Allah allein gehört alle Ehre
(Übersetzt)
Die Nachricht:
Am Donnerstag verabschiedete der Senat einstimmig eine Resolution, in der er die Tötung eines Paares am helllichten Tag auf Anordnung eines Jirga-Rates im Namen der sogenannten "Ehrenverbrechen" in Belutschistan verurteilte. Die Resolution betonte, dass dieses grausame Verbrechen nicht unter irgendeiner kulturellen, Stammes- oder traditionellen Rechtfertigung unter dem Deckmantel der sogenannten "Eifersucht" oder "Ehre" verborgen werden kann und darf. Es ist in Wirklichkeit ein Verbrechen, das die Ehre der Nation schwer beschädigt hat. Jeder Versuch, dieses Verbrechen mit der Begründung "Brauch oder Ehre" zu rechtfertigen, ist ebenso inakzeptabel wie der gesamte Prozess der Schuldzuweisung an das Opfer.
Der Kommentar:
Vor kurzem verbreitete sich im Internet ein schreckliches Hinrichtungsvideo, das eine Welle der Wut und der öffentlichen Diskussion auslöste. Dieser Vorfall, der sich Berichten zufolge drei Tage vor Eid al-Adha im Mai 2025 ereignet hat, zeigt, wie eine Frau an einen Wüstenort gebracht und erschossen wird, angeblich weil sie ein Verbrechen begangen hat, das sie möglicherweise begangen hat oder auch nicht. Als das Video an Zugkraft gewann, löste es einen großen Medienrummel aus, zu dem sich eine große Anzahl von Menschen äußerte. Der offensichtlichste Aspekt ist, dass dies ein Mord ist, der im Namen der Ehre begangen wurde; was die Bedeutung des Wortes auf tragische Weise verzerrt und missbraucht.
Belutschistan ist die größte und ressourcenreichste Provinz Pakistans und gerät oft aus tragischen Gründen in den Fokus. Bombenanschläge, Entführungen und Verratsvorwürfe sind die wiederkehrenden Erzählungen, die mit ihr in Verbindung gebracht werden. Hinter diesen Schlagzeilen verbirgt sich jedoch ein Zustand systematischer Not. Trotz der Existenz staatlicher Institutionen - von der Bürokratie bis zur Justiz - ist die Rechtsstaatlichkeit für viele immer noch schwer zu erreichen. Das Oberste Gericht von Belutschistan unter der Leitung eines Obersten Richters ist Teil des umfassenderen pakistanischen Justizsystems und soll Gerechtigkeit in der Provinz gewährleisten. In Wirklichkeit hat dieses Gericht jedoch oft die Menschen im Stich gelassen, denen es eigentlich helfen soll, und so haben die Menschen das Vertrauen in das Justizsystem verloren. Viele Familien flehen immer noch um Antworten und suchen nach ihren Angehörigen, die spurlos verschwunden sind oder später als Leichen am Straßenrand aufgefunden wurden. Diese Appelle für Gerechtigkeit, die nicht erfüllt werden, zeigen das Ausmaß der Schwäche und Ineffektivität des Systems.
Unter der Herrschaft des Khanats von Kalat wurde Belutschistan nach den Bestimmungen der islamischen Scharia verwaltet, wenn auch mit einigen Einschränkungen. Qazis (muslimische Richter) beaufsichtigten die Justiz, während die Stammesgebiete der Autorität der Sardars unterstanden, die unter der Leitung von Qazis und Räten eine Gerechtigkeit durchsetzten, die in der Scharia und den lokalen Bräuchen (Rivaj) verwurzelt war. So gab es lange vor der Kolonialherrschaft lokale Justizsysteme in der Region. Die Jirga - in anderen Regionen auch Madschlis, Schura oder Panchayats genannt - wurde genutzt, um Probleme durch Diskussion und gesellschaftliche Übereinkunft zu lösen. Führer wie Sultan Bahlul Lodi und Sher Shah Suri unterstützten diese Traditionen und nahmen an diesen Räten teil, um Streitigkeiten beizulegen. Mit der Ankunft der Briten wurde das Wesen dieser traditionellen Strukturen zugunsten der kolonialen Kontrolle manipuliert. Die Briten gründeten Jirga-Räte und ernannten Dorfvorsteher und Stammesführer zu Richtern in Fällen von einfachen Verbrechen, Ehestreitigkeiten, Ehebruch sowie Streitigkeiten um Land oder Vieh. Diese Mitglieder wurden vom politischen Agenten ausgewählt und registriert, und jedes Urteil, das über sieben Jahre hinausging, bedurfte der Genehmigung des Agenten durch den Generalgouverneur in schwerwiegenderen Angelegenheiten - insbesondere solchen, die die Loyalität gegenüber Großbritannien betrafen - wurde das Urteil von der Shah-Jirga gefällt, einem großen Rat von hochrangigen Sardars. So wurde ein System, das einst zur Förderung der Harmonie in der Gemeinschaft konzipiert worden war, allmählich verzerrt, und die Entscheidungsfindung wurde zunehmend von Emotionen, Rache und kultureller Voreingenommenheit getrieben. Das Konzept der edlen Ehre (Ghairat) wurde als Waffe eingesetzt und in eine Rechtfertigung für Gewaltakte verwandelt, die der Gerechtigkeit, die diese Systeme eigentlich unterstützen sollten, nicht ähnlich sind. Die Verurteilung durch die Beamten deutet darauf hin, dass sie gegen die Verfassung Pakistans verstößt, aber die eigentliche Ursache des Problems ist die nicht-islamische Verfassung und das Fehlen der Anwendung des Islam.
Allah der Allmächtige sagt in Sure Fatir: ﴿Wer Ehre begehrt, so gehört alle Ehre Allah﴾.
Die einzige Ehre, für die es sich zu töten oder getötet zu werden lohnt, ist das Gesetz Allahs. Die Verfassung eines Kalifatsstaates würde ein Justizsystem beinhalten, das nach dem Koran und der Sunna formuliert ist, und seine Verwalter wären nicht Sklaven ihrer Wünsche. Die Errichtung des Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums ist der einzige Weg, die Umma des Propheten ﷺ vor Ungerechtigkeit oder dem Begehen von Sünden zu schützen. Der erste rechtgeleitete Kalif Abu Bakr as-Siddiq sagte: "Der Schwache unter euch ist mächtig in meinen Augen, bis ich ihm sein Recht zurückgegeben habe, so Allah will, und der Mächtige unter euch ist schwach in meinen Augen, bis ich ihm das Recht abgenommen habe, so Allah will." Überliefert von at-Tabari und Ibn Hischam.
Geschrieben für das Medienbüro von Hizb ut-Tahrir
Ikhlaq Jehan