Kürzung der Anteile islamischer Erziehung zugunsten von Musik und Kunst!
Ein Zweig einer geplanten Politik zur Säkularisierung von Staat und Gesellschaft in Syrien
Die Nachricht:
Der syrische Bildungsminister hat in Bildungs- und Religionskreisen eine breite Kontroverse ausgelöst, nachdem er überraschend beschlossen hatte, den Anteil des Religionsunterrichts an Schulen von vier auf zwei Stunden pro Woche zu reduzieren, das Fach Koran und seine Sitten abzuschaffen und es durch die Fächer Musik und Kunst zu ersetzen, was von vielen als ein unüberlegtes pädagogisches Wagnis angesehen wurde. Beobachter sind der Ansicht, dass sich der Minister mit dieser Entscheidung, die in einem Land, das der religiösen Bildung seit langem einen breiten Raum im Lehrplan einräumt, als schockierend empfunden wurde, in direkte Konfrontation mit dem konservativen religiösen Strom begeben hat. (Arabi24, 05.10.2025)
Kommentar:
Es ist ein neuer Schock für die Menschen in Syrien durch die Entscheidung des Bildungsministeriums, den Anteil des Religionsunterrichts und der islamischen Kultur von vier Stunden pro Woche auf zwei Stunden zu reduzieren. Zugunsten von was? Zugunsten von Musik und Kunst! Es wird deutlich, dass der Bildungsbereich nicht von der Säkularisierungspolitik verschont geblieben ist, die von der neuen Autorität in Damaskus verfolgt wird. Die vier Stunden, die der islamischen Kultur gewidmet waren, sind ohnehin viel weniger als das erforderliche Maß, das der islamischen Erziehung gewidmet werden sollte, sie sind weniger als eine Stunde pro Tag im Durchschnitt, und dennoch wurden sie halbiert! Es war daher natürlich, dass diese Entscheidung die religiösen Menschen in Syrien provozierte, die ihre Religion lieben und die erwartet hatten, dass der Fall des Systems des Verbrechens, der Unzucht und der Unmoral zur Manifestation der islamischen Identität Syriens führen würde, und nicht zu ihrer Marginalisierung.
Das Gefährlichste an der Situation ist, dass sich die Proteste auf die Forderung konzentrierten, die vier Stunden ohne Kürzung beizubehalten, so dass sie, wenn die Autorität ihrer Forderung nachkäme, zufrieden und erfreut über ihren Sieg über den angreifenden Minister abziehen würden! Obwohl die Pflicht des Staates im Bereich der systematischen Bildung weit über nur vier Stunden hinausgeht. Es geht nicht darum, dass es ein paar Stunden für religiöse Bildung gibt, während alle anderen Fächer mit kulturellem Charakter nichts mit Religion zu tun haben.
Der Ausgangspunkt der systematischen Bildungspolitik ist, dass ihr erstes Ziel die Bildung der islamischen Persönlichkeit ist, vor dem Ziel, das an zweiter Stelle steht, nämlich dass der Schüler die Fähigkeiten und Kompetenzen erwirbt, die ihn befähigen, sein wissenschaftliches Fach auf Universitätsniveau oder seinen Beruf oder sein Handwerk auf dem Arbeitsmarkt zu wählen. Daher ist es die Pflicht, der islamischen Kultur und den islamischen Wissenschaften mindestens die Hälfte des Lehrplans zu widmen. Es geht nicht nur darum, Suren aus dem Koran auswendig zu lernen und das Gebet und das Fasten zu lehren. Vielmehr ist es die Pflicht, den Schülern Zusammenfassungen und Einführungen in die islamischen Wissenschaften im Allgemeinen zu vermitteln, damit unsere Schulen und Universitäten islamische Persönlichkeiten hervorbringen, die mit dem ganzen Leben auf der Grundlage des islamischen Glaubens und nach den islamischen Konzepten und Gesetzen umgehen, und nicht Menschen hervorbringen, die die westliche Kultur in den Bereichen Gesellschaft, Politik, Wirtschaft, Zivilisationen, Philosophie und Gesetzgebung mit einem Rand der Frömmigkeit nur im individuellen und familiären Verhalten tragen. Dieser Kampf, den viele Aufrichtige jetzt für zwei Stunden führen, drückt zwar die Eifersucht auf die Religion und die Zukunft der Generationen aus, ist aber sehr begrenzt. Er muss viel weiter gehen, so dass seine Forderung die Verabschiedung einer systematischen Bildung ist, die auf dem islamischen Glauben basiert, und deren Politik und Ziel die Produktion islamischer Persönlichkeiten ist, die mit allen islamischen Wissenschaften ausgestattet sind.
Das Wichtigste von allem ist, dass die Menschen in Syrien erkennen, dass die Sünde dieses Bildungsministers nur ein Zweig der großen Sünde ist, die die neuen Herrscher Syriens begehen, nämlich die Politik der Säkularisierung des Staates und des Landes und die Verankerung der Herrschaft durch Unglauben, so dass die Leistung der Revolution der rechtschaffenen Menschen Syriens sich nur auf den Sturz der kriminellen Clique beschränkt, die das Land ein halbes Jahrhundert lang mit Feuer, Eisen und Verbrechen regiert hat, während Syrien ein säkularer und funktionaler Staat und ein Mitglied eines regionalen Systems bleibt, das dem internationalen System unter der Führung des Pharaos der Moderne, Amerika, untersteht.
Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir
Ahmed Al-Qasas
Mitglied des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir
