Trumps Äußerungen zur Vertreibung der Bevölkerung von Gaza entlarven die Arbeitssysteme, die unsere Länder beherrschen
Trumps Äußerungen zur Vertreibung der Bevölkerung von Gaza entlarven die Arbeitssysteme, die unsere Länder beherrschen

 

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September 09, 2025

Trumps Äußerungen zur Vertreibung der Bevölkerung von Gaza entlarven die Arbeitssysteme, die unsere Länder beherrschen

Trumps Äußerungen zur Vertreibung der Bevölkerung von Gaza entlarven die Arbeitssysteme, die unsere Länder beherrschen

Die Nachricht:

Al-Masry Al-Youm sagte auf ihrer Website am Sonntag, den 7.9.2025, dass der ägyptische Außenminister betonte, dass der Rafah-Grenzübergang kein Durchgang für die Vertreibung der Palästinenser sein wird, sondern sich seine Rolle auf die Einreise von Einzelpersonen nach Gaza sowie auf humanitäre und medizinische Hilfe beschränkt. Er sagte, dass die Besatzung fünf weitere Übergänge habe, die sie nutzen könne, wenn sie auf der Vertreibung bestehe, und sie ihre rechtliche und moralische Verantwortung übernehmen müsse. Er bekräftigte die Ablehnung Ägyptens gegenüber expansionistischen Politiken und der Verwendung von Hunger als Waffe und betonte die Notwendigkeit eines sofortigen Waffenstillstands und die Annahme des amerikanischen Vorschlags zur Beendigung der Aggression. Er wies darauf hin, dass die einzige Lösung, um Frieden zu erreichen, die Gründung eines unabhängigen palästinensischen Staates auf den Grenzen von 1967 mit Ost-Jerusalem als Hauptstadt sei, und betrachtete die Vertreibung als rote Linie für Ägypten, Jordanien und die arabischen Staaten, wobei er betonte, dass dieses Problem eine Trennlinie sei, die nicht überschritten werden dürfe.

Der Kommentar:

Die Aussage des ägyptischen Außenministers Badr Abdel-Aati löste eine breite Kontroverse aus, als er sagte: "Wer das palästinensische Volk vertreiben will, hat fünf weitere Übergänge, aber Ägypten wird diese historische Verantwortung nicht übernehmen." Mit dieser Aussage wollte der Minister Ägypten als denjenigen darstellen, der die Idee der Vertreibung durch sein Territorium kategorisch ablehnt. Eine genaue Prüfung der Realität und der Natur der Politik des ägyptischen Regimes zeigt jedoch, dass diese Ablehnung nichts anderes ist als ein Teil der amerikanischen Krisenbewältigung und nicht Ausdruck einer prinzipiellen Haltung oder einer rechtlichen und politischen Verpflichtung gegenüber der palästinensischen Frage.

Seit dem Ausbruch des letzten Krieges gegen Gaza wurde die Rolle Ägyptens in ihrer wahren Gestalt als Partner bei der Blockade, als Verhinderer der Einfuhr von Waffen, als Kontrolleur der Grenzen und als Beschützer des jüdischen Gebildes vor jeglicher möglicher Bewegung aus dem Sinai oder durch das ägyptische Volk aufgedeckt. Ägypten hat den Rafah-Grenzübergang nicht wirklich für den Durchgang von Nahrungsmitteln oder medizinischen Gütern geöffnet, außer in dem Umfang, der dem jüdischen Gebilde und Amerika erlaubt ist, sondern war Zeuge und Mitwirkender an der Aushungerung der Bevölkerung von Gaza, was sie zwang, Tierfutter zu essen, während Hunderte von Lastwagen am Tor des Übergangs Schlange stehen und nur unter den Bedingungen der Besatzung einfahren dürfen.

Daher ist die Ablehnung des ägyptischen Regimes, die Bevölkerung von Gaza über den Rafah-Grenzübergang zu vertreiben, keine Verteidigung von Gaza, sondern beruht auf folgenden grundlegenden Erwägungen:

1- Der amerikanische Wille: Sie will keine Massenvertreibung, die die Tür für einen vollständigen Zusammenbruch der politischen Szene in Gaza und im Westjordanland öffnet und die Angelegenheit in eine Flüchtlingskrise verwandelt, die schwer zu kontrollieren ist, was die Sicherheit des jüdischen Gebildes bedroht. Folglich bewegt sich das ägyptische Regime innerhalb der von Amerika vorgegebenen Linien und nicht innerhalb einer unabhängigen souveränen Entscheidung.

2- Die Angst vor dem ägyptischen Volk: Das Regime ist sich bewusst, dass der Einzug von Hunderttausenden von Menschen aus Gaza, die sich an den Kampf und den Dschihad klammern, einen lebendigen Widerstand in die Herzen der Ägypter tragen wird, die bereits unter wirtschaftlicher und politischer Unterdrückung leiden. Das ist es, was das Regime fürchtet, weil es weiß, dass die Vermischung der Dschihadisten aus Gaza mit der Bevölkerung Ägyptens ihren Geist des Dschihad gegen die Juden wiederbeleben wird.

3- Die Angst vor der Schande vor den Menschen: Wenn das Regime die Tür zur Vertreibung öffnen würde, wäre es ein offener Partner bei der Übergabe von Gaza an die Juden, nachdem seine Beteiligung an der Blockade aufgedeckt wurde. Deshalb versteckt es sich hinter der Rhetorik der Ablehnung der Vertreibung, während es seine gefährlichere Rolle fortsetzt, nämlich jede militärische oder öffentliche Bewegung zur Unterstützung von Gaza zu verhindern.

Die Frage Palästina wird nicht an den Grenzen gemessen, die der Kolonialismus geschaffen hat, noch am Rafah-Grenzübergang oder den Übergängen der Besatzung. Das Land Palästina ist islamisches Land, das durch Tributabgaben finanziert wird und das die Muslime mit ihrem Blut erobert haben. Es gehört der gesamten Nation und nicht nur dem Volk Palästinas. Al-Schafi'i, möge Allah ihm gnädig sein, sagte: "Das mit Gewalt eroberte Land gehört allen Muslimen." Ibn Qudama sagte: "Das Land der Eroberung darf weder in Besitz genommen noch verkauft werden, weil es zu einem Waqf für die Muslime geworden ist." Es ist also ein Treuhandvermögen in den Händen der gesamten Nation.

Das islamische Recht hat den Muslimen auferlegt, jedes islamische Land zu verteidigen, das angegriffen wird, und die Verteidigung zu einer individuellen Pflicht gemacht. Al-Nawawi sagte: "Wenn die Ungläubigen in eine Stadt in den Ländern der Muslime eindringen, wird der Dschihad zu einer individuellen Pflicht für jeden." Al-Mawardi bestätigte: "Der Dschihad ist eine kollektive Pflicht, aber wenn die Ungläubigen in ein Land einfallen, wird er zu einer Pflicht für alle." Daher ist es die Pflicht Ägyptens und seiner Armee, angesichts der Nähe und der Stärke, sofort zu handeln, um ganz Palästina zu befreien, und nicht an den Grenzen zu stehen, die Juden zu bewachen oder die Bevölkerung von Gaza in ihrem Lebensunterhalt einzuschränken.

Die Krise in Palästina und alle Krisen der Nation hängen mit dem Fehlen eines vereinigenden Staates zusammen, des zweiten rechtgeleiteten Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums. Wenn die Muslime einen Kalifen hätten, der die Armeen bewegt, wie es al-Mu'tasim, Saladin und Muhammad al-Fatih getan haben, dann wäre Gaza nicht belagert und Jerusalem nicht besetzt. Es ist die Pflicht der Nation heute, an der Errichtung des Kalifats zu arbeiten, das die Reihen der Muslime vereint, ihre Energien mobilisiert, ihr Land befreit und die Unterstützung Palästinas zu einem zentralen Thema macht, das keine Kompromisse zulässt.

Geschrieben für den Mediendienst des Zentralbüros der Hizb ut-Tahrir

Saeed Fadl

Mitglied des Medienbüros der Hizb ut-Tahrir im Bundesstaat Ägypten

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Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

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Die Nachricht:

Eine Untersuchung von Al Jazeera, die auf der Analyse von Satellitenbildern basiert, enthüllte Muster systematischer Zerstörung, die die Besatzung in Gaza im Zeitraum vom 10. bis 30. Oktober letzten Jahres verfolgte.

Die Nachrichtenagentur "Sanad" des Nachrichtennetzwerks Al Jazeera beobachtete Sprengungen, statische Zerstörungen und schwere Luftangriffe, die die Besatzung seit Beginn der Umsetzung des Waffenstillstandsabkommens innerhalb des Sektors durchgeführt hat. (Al Jazeera Net)

Kommentar:

Nach der Erklärung des mit Fallen gespickten Kriegsendes gegen den Gazastreifen unter der Schirmherrschaft von Trump und in Übereinstimmung mit einigen arabischen Staaten war klar, dass er zum Vorteil des jüdischen Staates geschlossen wurde. Dies wurde gemäß den Analysen von Satellitenbildern und aktuellen Nachrichtenberichten deutlich, dass die jüdische Armee Tausende von Gebäuden in Gaza gesprengt hat, insbesondere in Shuja'iyya und Khan Yunis, in den Gebieten unter ihrer Kontrolle sowie in Rafah und den Gebieten östlich davon, die umfassende Planierungsoperationen erlebt haben.

Die umfassende Zerstörung in Gaza ist nicht willkürlich, sondern verfolgt weitreichende strategische Ziele, wie die Zerstörung des Umfelds des Widerstands. Die Entleerung von Gazas Infrastruktur, Schulen und Wohnungen erschwert es dem Widerstand, sich neu zu organisieren oder seine Fähigkeiten wieder aufzubauen. Dies ist eine langfristige Abschreckung durch die Zerstörung von Potenzialen und die Auferlegung einer neuen Realität, die Gaza erschöpft und wirtschaftlich lahmlegt und es unbewohnbar macht, was den Weg für die Akzeptanz politischer oder sicherheitspolitischer Lösungen oder sogar der Idee der Vertreibung ebnet, da die Verwandlung von Gaza in Trümmer es erschwert, dass der Wiederaufbau allein in den Händen seiner Bewohner liegt, sondern Staaten und Organisationen unter politischen Bedingungen eingreifen werden, und die Besatzung ist sich bewusst, dass derjenige, der den Wiederaufbau durchführt, die Entscheidungsgewalt hat. Die heutige Zerstörung im Gegenzug für die politische Kontrolle von morgen!

In der Tat war die Beschreibung des Abkommens zur Beendigung des Krieges gegen Gaza als "mit Fallen gespickt" nicht zufällig, da es teilweise war und angebliche militärische Ziele ausgenommen waren, die es Juden ermöglichen, die Überfälle und Zerstörungen unter Sicherheitsvorwänden fortzusetzen. Es wurde auch von dem größten Unterstützerstaat des Staates ohne starke internationale Garantien geschlossen, was es zerbrechlich und anfällig für Verstöße macht, insbesondere in Abwesenheit internationaler Rechenschaftspflicht, die den jüdischen Staat über die Rechenschaftspflicht stellt.

Wie lange werden wir eine demütige, unterwürfige und zuschauende Nation bleiben, die ein geschwächtes, verlorenes, ausgehungertes und wehrloses Volk betrachtet?! Und obendrein jederzeit schutzlos?! Lasst uns alle Saladin sein, denn Gaza erinnert die Nation heute daran, dass Saladin nicht nur ein mutiger Mann war, sondern auch ein Anführer in einem Staat, der ein Projekt trug, eine Armee besaß und von einer einzigen Nation unterstützt wurde. Daher bedeutet der Aufruf, Saladin zu sein, keine individuelle Heldentat, sondern die Arbeit an der Errichtung eines Staates, der alle Söhne der Nation zu Soldaten in einer Reihe unter einem Banner macht.

Der Allmächtige sagte: ﴿Und was hindert euch daran, für Allahs Sache und für die Unterdrückten unter den Männern, Frauen und Kindern zu kämpfen?﴾.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaida

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Die Nachricht:

Der Sender Yemen Sanaa strahlte am Mittwochabend, den 12.11.2025, das humanitäre Programm "Meine Heimat" aus. In der Rubrik "Wir sind mit euch" stellte das Programm den Fall einer Frau vor, die an einer seltenen Krankheit leidet und für 80.000 Dollar nach Indien reisen muss. Es wurden 70.000 Dollar von Wohltätigkeitsorganisationen und Wohltätern gesammelt. Der Moderator lobte jedoch den letzten Spender mit zehntausend Dollar ausführlich, und es stellte sich heraus, dass es sich um Abdul Malik al-Houthi handelte. Er lobte seine wiederholte Rolle bei der Unterstützung humanitärer Fälle, die in dem Programm gezeigt werden.

Kommentar:

Der Herrscher im Islam hat eine große Verantwortung, nämlich sich um die Angelegenheiten der Menschen zu kümmern, indem er für das ausgibt, was in ihrem Interesse ist, und alles bereitstellt, was ihnen Komfort verschafft. Im Grunde ist er ein Diener für sie, der erst dann Ruhe findet, wenn er sich über ihre Verhältnisse vergewissert hat. Diese Aufgabe ist weder eine Gnade noch ein Gefallen, sondern eine religiöse Pflicht, die ihm der Islam auferlegt hat. Er gilt als säumig, wenn er sie vernachlässigt, und der Islam hat der Umma auferlegt, ihn bei Versäumnissen zur Rechenschaft zu ziehen. Der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher ist es oberflächlich, sich über die Aufmerksamkeit der Herrscher oder des Staates für einige Bedürfnisse zu freuen und dies als humanitäre Arbeit zu bezeichnen, wo es sich doch eigentlich um eine obligatorische Betreuungsarbeit handelt.

Eines der gefährlichsten Konzepte, die der Kapitalismus und seine Herrschaft in der Welt verankert haben, ist die Abkehr des Staates von der Fürsorge und die Überlassung der Betreuung der Menschen an Stiftungen und Wohltätigkeitsorganisationen, die von Einzelpersonen oder Gruppen geleitet werden und an die sich die Menschen oft wenden, um ihnen zu helfen und ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Die Idee der Vereine entstand zuerst in Europa während der Weltkriege, als viele Familien ihre Angehörigen verloren und einen Betreuer brauchten. Der Staat ist nach dem kapitalistisch-demokratischen System kein Hüter der Angelegenheiten, sondern nur ein Beschützer der Freiheiten. Die Reichen hatten Angst vor einer Revolution der Armen gegen sie und gründeten diese Vereine.

Der Islam hat das Vorhandensein des Sultans zur Pflicht gemacht, um sich um die Angelegenheiten der Umma zu kümmern, damit er ihre religiösen Rechte wahrt und ihre sechs grundlegenden Bedürfnisse befriedigt, die für Einzelpersonen und Gruppen unbedingt befriedigt werden müssen; Essen, Kleidung und Unterkunft müssen vom Staat für alle Mitglieder der Bevölkerung bereitgestellt werden, Muslime und Nicht-Muslime. Sicherheit, medizinische Versorgung und Bildung werden vom Staat für alle kostenlos zur Verfügung gestellt. Ein Mann kam zum Kalifen der Muslime, Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit seiner Frau und seinen sechs Töchtern und sagte: (O Umar, dies sind meine sechs Töchter und ihre Mutter, gib ihnen zu essen, kleide sie und sei für sie ein Schutz vor der Zeit). Umar sagte: (Was ist, wenn ich es nicht tue?!) Der Beduine sagte: (Ich werde gehen). Umar sagte: (Was ist, wenn du gehst?) Er sagte: (Du wirst nach ihrem Zustand am Tag der Auferstehung befragt werden, der zwischen den Händen Allahs steht, entweder zum Feuer oder zum Paradies). Umar sagte: (Diese Umma wird nicht verloren gehen, solange es Menschen wie diese in ihr gibt).

O Muslime: Dies ist keine Fantasie, sondern der Islam, der die Betreuung jedes einzelnen Mitglieds der Bevölkerung zur Pflicht des Kalifen der Muslime gemacht hat. Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher müssen wir diese Urteile wieder einführen und sie zur Anwendung bringen. Der Allmächtige sagte: ﴿Wahrlich, Allah ändert den Zustand eines Volkes nicht, bis sie das ändern, was in ihren Herzen ist.﴾ Das, was unseren Zustand in Gerechtigkeit und Wohlstand ändern wird, ist der Islam.

Geschrieben für den Sender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari