October 31, 2010

دعوة الى الاندماج ومزيد من سكان السجون المسلمين

قبل بضع سنوات التقيت صحفيا كان قد عاد لتوه من العيش في الشرق الأوسط وكان مندهشا جدا من وسائل الإعلام وهستيرية وجود المسلمين في المملكة المتحدة.. أراد أن يفهم القضايا التي تؤثر على المجتمع المسلم. فخطر في باله سؤال " لماذا أعلى نسبة في السجون هي من المسلمين مقارنة بعدد السكان المسلمين في المملكة المتحدة ؟ " وفي الواقع يشكل المسلمون 3 ٪ من سكان المملكة المتحدة ولكن 11 ٪ من نزلاء السجون. ذكرني هذا الحديث بما قرأته مؤخرا في الصحف حول ثلاث جرائم مروعة ارتكبها بعض المسلمين.


منها صبي مسلم قتل صديقته السابقة بعد تفكك علاقته بها وطعن شخصاً ماراً . وآخر قتل اثنين من أصحاب المعاشات لسداد ديونه. وفي جريمة مروعة ثالثة قتل اثنان من الصبية الصغار حارس متجر حلويات وسرقا نقوداً وسجائر وكحولا .


ما الذي يمكن أن يحدث لو أن المسلمين تحولوا في قيمهم الى القيم الغربية ؟! هل سيكون لهذا تأثير على الجريمة ؟ وماذا سيحدث إذا اندمج المسلمون في المجتمعات الغربية كما ينادي ديفيد كاميرون ، أنجيلا ميركل ، نيكولا ساركوزي وغيرهم باستمرار؟!


حتى نجيب على هذه التساؤلات يجب الإشارة إلى أمور معينة . فمنذ عام 1993 ارتفع عدد السجناء المسلمين الى ثلاثة أضعاف وهذه النسبة في تزايد مستمر. والحقيقة المحزنة هي أن الناس هنا تقول أن معظم المسلمين سوف ينتهون إلى السجون بسبب تورطهم في الجرائم الصغيرة والمخدرات والكحول وكذلك الجرائم العنيفة. فلماذا وصلنا الى هذا؟

وهنا نقف على النقاط التالية :


أولا: أولياء الأمور والتزامهم .
هاجر المسلمون الأوائل الى الغرب في بدايات الخمسينبات والستينينات ومعهم ما تبقى عندهم من مفاهيم وممارسات إسلامية وطبعا عقيدتهم الصحيحة التي لا يشوبها الأخطاء والمغالطات الحالية ، وأفكار عن الحياة وكيف يمكن أن تسير حسب شرع الله وأحكامه مثل أن الزواج هو الطريق الصحيح لبناء العائلة وليس الصداقة والمصاحبة ومثل هذه الأفكار. كما أنهم ايضا جاءوا إلى الغرب وعندهم رادع في السلوك هو خشيتهم من الله ومعرفتهم بمدى العقوبة التي سوف يستحقونها اذا قاموا بعصيان الله تعالى ،وكانوا يخشون السؤال امام الله والذي لا يمكن لأحد منهم أن يتهرب أو يغش أو يتحايل عليه في الجواب عن سبب العصيان ومخالفة الأحكام. وكل هذا ناتج من فهمهم الآية الكريمهة { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13].

ثانيا: القيم الغربية والجريمة :
إن الغرب يقدم المفاهيم والقيم التي تبناها كغذاء ثابت للأطفال ، ومن هذه القيم والأفكار الحرية المطلقة وأن السعادة هي في تحصيل أكبر قدر من المتع ، فعاش الجيل الثاني من أبناء المسلمين في مثل هذا الجو من المغالطات و التضاربات الفكرية بين ما يعتقد الجيل الاول من مفاهيم عن الحياة والسلوك السوي وبين المفاهيم الغربية التي تترك الشخص يغرق في الملذات الدنيوية ومفهوم انك تعيش حياة واحدة فتمتع بالحياة إلى أقصى الحدود. لهذا بدأنا نشهد زيادة في عدد المسلمين الذي يرتكبون الجرائم بسبب اعتناقهم لهذه الأفكار والمفاهيم . و لا ننسى تغذيتهم بفكرة عدم احترام الكبار والتمرد على كل شئ بما في ذلك القانون.

ثالثا : الاندماج في المجتمع و أثره في المشاكل الناتجة عن ذلك :
تعالت أصوات في المجتمعات الغربية مؤخرا بدعوى الاندماج في المجتمعات وتبني القيم الغربية والعيش حسب تلك القيم . لكن يجب أن لا ننسى أن لهذا الأمر ضريبة يدفعها من يحملها, منها التخلي عن معنى الحياة التي من أجلها وُجدنا فيها وأيضا التخلي عن القيم التي تهذب وتنظم سلوك المجتمع والأفراد ، منها على سبيل المثال التعامل مع الآخرين وكيف يكون مضبوطاً بحدود شرعية ، والتعامل مع الذات وأنه يجب لا تتعدى على الآخرين أو تأخذ ما ليس لك بغير حق . ولا ننسى ما نرى في هذه المجتمعات من التفكك الأسري والإهمال الناتج عنه والدوافع الحقيقية وراء الجريمة وفكرة افعل كل شئ من أجل ان تكون سعيدا . كل هذا سوف ينتج حقيقة اندماج المسلم في هذه المجتمعات فيخسر كل شئ الحياة التي من أجلها خلقه الله وكذلك الآخرة التي يستحقها.


فهنا يجب أن لا ننسى أثر هذه الدعوات على المسلمين منها التخلي عن معتقداتهم وقيمهم الإسلامية ، وأيضا أثرها على الحياة حيث سنصبح بلا أدنى شك جزءاً من هذه المشاكل ، إما من ناحية صانعيها مثل إهمال الآباء والنساء والتعدي على الآخرين بالجريمة والسرقة وإما واقعه علينا مثل أن نتهم بأننا نحن من نقف وراء هذه المشاكل ونحن من جلبناها إلى هذه المجتمعات ، وبالتالي سوف نكون الشماعة التي يعلَّق عليها فشل هذه القيم والمبادئ التي يعتنقونها أويطبقونها.

ونعود إلى موضوع السجون ، فقد ذكر مؤخراً في تقرير كتبه كبير مفتشي السجون أن العديد من المسجونين المسلمين هم أكثر السجناء انضباطا و تفهما واحتراما للقانون من غيرهم، وهذا لأن هناك أثر كبير للعقيدة الاسلامية وتأثيرها في ترويض الذات بحيث يصبح الانسان منضبطاً .وذكر أيضاً أن سلوك السجناء المسلمين كان دافعا لغيرهم لتقليدهم وأن أكثر من 30% من المساجين يحولون دينهم إلى الإسلام.


لهذا نقول أننا كمسلمين يجب أن لا ننسى الغاية الحقيقية التي من أجلها خلقنا الله ويجب أن نكون سفراء للإسلام والقيم الاسلامية في الغرب ،وعلينا أن نعزز هذا الأمر في مراكزنا ومدارسنا ومساجدنا ،وأيضا حمل الإسلام للغير وأن نكون بالتزامنا منارة لغيرنا في جميع المجالات بحيث لا نقبل قيمهم بل نحول قيمهم الفاشلة إلى القيم الاسلامية التي توجِد مجتمعا متكاملا خالياً من الجريمة والتفكك والانهيار الخلقي ، ونبقى في طليعة المتحِّدين لهذه الفوضى في القيم والمفاهيم والسلوكيات الشاذة عن القيم الاسلامية التي فيها الهناء والسعادة والارتقاء الخلقي والروحي .

تاجي مصطفى
الممثل الاعلامي لحزب التحرير في بريطانيا

More from اخبار

اظهارات نتانیاهو درباره "اسرائیل بزرگ" اعلان جنگ است که پیمان‌ها را لغو و به سبب آن ارتش‌ها به حرکت درمی‌آیند و غیر از آن خیانت است

بیانیه مطبوعاتی

اظهارات نتانیاهو درباره "اسرائیل بزرگ" اعلان جنگ است

که پیمان‌ها را لغو و به سبب آن ارتش‌ها به حرکت درمی‌آیند و غیر از آن خیانت است

این هم جنایتکار جنگی نتانیاهو که آن را به صراحت و بدون تأویلی که به نفع حاکمان عرب سازشکار و بلندگوهایشان باشد، اعلام می‌کند و در مصاحبه با کانال عبری i24 می‌گوید: «من در مأموریت نسل‌ها و با تفویض تاریخی و روحانی هستم، من به شدت به رؤیای اسرائیل بزرگ، یعنی رؤیایی که شامل فلسطین تاریخی و بخش‌هایی از اردن و مصر می‌شود، باور دارم.» پیش از او جنایتکار سموتریچ نیز با اظهارات مشابه بخش‌هایی از کشورهای عربی اطراف فلسطین از جمله اردن را ضمیمه کرده بود، و در همین راستا، دشمن اول اسلام و مسلمانان، رئیس جمهور آمریکا، ترامپ، به او چراغ سبز برای گسترش داد و گفت: «اسرائیل در مقایسه با این توده‌های عظیم زمینی، لکه کوچکی است و تعجب کردم که آیا می‌تواند زمین‌های بیشتری به دست آورد، زیرا واقعاً بسیار کوچک است.»

این اظهارات پس از اعلام رژیم یهود مبنی بر قصد خود برای اشغال نوار غزه پس از اعلام کنست مبنی بر الحاق کرانه باختری و گسترش شهرک سازی و بدین ترتیب، پایان دادن به راه حل دو دولتی در واقعیت، و همچنین اظهارات امروز سموتریچ در مورد طرح شهرک سازی عظیم در منطقه "E1" و اظهارات او در مورد جلوگیری از تشکیل دولت فلسطین است که به هر امیدی به یک کشور فلسطینی پایان می‌دهد.

این اظهارات به منزله اعلام جنگ است، این رژیم مسخره جرات انجام آن را نداشت اگر رهبرانش کسی را می‌یافتند که آنها را ادب کند و به تکبرشان پایان دهد و پایانی برای جنایات مستمر آنها از زمان ایجاد رژیمشان و گسترش آن با کمک غرب استعمارگر و خیانت حاکمان مسلمان بگذارد.

دیگر نیازی به بیانیه‌هایی نیست که دیدگاه سیاسی او را واضح‌تر از آفتاب در رابعه النهار نشان دهد، و آنچه در واقعیت در حال وقوع است با پخش مستقیم تجاوزات رژیم یهود در فلسطین و تهدید به اشغال بخش‌هایی از سرزمین‌های مسلمانان در اطراف فلسطین از جمله اردن، مصر و سوریه و اظهارات رهبران جنایتکار آن، تهدیدی جدی است که نباید ادعاهای بیهوده‌ای تلقی شود که تندروها در دولت او آن را پذیرفته‌اند و وضعیت بحرانی آن را منعکس می‌کند، همانطور که در بیانیه وزارت خارجه اردن آمده است که طبق معمول به محکوم کردن این اظهارات بسنده کرد، همانطور که برخی از کشورهای عربی مانند قطر، مصر و عربستان سعودی انجام دادند.

تهدیدات رژیم یهود، بلکه جنگ نسل کشی که در غزه مرتکب می‌شود و الحاق کرانه باختری و نیاتش برای گسترش، متوجه حاکمان اردن، مصر، عربستان سعودی، سوریه و لبنان است، همانطور که متوجه مردم این کشورهاست. اما حاکمان، امت حداکثر واکنش‌های آنها را که محکومیت و استنکار و درخواست از نظام بین‌المللی و همسویی با معاملات آمریکایی برای منطقه است، به رغم مشارکت آمریکا و اروپا در جنگ رژیم یهود علیه مردم فلسطین، شناخته‌اند و آنها جز اطاعت از آنها چیزی ندارند و عاجزتر از آن هستند که بدون اجازه یهود قطره‌ای آب به کودک در غزه برسانند.

اما مردم خطر و تهدیدات یهود را واقعی می‌دانند و نه اوهام بیهوده‌ای که وزارت خارجه اردن و عربی برای شانه خالی کردن از پاسخ واقعی و عملی به آن ادعا می‌کنند و حقیقت وحشیگری این رژیم را در غزه می‌بینند، پس برای این مردم و به ویژه اهل قدرت و بازدارندگی در آن و به طور خاص ارتش‌ها جایز نیست که در پاسخ به تهدیدات رژیم یهود حرفی نداشته باشند، اصل در ارتش‌ها همانطور که روسای ستاد آنها ادعا می‌کنند این است که برای حفاظت از حاکمیت کشورشان هستند، به ویژه هنگامی که می‌بینند حاکمانشان با دشمنانشان که کشورشان را به اشغال تهدید می‌کنند، همدستی می‌کنند، بلکه باید از 22 ماه پیش به یاری برادران خود در غزه می‌شتافتند، مسلمانان یک امت واحد هستند بدون مردم که مرزها و تعدد حاکمان آنها را از هم جدا نمی‌کند.

خطابه‌های مردمی جنبش‌ها و عشایر در پاسخ به تهدیدات رژیم یهود، تا زمانی که پژواک خطابه‌هایشان باقی بماند باقی می‌ماند و سپس به سرعت از بین می‌رود، به ویژه هنگامی که با واکنش‌های محکومیت توخالی وزارت خارجه و حمایت از نظام همسو شود، اگر نظام برای انجام اقدامی عملی که منتظر دشمن در خانه خود نباشد، بلکه خود برای نابودی آن و کسانی که بین او و آنها حائل می‌شوند حرکت کند، مهار نشود، خداوند متعال فرمود: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ﴾ و کمترین کاری که کسی که ادعا می‌کند در کمین رژیم یهود و تهدیدات آن است، می‌تواند انجام دهد این است که با لغو پیمان خائنانه وادی عربه و قطع همه روابط و توافقنامه‌ها با آن، نظام را مهار کند، در غیر این صورت خیانت به خدا و رسول و مسلمانان است، با این حال، راه حل مسائل مسلمانان برپایی دولت اسلامی آنها بر منهج نبوت است، نه تنها برای از سرگیری زندگی اسلامی، بلکه برای نابودی استعمارگران و حامیان آنها.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ

دفتر رسانه‌ای حزب التحریر

در ولایت اردن

الرادار: چه کسی مسالمت‌آمیز شکایت کند مجازات می‌شود و چه کسی سلاح حمل کند و بکشد و حریم‌ها را نقض کند، قدرت و ثروت برای او تقسیم می‌شود!

الرادار شعار

2025-08-14

الرادار: چه کسی مسالمت‌آمیز شکایت کند مجازات می‌شود و چه کسی سلاح حمل کند و بکشد و حریم‌ها را نقض کند، قدرت و ثروت برای او تقسیم می‌شود!

به قلم استاد/غاده عبدالجبار (ام اواب)

هفته گذشته، دانش‌آموزان مدارس ابتدایی در شهر کریمه در ایالت شمالی، در اعتراض به قطع برق برای چندین ماه در یک تابستان سوزان، تحصن مسالمت‌آمیزی برگزار کردند که منجر به فراخوانی معلمان توسط سازمان اطلاعات عمومی در کریمه در منطقه مروی در شمال سودان در روز دوشنبه شد، پس از مشارکت آنها در تحصن در اعتراض به قطع برق برای حدود 5 ماه در این منطقه. عایشه عوض، مدیر مدرسه عبیدالله حماد، به سودان تریبون گفت: «سازمان اطلاعات عمومی او و 6 معلم دیگر را احضار کرده است» و اظهار داشت که اداره آموزش در واحد کریمه، تصمیمی برای انتقال او و وکیل مدرسه، مشاعر محمد علی، به مدارس دیگری که در فواصل دور از واحد قرار دارند، به دلیل شرکت در این تحصن مسالمت‌آمیز، صادر کرده است، و توضیح داد که مدرسه ای که او و وکیل مدرسه به آن منتقل شده اند، برای رسیدن به آن روزانه به 5000 (واحد پول) برای جابجایی نیاز است، در حالی که حقوق ماهانه او 140 هزار (واحد پول) است. (سودان تریبون، 2025/08/11)

توضیح:


چه کسی مسالمت آمیز شکایت کند و با احترام در مقابل دفتر مسئول بایستد و پلاکاردها را بالا ببرد و خواستار ساده ترین عناصر زندگی شرافتمندانه شود، تهدیدی برای امنیت تلقی می شود، پس احضار می شود و مورد تحقیق قرار می گیرد و به طریقی مجازات می شود که طاقت آن را ندارد، اما چه کسی سلاح حمل کند و با خارجیان تبانی کند، پس بکشد و حریم ها را نقض کند و ادعا کند که می خواهد حاشیه نشینی را از بین ببرد، این جنایتکار مورد تکریم قرار می گیرد و وزیر می شود و سهمیه ها و سهم ها در قدرت و ثروت به او داده می شود! آیا در میان شما مرد رشیدی نیست؟! چه شده است شما را، چگونه قضاوت می کنید؟! این چه اختلالی در موازین است و این چه معیارهای عدالتی است که این افراد که ناگهانی بر کرسی های قدرت نشسته اند، دنبال می کنند؟


اینها هیچ ارتباطی با حکومت ندارند و هر فریادی را علیه خود می دانند و فکر می کنند که ترساندن رعیت بهترین راه برای تداوم حکومت آنهاست!


سودان از زمان خروج ارتش انگلیس، با یک نظام واحد با دو چهره حکومت کرده است، نظام سرمایه داری است و دو چهره آن دموکراسی و دیکتاتوری هستند، و هیچ یک از این دو چهره به آنچه اسلام رسیده است، نرسیده است، اسلامی که به همه رعایا؛ مسلمان و کافر، اجازه می دهد از سوء سرپرستی شکایت کنند، بلکه به کافر اجازه می دهد از سوء اجرای احکام اسلام بر او شکایت کند و رعیت باید حاکم را برای کوتاهی اش محاسبه کند، همانطور که باید احزاب را بر اساس اسلام برای محاسبه حاکم ایجاد کند، پس کجا هستند این متنفذین، که امور رعیت را با ذهنیت جاسوسانی که با مردم دشمنی می ورزند، اداره می کنند، از سخن فاروق رضی الله عنه: (خداوند رحمت کند کسی را که عیب هایم را به من هدیه دهد)؟


و با داستانی از خلیفه مسلمین معاویه به پایان می برم تا برای امثال اینها که معلمان را به خاطر شکایتشان مجازات می کنند، باشد که چگونه خلیفه مسلمین به رعیت خود می نگرد و چگونه می خواهد آنها مرد باشند، زیرا قدرت جامعه قدرت دولت است و ضعف و ترس آن ضعف دولت است اگر بدانند؛


روزی مردی به نام جاریه بن قدامه سعدی بر معاویه وارد شد و او در آن زمان امیرالمومنین بود و سه وزیر از قیصر روم نزد معاویه بودند، معاویه به او گفت: "آیا تو با علی در تمام مواضعش تلاش نکردی؟" جاریه گفت: "علی را رها کن، خدا روی او را گرامی بدارد، ما از زمانی که او را دوست داشتیم از او متنفر نشدیم و از زمانی که به او نصیحت کردیم به او خیانت نکردیم". معاویه به او گفت: "وای بر تو ای جاریه، چقدر نزد خانواده ات خوار بودی که تو را جاریه نامیدند...". جاریه در پاسخ به او گفت: "تو نزد خانواده ات خوارتر هستی که تو را معاویه نامیدند، و او سگی است که جفت گیری کرد و زوزه کشید، پس سگ ها زوزه کشیدند". معاویه فریاد زد: "ساکت باش مادر نداشته باشی". جاریه پاسخ داد: "بلکه تو ساکت باش ای معاویه، مادری دارم که مرا برای شمشیرهایی به دنیا آورده است که با آنها با تو روبرو شدیم، و ما به تو گوش و اطاعت دادیم تا در میان ما بر اساس آنچه خداوند نازل کرده است، حکومت کنی، پس اگر وفا کنی، به تو وفا می کنیم، و اگر روی گردانی، پس ما مردانی سخت و زره هایی گشاده را ترک کرده ایم، آنها تو را رها نمی کنند که به آنها تعدی کنی یا آزارشان دهی". معاویه بر سر او فریاد زد: "خداوند امثال تو را زیاد نکند". جاریه گفت: "ای مرد، حرف خوبی بزن و ما را رعایت کن، زیرا بدترین چوپانان نابودگر هستند". سپس خشمگینانه بدون اجازه بیرون رفت.


سه وزیر به معاویه نگاه کردند، یکی از آنها گفت: "قیصر ما را هیچ یک از رعایایش جز در حالی که رکوع می کند و پیشانی اش را به پایه های تختش می چسباند، خطاب نمی کند، و اگر صدای بزرگترین خواصش بلند شود، یا نزدیکترین خویشاوندش را ملزم کند، مجازاتش قطعه قطعه کردن عضو یا سوزاندن است، پس چگونه این بادیه نشین جلف با رفتارش خشن است، آمده است تو را تهدید می کند، گویا سرش از سر توست؟". معاویه لبخندی زد، سپس گفت: "من مردانی را اداره می کنم که در راه حق از سرزنش سرزنش کنندگان نمی ترسند، و همه قوم من مانند این بادیه نشین هستند، در میان آنها کسی نیست که برای غیر خدا سجده کند، و در میان آنها کسی نیست که بر ستم سکوت کند، و من بر کسی فضیلتی ندارم مگر به تقوا، و من مرد را با زبانم آزار دادم، پس از من انتقام گرفت، و من آغازگر بودم، و آغازگر ستمکارتر است". بزرگترین وزیران روم گریست تا اینکه ریشش خیس شد، معاویه از او در مورد دلیل گریه اش پرسید، او گفت: "ما تا امروز خودمان را در بازدارندگی و قدرت همتای شما می دانستیم، اما اکنون که در این مجلس آنچه را که دیدم، می ترسم که روزی سلطنت خود را بر پایتخت پادشاهی ما بگسترانید...".


و آن روز در واقع فرا رسید، بیزانس زیر ضربات مردان فرو ریخت، گویی خانه عنکبوت بود. آیا مسلمانان دوباره مرد می شوند، که در راه حق از سرزنش سرزنش کنندگان نمی ترسند؟


فردا برای بیننده نزدیک است، زمانی که حکومت اسلام بازگردد، زندگی زیر و رو می شود و زمین با نور پروردگارش با خلافت راشده بر منهاج نبوت روشن می شود.

آن را برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر نوشتم
غاده عبد الجبار - ایالت سودان

منبع: الرادار