Kostbare Früchte – Wer sich von einem Teil der Wahrheit abwendet und sie leugnet
Kostbare Früchte – Wer sich von einem Teil der Wahrheit abwendet und sie leugnet

Die Absicht ist: Jeder, der sich von einem Teil der Wahrheit abwendet und sie leugnet, fällt zwangsläufig in eine Falschheit, die dem entspricht, wovon er sich von der Wahrheit abgewendet und sie geleugnet hat, selbst bei Handlungen. Wer sich von der Arbeit um Allahs willen abwendet, den wird Allah mit der Arbeit für die Gesichter der Schöpfung prüfen. Er wendet sich also von der Arbeit für denjenigen ab, dessen Hand sein Schaden, sein Nutzen, sein Tod, sein Leben und sein Glück sind, und wird mit der Arbeit für denjenigen geprüft, der nichts davon für ihn besitzt.

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September 20, 2025

Kostbare Früchte – Wer sich von einem Teil der Wahrheit abwendet und sie leugnet

Kostbare Früchte

Wer sich von einem Teil der Wahrheit abwendet und sie leugnet

Die Absicht ist: Jeder, der sich von einem Teil der Wahrheit abwendet und sie leugnet, fällt zwangsläufig in eine Falschheit, die dem entspricht, wovon er sich von der Wahrheit abgewendet und sie geleugnet hat, selbst bei Handlungen. Wer sich von der Arbeit um Allahs willen abwendet, den wird Allah mit der Arbeit für die Gesichter der Schöpfung prüfen. Er wendet sich also von der Arbeit für denjenigen ab, dessen Hand sein Schaden, sein Nutzen, sein Tod, sein Leben und sein Glück sind, und wird mit der Arbeit für denjenigen geprüft, der nichts davon für ihn besitzt.

Ebenso wird derjenige, der sich davor scheut, sein Geld im Gehorsam gegenüber Allah auszugeben, dazu gezwungen sein, es für andere als Allah auszugeben.

Ebenso wird derjenige, der sich davor scheut, sich für Allah anzustrengen, dazu gezwungen sein, sich im Dienst der Schöpfung anzustrengen.

Ebenso wird derjenige, der sich von der Rechtleitung durch die Offenbarung abwendet, mit dem Kehricht der Meinungen, dem Unrat der Gedanken und dem Schmutz der Ideen geprüft.

Wer sich selbst, sein Glück und seinen Erfolg wünscht, sollte diesen Punkt in sich selbst und in anderen betrachten.

Madarij as-Salikin

Dritter Teil

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