, wenn sie zur Vizegouverneurin von Virginia gewählt würde, die erste muslimische Frau im Land wäre, die ein Amt auf Landesebene bekleidet.

Neben dem Artikel wurden Bilder veröffentlicht, die sie bei einem Selfie in einem hinduistischen Gurdwara-Tempel im Rahmen ihrer Wahlkampagne zeigen.

Der hinduistische Abgeordnete J.J. Singh (Demokrat - Loudoun) lobte sie mit den Worten: "Sie wäre die erste Inderin, die ein Amt auf Landesebene bekleidet. Wir zeigen dem Rest des Landes wirklich, dass Virginia in der Lage ist, Vielfalt zu leben, wir sind nicht durch Bigotterie gespalten".

Ghazala drückt aus, dass ihr Glaube und ihre ethnische Zugehörigkeit nicht die treibende Kraft hinter ihrer Wahlkampagne sind. Sie bewirbt sich um das Teilzeitamt der Vizegouverneurin, um eine erste Barriere gegen das zu sein, was sie als Chaos der Regierung von Präsident Donald Trump bezeichnet, und nicht, um als erste etwas auszulösen. Historisch gesehen startete sie eine Kampagne unter dem Motto "Ghazala Hashmi ist ein amerikanischer Name", um Einwandererwähler anzusprechen und mit den demografischen Veränderungen im Land Schritt zu halten.

Sie wird derzeit von Südasiaten und Muslimen unterstützt, die sie Geschichte schreiben sehen wollen, sowie von Angriffen von Republikanern, die ihre Religion ausnutzen.

Diese Angriffe verbinden sie oft mit dem polarisierenden Kandidaten für das Amt des Bürgermeisters von New York City, Zahran Mamdani, der ebenfalls ein muslimischer Einwanderer indischer Herkunft ist.

Seit 2018, als Rashida Tlaib (Demokratin für Michigan) und Ilhan Omar (Demokratin für Minnesota) als erste muslimische Frauen in den Kongress einzogen, hat eine kleine, aber wachsende Liste gewählte Ämter gewonnen.

Nach den neuesten Daten des Jetpac Resource Center und des Council on American-Islamic Relations gab es im Jahr 2023 95 gewählte muslimische Frauen.

Auch Südasiaten haben in den letzten Jahren ihren politischen Einfluss zunehmend ausgebaut, wobei mindestens sechs amerikanische Kongressabgeordnete indischer Herkunft sich im "Samosa Caucus" zusammengeschlossen haben, wie sie sich selbst nennen - darunter das neueste Mitglied, Abgeordneter Suhas Subramanyam (Demokrat), aus Nord-Virginia.

"Aber das sind keine normalen Umstände", kommentierte Sahar Aziz, Rechtsprofessorin an der Rutgers University und Autorin des Buches "The Racial Muslim". Aziz fügte hinzu: "Jedes Mal, wenn ein Muslim für ein Amt kandidiert, wird er durch Wahlkampagnen bestraft und fürchtet Kampagnen und Drohungen gegen seine körperliche Unversehrtheit."

Prominente muslimische Politiker wie Tlaib und Omar, die Kongressabgeordneten, wurden als "Terroristen" oder als Gegner der Demokratie bezeichnet. Im Jahr 2021 entschuldigten sich die Moderatoren einer Debatte um das Amt des Vizegouverneurs von Virginia, nachdem sie den einzigen muslimischen Kandidaten in dieser Vorwahl gefragt hatten, ob er garantieren könne, dass seine Religion seinem gewählten Amt nicht im Wege stehe - eine Frage, die keinem anderen Kandidaten gestellt wurde.

Kommentar:

Die Schichten der Widersprüche zum Islam in diesem Artikel sind so zahlreich, dass es sich lohnt, sie einzeln anzugehen.

1- Die Tatsache, dass sie die erste muslimische Frau ist, die ein System vertritt, das in seiner Innen- und Außenpolitik versucht, Muslime zu töten und den Islam auszulöschen, wird in der islamischen Denkweise nicht geschätzt. Es ist eine klare Sünde und verhasst bei Allah dem Allmächtigen, nicht nur wegen der Bestimmungen darüber, wie Frauen politische Macht erlangen, sondern auch wegen der Unterstützung der Feinde des Islam, der Preisgabe des Islam und des Missbrauchs des Islam. ﴿Die Gläubigen sollen sich nicht die Ungläubigen anstelle der Gläubigen zu Beschützern nehmen. Wer aber dies tut, hat nichts mit Allah gemein, es sei denn, ihr hütet euch (vor ihnen) in Achtung. Und Allah warnt euch vor Sich Selbst, und zu Allah ist die Heimkehr.﴾.

2- Die Integration von Muslimen in scheinbare Machtpositionen ist in Wirklichkeit eine Politik der Preisgabe des Islam zugunsten vorherrschender säkularer und kapitalistischer Ideen. Auf diese Weise werden Muslime benutzt, um das zu untergraben, was der wahre Islam ist, indem sie sie zu Vorbildern machen, einen Teil des Islam (Koran und Sunna) zu befolgen und den Rest zu verlassen. Auf diese Weise wird die falsche "Wolfs"-Führung mit dem Gewand des islamischen "Schafes" bedeckt!

3- Die wahre Version des Islam hinter der amerikanischen Version zu verbergen, um eine Spaltung mit anderen Muslimen auf globaler Ebene und einen Hass auf die vollständige Loyalität gegenüber Allah dem Allmächtigen zu erzeugen. Jeder, der die "Erneuerung" nicht akzeptiert, ist ein Extremist und muss als unpatriotisch entlarvt werden. Auf diese Weise ersetzt der Nationalismus das ursprüngliche Dogma (das islamische Glaubensbekenntnis).

4- Der Spott über Muslime, die ihre Prinzipien aufgeben, ist nicht verborgen, und Allah der Allmächtige demütigt diejenigen, die die Vermischung mit dem Unglauben gegen reine Ideen eintauschen. Und die "Samosa", die sich auf diese indischen Muslime bezieht, ist ein Spiegelbild davon.

5- Muslimische Frauen sind in diesen angeblich "freien" demokratischen Ländern in echter Gefahr. Es gibt keine Sicherheit und Würde außer im Kalifat und der Anwendung der korrekten politischen Grundlagen, die von den tugendhaften Kalifen nach dem Propheten ﷺ geerbt wurden.

Diese Erklärungen reichen aus, um die Farce und die Posse der Schauspieler in einem Drehbuch abzulehnen, das von Menschen geschrieben wurde, die nichts als Hass und Hass auf die Wahrheit haben, und wir als Muslime haben in dieser Angelegenheit nur eine Stimme; nämlich die, falsche politische Ablenkungen nicht zu unterstützen.

Geschrieben für das Medienbüro der Zentralen Hisb ut-Tahrir

Umrana Muhammad

Mitglied des Medienbüros der Zentralen Hisb ut-Tahrir

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Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

Die Nachricht:

Eine Untersuchung von Al Jazeera, die auf der Analyse von Satellitenbildern basiert, enthüllte Muster systematischer Zerstörung, die die Besatzung in Gaza im Zeitraum vom 10. bis 30. Oktober letzten Jahres verfolgte.

Die Nachrichtenagentur "Sanad" des Nachrichtennetzwerks Al Jazeera beobachtete Sprengungen, statische Zerstörungen und schwere Luftangriffe, die die Besatzung seit Beginn der Umsetzung des Waffenstillstandsabkommens innerhalb des Sektors durchgeführt hat. (Al Jazeera Net)

Kommentar:

Nach der Erklärung des mit Fallen gespickten Kriegsendes gegen den Gazastreifen unter der Schirmherrschaft von Trump und in Übereinstimmung mit einigen arabischen Staaten war klar, dass er zum Vorteil des jüdischen Staates geschlossen wurde. Dies wurde gemäß den Analysen von Satellitenbildern und aktuellen Nachrichtenberichten deutlich, dass die jüdische Armee Tausende von Gebäuden in Gaza gesprengt hat, insbesondere in Shuja'iyya und Khan Yunis, in den Gebieten unter ihrer Kontrolle sowie in Rafah und den Gebieten östlich davon, die umfassende Planierungsoperationen erlebt haben.

Die umfassende Zerstörung in Gaza ist nicht willkürlich, sondern verfolgt weitreichende strategische Ziele, wie die Zerstörung des Umfelds des Widerstands. Die Entleerung von Gazas Infrastruktur, Schulen und Wohnungen erschwert es dem Widerstand, sich neu zu organisieren oder seine Fähigkeiten wieder aufzubauen. Dies ist eine langfristige Abschreckung durch die Zerstörung von Potenzialen und die Auferlegung einer neuen Realität, die Gaza erschöpft und wirtschaftlich lahmlegt und es unbewohnbar macht, was den Weg für die Akzeptanz politischer oder sicherheitspolitischer Lösungen oder sogar der Idee der Vertreibung ebnet, da die Verwandlung von Gaza in Trümmer es erschwert, dass der Wiederaufbau allein in den Händen seiner Bewohner liegt, sondern Staaten und Organisationen unter politischen Bedingungen eingreifen werden, und die Besatzung ist sich bewusst, dass derjenige, der den Wiederaufbau durchführt, die Entscheidungsgewalt hat. Die heutige Zerstörung im Gegenzug für die politische Kontrolle von morgen!

In der Tat war die Beschreibung des Abkommens zur Beendigung des Krieges gegen Gaza als "mit Fallen gespickt" nicht zufällig, da es teilweise war und angebliche militärische Ziele ausgenommen waren, die es Juden ermöglichen, die Überfälle und Zerstörungen unter Sicherheitsvorwänden fortzusetzen. Es wurde auch von dem größten Unterstützerstaat des Staates ohne starke internationale Garantien geschlossen, was es zerbrechlich und anfällig für Verstöße macht, insbesondere in Abwesenheit internationaler Rechenschaftspflicht, die den jüdischen Staat über die Rechenschaftspflicht stellt.

Wie lange werden wir eine demütige, unterwürfige und zuschauende Nation bleiben, die ein geschwächtes, verlorenes, ausgehungertes und wehrloses Volk betrachtet?! Und obendrein jederzeit schutzlos?! Lasst uns alle Saladin sein, denn Gaza erinnert die Nation heute daran, dass Saladin nicht nur ein mutiger Mann war, sondern auch ein Anführer in einem Staat, der ein Projekt trug, eine Armee besaß und von einer einzigen Nation unterstützt wurde. Daher bedeutet der Aufruf, Saladin zu sein, keine individuelle Heldentat, sondern die Arbeit an der Errichtung eines Staates, der alle Söhne der Nation zu Soldaten in einer Reihe unter einem Banner macht.

Der Allmächtige sagte: ﴿Und was hindert euch daran, für Allahs Sache und für die Unterdrückten unter den Männern, Frauen und Kindern zu kämpfen?﴾.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaida

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Die Nachricht:

Der Sender Yemen Sanaa strahlte am Mittwochabend, den 12.11.2025, das humanitäre Programm "Meine Heimat" aus. In der Rubrik "Wir sind mit euch" stellte das Programm den Fall einer Frau vor, die an einer seltenen Krankheit leidet und für 80.000 Dollar nach Indien reisen muss. Es wurden 70.000 Dollar von Wohltätigkeitsorganisationen und Wohltätern gesammelt. Der Moderator lobte jedoch den letzten Spender mit zehntausend Dollar ausführlich, und es stellte sich heraus, dass es sich um Abdul Malik al-Houthi handelte. Er lobte seine wiederholte Rolle bei der Unterstützung humanitärer Fälle, die in dem Programm gezeigt werden.

Kommentar:

Der Herrscher im Islam hat eine große Verantwortung, nämlich sich um die Angelegenheiten der Menschen zu kümmern, indem er für das ausgibt, was in ihrem Interesse ist, und alles bereitstellt, was ihnen Komfort verschafft. Im Grunde ist er ein Diener für sie, der erst dann Ruhe findet, wenn er sich über ihre Verhältnisse vergewissert hat. Diese Aufgabe ist weder eine Gnade noch ein Gefallen, sondern eine religiöse Pflicht, die ihm der Islam auferlegt hat. Er gilt als säumig, wenn er sie vernachlässigt, und der Islam hat der Umma auferlegt, ihn bei Versäumnissen zur Rechenschaft zu ziehen. Der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher ist es oberflächlich, sich über die Aufmerksamkeit der Herrscher oder des Staates für einige Bedürfnisse zu freuen und dies als humanitäre Arbeit zu bezeichnen, wo es sich doch eigentlich um eine obligatorische Betreuungsarbeit handelt.

Eines der gefährlichsten Konzepte, die der Kapitalismus und seine Herrschaft in der Welt verankert haben, ist die Abkehr des Staates von der Fürsorge und die Überlassung der Betreuung der Menschen an Stiftungen und Wohltätigkeitsorganisationen, die von Einzelpersonen oder Gruppen geleitet werden und an die sich die Menschen oft wenden, um ihnen zu helfen und ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Die Idee der Vereine entstand zuerst in Europa während der Weltkriege, als viele Familien ihre Angehörigen verloren und einen Betreuer brauchten. Der Staat ist nach dem kapitalistisch-demokratischen System kein Hüter der Angelegenheiten, sondern nur ein Beschützer der Freiheiten. Die Reichen hatten Angst vor einer Revolution der Armen gegen sie und gründeten diese Vereine.

Der Islam hat das Vorhandensein des Sultans zur Pflicht gemacht, um sich um die Angelegenheiten der Umma zu kümmern, damit er ihre religiösen Rechte wahrt und ihre sechs grundlegenden Bedürfnisse befriedigt, die für Einzelpersonen und Gruppen unbedingt befriedigt werden müssen; Essen, Kleidung und Unterkunft müssen vom Staat für alle Mitglieder der Bevölkerung bereitgestellt werden, Muslime und Nicht-Muslime. Sicherheit, medizinische Versorgung und Bildung werden vom Staat für alle kostenlos zur Verfügung gestellt. Ein Mann kam zum Kalifen der Muslime, Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit seiner Frau und seinen sechs Töchtern und sagte: (O Umar, dies sind meine sechs Töchter und ihre Mutter, gib ihnen zu essen, kleide sie und sei für sie ein Schutz vor der Zeit). Umar sagte: (Was ist, wenn ich es nicht tue?!) Der Beduine sagte: (Ich werde gehen). Umar sagte: (Was ist, wenn du gehst?) Er sagte: (Du wirst nach ihrem Zustand am Tag der Auferstehung befragt werden, der zwischen den Händen Allahs steht, entweder zum Feuer oder zum Paradies). Umar sagte: (Diese Umma wird nicht verloren gehen, solange es Menschen wie diese in ihr gibt).

O Muslime: Dies ist keine Fantasie, sondern der Islam, der die Betreuung jedes einzelnen Mitglieds der Bevölkerung zur Pflicht des Kalifen der Muslime gemacht hat. Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher müssen wir diese Urteile wieder einführen und sie zur Anwendung bringen. Der Allmächtige sagte: ﴿Wahrlich, Allah ändert den Zustand eines Volkes nicht, bis sie das ändern, was in ihren Herzen ist.﴾ Das, was unseren Zustand in Gerechtigkeit und Wohlstand ändern wird, ist der Islam.

Geschrieben für den Sender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari