Reisimporte: Kolonialismus und der Tod der Landwirtschaft
Reisimporte: Kolonialismus und der Tod der Landwirtschaft

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September 04, 2025

Reisimporte: Kolonialismus und der Tod der Landwirtschaft

Reisimporte: Kolonialismus und der Tod der Landwirtschaft

(Übersetzt)

Die Nachricht:

Das Oberste Gericht Kenias hat kürzlich ein staatliches Verbot für die zollfreie Einfuhr von Reis aufgehoben, wodurch Händler den Markt mit billigem ausländischem Reis überschwemmen können. Während einige diesen Schritt als Mittel zur Senkung der Lebenshaltungskosten loben mögen, können seine tiefgreifenden Auswirkungen nicht ignoriert werden.

Kommentar:

Diese Entscheidung betrifft nicht nur Reis, sondern ist Teil eines viel umfassenderen Musters der wirtschaftlichen Restrukturierung, die Kenia durch die Vorgaben internationaler Finanzinstitutionen wie dem Internationalen Währungsfonds auferlegt wird. Diese Institutionen präsentieren sich als Retter strauchelnder Volkswirtschaften, aber ihre sogenannten "Lösungen" sind darauf ausgelegt, lokale Industrien abzubauen, die Eigenständigkeit zu lähmen und die Abhängigkeit zu verfestigen. In Kenia war die Landwirtschaft schon immer das Rückgrat der Wirtschaft. Die Überschwemmung des Marktes mit billigen Importen führt jedoch dazu, dass lokale Landwirte nicht mehr konkurrenzfähig sind, ihre Lebensgrundlagen zerstört werden und die landwirtschaftliche Basis des Landes geschwächt wird.

Kenias Weg unter dem IWF ist nicht einzigartig. Somalia ist ein tragisches Beispiel dafür, wie diese Politik das wirtschaftliche Rückgrat einer Nation vollständig zerlegen kann. Jahrhundertelang florierte die Weidewirtschaft in Somalia dank der Produktion und des Handels mit Vieh. Die Hirten lebten in Würde, Selbstgenügsamkeit und Widerstandsfähigkeit. Doch in den 1980er und 1990er Jahren unterwarf sich Somalia Reformen des IWF und der Weltbank, die sich als katastrophal erwiesen. Als Teil der Strukturanpassungsprogramme und der von ihnen auferlegten Bedingungen wurde Somalia gezwungen, die Grundlagen seiner Nahrungsmittel- und Viehwirtschaft abzubauen, die Ausgaben für wichtige Sektoren zu kürzen und den Handel zu liberalisieren, was dazu führte, dass die Landwirte ihres Schutzes beraubt wurden, sie billigen Importen ausgesetzt waren und sie schließlich in die Abhängigkeit trieben.

Die vom IWF erzwungene Handelsliberalisierung und die Überschwemmung Somalias mit Nahrungsmittelhilfe haben es von einem selbständigen Land in einen Staat mit chronischer Abhängigkeit verwandelt. Die Armut verschlimmerte sich, die Hungersnöte wiederholten sich und die Würde wurde genommen, da ganze Gemeinschaften nicht mehr in der Lage waren, sich selbst zu versorgen.

Kenia riskiert nun, denselben Weg einzuschlagen; Indem die Regierung zollfreie Importe von Grundnahrungsmitteln wie Reis zulässt, ebnet sie den Weg für die Zerstörung ihrer Landwirte, so wie die Hirten und Landwirte Somalias der Armut überlassen wurden. Der IWF hat Strukturanpassungsprogramme schon immer als Bedingungen für Kredite und Schuldendienstleistungen auferlegt. Diese Programme mögen technisch erscheinen, aber sie stellen eine direkte Kontrolle und ein Mittel zur Ausbeutung von Ressourcen dar, und ihre Auswirkungen sind verheerend.

Wie in Somalia sind auch hier die Landwirte, die die Nation in der Vergangenheit ernährt haben, nicht mehr in der Lage, ihre Produkte zu verkaufen, trotz der leeren Versprechungen der Regierung, sie zu kaufen. Tatsache bleibt, dass billige Importe das Land überschwemmen und absichtlich einen Sektor schwächen, der Millionen von Arbeitsplätzen bietet und ganze ländliche Gemeinden ernährt. Das ist nicht zufällig, sondern strukturell bedingt.

Die einzig wirkliche Alternative liegt im Islam, der umfassend unter dem Kalifat angewendet wird. Der Islam trennt die Wirtschaft nicht von der Politik und reduziert das wirtschaftliche Problem nicht auf bloße Zahlen und Märkte, sondern behandelt es als ein menschliches Problem, das gelöst werden muss. Der Islam bietet ein göttliches System, das den Lebensunterhalt und die Würde schützt. Das Kalifat ist verpflichtet, sicherzustellen, dass jeder Mensch Nahrung, Kleidung und Unterkunft erhält. Dies zeigte sich in der Regierungszeit von Umar ibn Abd al-Aziz, dem Kalifen, der darauf bedacht war, dass niemand im Staat hungern sollte. Der Reichtum wurde so gerecht verteilt, dass die Zakat-Sammler niemanden fanden, der sie annahm. Und er sagte in seinem berühmten Testament: "Verstreut Nahrung auf den Berggipfeln, damit nicht gesagt wird, dass die Tiere in meiner Regierungszeit verhungert sind."

Der einzige Ausweg aus diesem Teufelskreis ist die Ablehnung des kapitalistischen Rahmens, der von Institutionen wie dem IWF auferlegt wird, und die Anwendung des von Gott offenbarten Systems: der Islam unter dem Kalifat. Nur dann können die Ernährungssicherheit, die Würde und die Unabhängigkeit der Nation wiederhergestellt werden.

Geschrieben für den Mediendienst des Zentralbüros von Hizb ut-Tahrir

Musa Kibinge Rutees

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Waffenstillstand in Gaza – Ein Vorhang zur Vorbereitung einer neuen Realität mit Blut und Trümmern

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Die Nachricht:

Eine Untersuchung von Al Jazeera, die auf der Analyse von Satellitenbildern basiert, enthüllte Muster systematischer Zerstörung, die die Besatzung in Gaza im Zeitraum vom 10. bis 30. Oktober letzten Jahres verfolgte.

Die Nachrichtenagentur "Sanad" des Nachrichtennetzwerks Al Jazeera beobachtete Sprengungen, statische Zerstörungen und schwere Luftangriffe, die die Besatzung seit Beginn der Umsetzung des Waffenstillstandsabkommens innerhalb des Sektors durchgeführt hat. (Al Jazeera Net)

Kommentar:

Nach der Erklärung des mit Fallen gespickten Kriegsendes gegen den Gazastreifen unter der Schirmherrschaft von Trump und in Übereinstimmung mit einigen arabischen Staaten war klar, dass er zum Vorteil des jüdischen Staates geschlossen wurde. Dies wurde gemäß den Analysen von Satellitenbildern und aktuellen Nachrichtenberichten deutlich, dass die jüdische Armee Tausende von Gebäuden in Gaza gesprengt hat, insbesondere in Shuja'iyya und Khan Yunis, in den Gebieten unter ihrer Kontrolle sowie in Rafah und den Gebieten östlich davon, die umfassende Planierungsoperationen erlebt haben.

Die umfassende Zerstörung in Gaza ist nicht willkürlich, sondern verfolgt weitreichende strategische Ziele, wie die Zerstörung des Umfelds des Widerstands. Die Entleerung von Gazas Infrastruktur, Schulen und Wohnungen erschwert es dem Widerstand, sich neu zu organisieren oder seine Fähigkeiten wieder aufzubauen. Dies ist eine langfristige Abschreckung durch die Zerstörung von Potenzialen und die Auferlegung einer neuen Realität, die Gaza erschöpft und wirtschaftlich lahmlegt und es unbewohnbar macht, was den Weg für die Akzeptanz politischer oder sicherheitspolitischer Lösungen oder sogar der Idee der Vertreibung ebnet, da die Verwandlung von Gaza in Trümmer es erschwert, dass der Wiederaufbau allein in den Händen seiner Bewohner liegt, sondern Staaten und Organisationen unter politischen Bedingungen eingreifen werden, und die Besatzung ist sich bewusst, dass derjenige, der den Wiederaufbau durchführt, die Entscheidungsgewalt hat. Die heutige Zerstörung im Gegenzug für die politische Kontrolle von morgen!

In der Tat war die Beschreibung des Abkommens zur Beendigung des Krieges gegen Gaza als "mit Fallen gespickt" nicht zufällig, da es teilweise war und angebliche militärische Ziele ausgenommen waren, die es Juden ermöglichen, die Überfälle und Zerstörungen unter Sicherheitsvorwänden fortzusetzen. Es wurde auch von dem größten Unterstützerstaat des Staates ohne starke internationale Garantien geschlossen, was es zerbrechlich und anfällig für Verstöße macht, insbesondere in Abwesenheit internationaler Rechenschaftspflicht, die den jüdischen Staat über die Rechenschaftspflicht stellt.

Wie lange werden wir eine demütige, unterwürfige und zuschauende Nation bleiben, die ein geschwächtes, verlorenes, ausgehungertes und wehrloses Volk betrachtet?! Und obendrein jederzeit schutzlos?! Lasst uns alle Saladin sein, denn Gaza erinnert die Nation heute daran, dass Saladin nicht nur ein mutiger Mann war, sondern auch ein Anführer in einem Staat, der ein Projekt trug, eine Armee besaß und von einer einzigen Nation unterstützt wurde. Daher bedeutet der Aufruf, Saladin zu sein, keine individuelle Heldentat, sondern die Arbeit an der Errichtung eines Staates, der alle Söhne der Nation zu Soldaten in einer Reihe unter einem Banner macht.

Der Allmächtige sagte: ﴿Und was hindert euch daran, für Allahs Sache und für die Unterdrückten unter den Männern, Frauen und Kindern zu kämpfen?﴾.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaida

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Abdul Malik al-Houthi spendet nicht von seinem Geld und dem seines Vaters!

Die Nachricht:

Der Sender Yemen Sanaa strahlte am Mittwochabend, den 12.11.2025, das humanitäre Programm "Meine Heimat" aus. In der Rubrik "Wir sind mit euch" stellte das Programm den Fall einer Frau vor, die an einer seltenen Krankheit leidet und für 80.000 Dollar nach Indien reisen muss. Es wurden 70.000 Dollar von Wohltätigkeitsorganisationen und Wohltätern gesammelt. Der Moderator lobte jedoch den letzten Spender mit zehntausend Dollar ausführlich, und es stellte sich heraus, dass es sich um Abdul Malik al-Houthi handelte. Er lobte seine wiederholte Rolle bei der Unterstützung humanitärer Fälle, die in dem Programm gezeigt werden.

Kommentar:

Der Herrscher im Islam hat eine große Verantwortung, nämlich sich um die Angelegenheiten der Menschen zu kümmern, indem er für das ausgibt, was in ihrem Interesse ist, und alles bereitstellt, was ihnen Komfort verschafft. Im Grunde ist er ein Diener für sie, der erst dann Ruhe findet, wenn er sich über ihre Verhältnisse vergewissert hat. Diese Aufgabe ist weder eine Gnade noch ein Gefallen, sondern eine religiöse Pflicht, die ihm der Islam auferlegt hat. Er gilt als säumig, wenn er sie vernachlässigt, und der Islam hat der Umma auferlegt, ihn bei Versäumnissen zur Rechenschaft zu ziehen. Der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher ist es oberflächlich, sich über die Aufmerksamkeit der Herrscher oder des Staates für einige Bedürfnisse zu freuen und dies als humanitäre Arbeit zu bezeichnen, wo es sich doch eigentlich um eine obligatorische Betreuungsarbeit handelt.

Eines der gefährlichsten Konzepte, die der Kapitalismus und seine Herrschaft in der Welt verankert haben, ist die Abkehr des Staates von der Fürsorge und die Überlassung der Betreuung der Menschen an Stiftungen und Wohltätigkeitsorganisationen, die von Einzelpersonen oder Gruppen geleitet werden und an die sich die Menschen oft wenden, um ihnen zu helfen und ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Die Idee der Vereine entstand zuerst in Europa während der Weltkriege, als viele Familien ihre Angehörigen verloren und einen Betreuer brauchten. Der Staat ist nach dem kapitalistisch-demokratischen System kein Hüter der Angelegenheiten, sondern nur ein Beschützer der Freiheiten. Die Reichen hatten Angst vor einer Revolution der Armen gegen sie und gründeten diese Vereine.

Der Islam hat das Vorhandensein des Sultans zur Pflicht gemacht, um sich um die Angelegenheiten der Umma zu kümmern, damit er ihre religiösen Rechte wahrt und ihre sechs grundlegenden Bedürfnisse befriedigt, die für Einzelpersonen und Gruppen unbedingt befriedigt werden müssen; Essen, Kleidung und Unterkunft müssen vom Staat für alle Mitglieder der Bevölkerung bereitgestellt werden, Muslime und Nicht-Muslime. Sicherheit, medizinische Versorgung und Bildung werden vom Staat für alle kostenlos zur Verfügung gestellt. Ein Mann kam zum Kalifen der Muslime, Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit seiner Frau und seinen sechs Töchtern und sagte: (O Umar, dies sind meine sechs Töchter und ihre Mutter, gib ihnen zu essen, kleide sie und sei für sie ein Schutz vor der Zeit). Umar sagte: (Was ist, wenn ich es nicht tue?!) Der Beduine sagte: (Ich werde gehen). Umar sagte: (Was ist, wenn du gehst?) Er sagte: (Du wirst nach ihrem Zustand am Tag der Auferstehung befragt werden, der zwischen den Händen Allahs steht, entweder zum Feuer oder zum Paradies). Umar sagte: (Diese Umma wird nicht verloren gehen, solange es Menschen wie diese in ihr gibt).

O Muslime: Dies ist keine Fantasie, sondern der Islam, der die Betreuung jedes einzelnen Mitglieds der Bevölkerung zur Pflicht des Kalifen der Muslime gemacht hat. Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Imam ist ein Hüter und er ist für seine Schutzbefohlenen verantwortlich". Daher müssen wir diese Urteile wieder einführen und sie zur Anwendung bringen. Der Allmächtige sagte: ﴿Wahrlich, Allah ändert den Zustand eines Volkes nicht, bis sie das ändern, was in ihren Herzen ist.﴾ Das, was unseren Zustand in Gerechtigkeit und Wohlstand ändern wird, ist der Islam.

Geschrieben für den Sender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari