لا عدالة بدون الإسلام
لا عدالة بدون الإسلام

الخبر:   إن حكم المحكمة العليا البريطانية في قضية شيماء بيجوم لا يقدم حلاً يُذكر لقضية ترغب حكومتنا في إزالتها. فبينما أرجأت المحكمة قرار وزير الداخلية بمنع بيغوم من العودة إلى بريطانيا، إلا أنها لم تقدم حلاً للمشكلة المستعصية المتمثلة في استمرار احتجازها في معسكر خطير وغير مستقر يديره الأكراد في سوريا. في الوقت الحالي، "حل" الحكومة هو عدم اتخاذ أي إجراء، والأمل في أن تختفي المشكلة، لكنها لن تختفي. ...

0:00 0:00
Speed:
March 02, 2021

لا عدالة بدون الإسلام

لا عدالة بدون الإسلام

(مترجم)

الخبر:

إن حكم المحكمة العليا البريطانية في قضية شيماء بيجوم لا يقدم حلاً يُذكر لقضية ترغب حكومتنا في إزالتها. فبينما أرجأت المحكمة قرار وزير الداخلية بمنع بيغوم من العودة إلى بريطانيا، إلا أنها لم تقدم حلاً للمشكلة المستعصية المتمثلة في استمرار احتجازها في معسكر خطير وغير مستقر يديره الأكراد في سوريا. في الوقت الحالي، "حل" الحكومة هو عدم اتخاذ أي إجراء، والأمل في أن تختفي المشكلة، لكنها لن تختفي.

أولئك الذين يعيشون في صفوف من الخيام [في كامب روج] التي يحرسها رجال مسلحون هم في الغالب من الأطفال... يتعرض الأشخاص هناك "للعنف والاستغلال والإساءة والحرمان" في ظروف ومعاملة ترقى إلى "التعذيب... أو غيره من ضروب المعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو العقوبة المهينة بموجب القانون الدولي". إن كل سجين في هذه المعسكرات مهدد بالتعذيب والإعدام.

في حين تم تصوير النساء على نطاق واسع على أنهن "عرائس داعش"، وهي تسمية تم استخدامها لتبرير إزالة حقوقهن القانونية بما يتعارض مع القانون الدولي، تم تهريب العديد منهن إلى سوريا كمراهقات بعد أن تمت تهيئتهن من قبل تنظيم الدولة عبر الإنترنت. تفضل حكومة المملكة المتحدة أن تظل بيجوم مقطع فيديو سيئ السمعة مدته 15 ثانية، ويبدو أنه كان تلقيناً عقائدياً. لكنها ليست كذلك؛ فقد غادرت بريطانيا عندما كانت تلميذة تبلغ من العمر 15 عاماً تستعد للحصول على شهادة الثانوية العامة، بعد أن تم إعدادها من قبل عصابة تهريب لارتكاب خطأ فادح يغير حياتها. بالنسبة لحكومة المملكة المتحدة، هذا غير ذي صلة؛ لقد سافرت إلى سوريا، كما يزعمون، "بمحض إرادتها". وهذه ببساطة ليست هي الحقيقة.

جلسة استماع شفوية استمرت يومين في القضية في تشرين الثاني/نوفمبر قررت أن بيجوم كانت لا تزال تعتبر من قبل جهاز الأمن على أنها خطر على الأمن القومي لأنها على الرغم من سفرها كقاصر، إلا أنها "انضمت" إلى تنظيم الدولة.

من الصعب معرفة سبب اضطرار دول أخرى، أو جهات فاعلة غير حكومية مثل الأكراد السوريين، لاحتجاز المقاتلين البريطانيين أو عائلاتهم (ما زال حوالي 60 بريطانياً من الأشخاص البالغين والأطفال رهن الاحتجاز في سوريا). إن قيام بريطانيا بترك السيدة بيجوم، لن يجعلها عديمة الجنسية لأن أصولها تخولها التقدم بطلب للحصول على جنسية بنغلادش (حيث لم تكن أبداً)، ولكنه إساءة للوضع والتاريخ.

السياسات التي تعامل المواطنين البريطانيين الذين تربطهم علاقات بدول أخرى بشكل مختلف عن أولئك الذين ليس لديهم علاقات هو أمر تمييزي وغير عادل، لأن السود والأقليات العرقية هم أكثر عرضة للترحيل أو التجريد من الجنسية نتيجة لذلك.

قد يرفض البعض مثل هذه الحجج، لكن هناك أكثر من طريقة للنظر إلى المصلحة الوطنية. فبينما يبدو أن الهدف الأسمى للحكومة هو تجنب عودة السيدة بيجوم، فإن معاملتها غير العادلة هي التهديد الأكبر. لعقود من الزمان، كان التماسك المجتمعي هدفاً للسياسة العامة. لكي يتحد الناس كمجتمع، فإنهم يحتاجون إلى الشعور بالتكاتف على الرغم من اختلافاتهم. ربما لن يذرف الكثير من الناس الدموع على السيدة بيجوم. ولكن من خلال تطوير هذا البروتوكول الجديد، حيث يمكن طرد المواطنين الذين تربطهم صلات بدول أخرى خارج البلاد، يخاطر الوزراء والقضاة بخلق فاصل بين البريطانيين. (الجارديان)

التعليق:

استغل الإعلام المسير جدل شيماء بيجوم على نطاق واسع لتعزيز تشويه صورة الإسلام. في الوقت نفسه، لا يزال دور الوكلاء المشبوهين في العناية بالمراهقين والاتجار بهم لتنظيم الدولة بعيداً عن التدقيق. يعلم الجميع أن الجماعة لا تمثل الإسلام ولا تعمل لصالح الإسلام والمسلمين. لم يرد ذكر للحلفاء والوكلاء الغربيين الذين أججوا العنف في سوريا لحماية نظام الأسد. هذا هو نفاق المدافعين عن الفكر العلماني.

تتشدق الديمقراطيات الليبرالية الغربية بالعدالة وسيادة القانون، وهو أمر لا يثير الدهشة عندما يكون أسلوب عمل السياسيين العلمانيين الليبراليين هو "الغاية تبرر الوسيلة".

نظراً لعوامل مثل ضغوط إعادة الانتخابات، وبقاء الحكومة، وجماعات المصالح الخاصة، والسيطرة على الرأي العام المعادي لجماعات معينة (غالباً ما تكون تلك التي أنشأتها النخب العلمانية) يتفوق السياسيون وأتباعهم على المثل السامية للعدالة وسيادة القانون والمحاكمة العادلة لتحقيق مكاسب سياسية على حساب العدالة وسيادة القانون. هذا ليس انحرافا عن النظام الديمقراطي الليبرالي، بل هو سمة متأصلة فيه.

النظام السياسي العادل هو النظام الذي لا يتم فيه تحديد القوانين والحقوق والعدالة من خلال حكم الغوغاء أو مجموعات المصالح الخاصة أو تبرير شامل مثل "المصلحة العامة" أو أي أسباب أخرى فارغة. النظام السياسي العادل هو نظام قائم على قواعد ثابتة وحقوق ومعايير غير متغيرة للعدالة. هذا ممكن فقط في ظل النظام الذي أنزله الخالق، الحكيم، العليم، العادل.

لأكثر من 100 عام، لم يشهد العالم بصيصاً من العدالة، حيث هيمنت العلمانية التي لا تخدم إلا مصالح نخبة قليلة على العالم وجميع مؤسساته. إن شاء الله، بعودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة قريباً، يمكن أن ينتهي الظلم ويعود العدل الحقيقي مرة أخرى.

#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

#خلافت_کو_قائم_کرو

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

يحيى نسبت

الممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا

More from اخبار و تفسیر

ترکیه و رژیم‌های عربی از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد

ترکیه و رژیم‌های عربی از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد

(مترجم)

خبر:

در نیویورک در روزهای ۲۹ و ۳۰ جولای کنفرانس بین‌المللی بلندپایه سازمان ملل متحد با عنوان «یافتن راه‌حلی مسالمت‌آمیز برای مسئله فلسطین و اجرای راه‌حل دو دولتی» به رهبری فرانسه و عربستان سعودی برگزار شد. در پی این کنفرانس که هدف آن به رسمیت شناختن فلسطین به عنوان یک کشور و پایان دادن به جنگ در غزه بود، یک اعلامیه مشترک به امضا رسید. در کنار اتحادیه اروپا و اتحادیه کشورهای عربی، ترکیه نیز به همراه ۱۷ کشور دیگر این اعلامیه را امضا کرد. این اعلامیه که از 42 ماده و پیوست تشکیل شده بود، عملیات طوفان الاقصی را که توسط حماس انجام شد، محکوم کرد. کشورهای شرکت‌کننده از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد و از آن خواستند که اداره خود را به نظام محمود عباس تسلیم کند. (خبرگزاری‌ها، 31 جولای 2025).

تعلیق:

با توجه به کشورهایی که کنفرانس را اداره می‌کنند، وجود آمریکا به وضوح مشخص است و با وجود عدم داشتن قدرت یا نفوذ برای تصمیم‌گیری، همراهی رژیم سعودی، خدمتگزار آن، برای فرانسه واضح‌ترین دلیل بر این مدعاست.

در این راستا، امانوئل مکرون، رئیس‌جمهور فرانسه، در 24 جولای اظهار داشت که فرانسه رسماً کشور فلسطین را در سپتامبر به رسمیت خواهد شناخت و اولین کشور از گروه کشورهای هفت خواهد بود که به این اقدام دست می‌زند. فیصل بن فرحان آل سعود، وزیر امور خارجه عربستان سعودی، و ژان نوئل بارو، وزیر امور خارجه فرانسه، در این کنفرانس یک کنفرانس مطبوعاتی برگزار کردند و اهداف اعلامیه نیویورک را اعلام کردند. در واقع، در بیانیه صادر شده پس از کنفرانس، کشتارهای رژیم یهود بدون اتخاذ هیچ تصمیم تنبیهی علیه آن محکوم شد و از حماس خواسته شد سلاح خود را بر زمین بگذارد و اداره غزه را به محمود عباس تسلیم کند.

در استراتژی جدید خاورمیانه که آمریکا به دنبال اجرای آن بر اساس توافق‌نامه‌های ابراهیم است، رژیم سلمان نوک پیکان است. عادی‌سازی روابط با رژیم یهود پس از جنگ با عربستان آغاز خواهد شد. سپس کشورهای دیگر از آن پیروی خواهند کرد و این موج به یک ائتلاف استراتژیک گسترش خواهد یافت که از شمال آفریقا تا پاکستان امتداد خواهد داشت. همچنین رژیم یهود به عنوان بخشی مهم از این ائتلاف، ضمانت امنیتی دریافت خواهد کرد. سپس آمریکا از این ائتلاف به عنوان سوخت در درگیری خود با چین و روسیه استفاده خواهد کرد و کل اروپا را زیر بال خود خواهد گرفت و البته علیه احتمال تشکیل دولت خلافت.

مانع پیش روی این طرح در حال حاضر جنگ غزه و سپس خشم امت است که در حال افزایش است و در شرف انفجار است. بنابراین، ایالات متحده ترجیح داد که اتحادیه اروپا، رژیم‌های عربی و ترکیه زمام امور را در اعلامیه نیویورک به دست گیرند. به این امید که پذیرش تصمیمات مندرج در اعلامیه آسان‌تر باشد.

اما وظیفه رژیم‌های عربی و ترکیه، راضی کردن ایالات متحده و محافظت از رژیم یهود است و در ازای این اطاعت، محافظت از خود در برابر خشم مردم خود و زندگی ذلیلانه با خرده‌های قدرت ارزان تا زمانی که دور انداخته شوند یا به عذاب آخرت گرفتار شوند. تحفظ ترکیه بر این اعلامیه، مشروط به اجرای طرح به اصطلاح راه حل دو دولتی، چیزی جز تلاشی برای پوشاندن هدف واقعی اعلامیه و گمراه کردن مسلمانان نیست و هیچ ارزش واقعی ندارد.

در پایان، راه آزادی غزه و کل فلسطین از طریق یک کشور خیالی که یهودیان در آن زندگی می‌کنند، نیست. راه‌حل اسلامی برای فلسطین، حاکمیت اسلام در سرزمین غصب شده است و آن جنگیدن با غاصب و بسیج ارتش‌های مسلمانان برای ریشه‌کن کردن یهودیان از سرزمین مبارک است. و راه حل دائمی و ریشه‌ای، برپایی دولت خلافت راشده و محافظت از سرزمین اسراء و معراج مبارک با سپر خلافت است. ان شاء الله، آن روزها دور نیستند.

رسول الله ﷺ فرمود: «قیامت برپا نمی‌شود تا اینکه مسلمانان با یهودیان بجنگند، پس مسلمانان آنها را می‌کشند، تا جایی که یهودی از پشت سنگ و درخت پنهان می‌شود، پس سنگ یا درخت می‌گوید: ای مسلمان، ای بنده خدا، این یهودی پشت من است، بیا و او را بکش» (روایت مسلم)

نوشته شده برای رادیو دفتر اطلاع‌رسانی مرکزی حزب‌التحریر

محمد امین یلدیریم

آنچه آمریکا می‌خواهد به رسمیت شناختن رسمی کیان یهود است، حتی اگر سلاح باقی بماند

آنچه آمریکا می‌خواهد به رسمیت شناختن رسمی کیان یهود است، حتی اگر سلاح باقی بماند

خبر:

بیشتر اخبار سیاسی و امنیتی در لبنان پیرامون موضوع سلاحی است که کیان یهود را هدف قرار می‌دهد، بدون هیچ سلاح دیگری و تمرکز بر آن توسط بیشتر تحلیلگران سیاسی و روزنامه‌نگاران.

توضیح:

آمریکا می‌خواهد سلاحی را که با یهود جنگیده است به ارتش لبنان تحویل دهند، و برایش مهم نیست که چه سلاحی در دست همه مردم باقی می‌ماند که می‌توان در داخل از آن استفاده کرد، وقتی که منفعتی در این کار برایش باشد، یا بین مسلمانان در کشورهای همجوار.

آمریکا، بزرگترین دشمن ما مسلمانان، آن را به صراحت، بلکه گستاخانه، گفت، هنگامی که فرستاده‌اش باراک از لبنان اظهار داشت که سلاحی که باید به دولت لبنان تحویل داده شود، سلاحی است که می‌توان از آن علیه کیان یهود غاصب فلسطین مبارک استفاده کرد، و نه هیچ سلاح فردی یا متوسط دیگری، زیرا این به کیان یهود آسیب نمی‌رساند، بلکه به آن و به آمریکا و همه غرب در تحریک آن برای جنگ بین مسلمانان به بهانه تکفیری‌ها یا افراط‌گرایان یا واپسگرایان یا عقب‌ماندگان، یا سایر اوصافی که بین مسلمانان به بهانه مذهبی یا قومی یا نژادی، یا حتی بین مسلمانان و غیرمسلمانانی که صدها سال با ما زندگی کرده‌اند و از ما جز حفظ ناموس و مال و جان ندیده‌اند، تغذیه می‌کنند و ما قوانین را همانطور که برای خودمان اجرا می‌کنیم، بر آنها نیز اعمال می‌کردیم، آنچه برای ماست برای آنها نیز هست و آنچه بر ماست بر آنها نیز هست. پس حکم شرعی اساس حکومت نزد مسلمانان است، چه در میان خودشان، و چه در میان خودشان و سایر اتباع دولت.

و تا زمانی که بزرگترین دشمن ما آمریکا می‌خواهد سلاحی را که به کیان یهود آسیب می‌رساند، نابود یا خنثی کند، پس چرا سیاستمداران و رسانه‌ها بر آن تمرکز می‌کنند؟!

و چرا مهمترین موضوعات در رسانه‌ها و در مجلس وزیران، به درخواست دشمن آمریکایی، مطرح می‌شوند، بدون اینکه به طور عمیق در مورد آنها تحقیق شود و میزان خطر آنها برای امت تبیین شود، و خطرناک‌ترین آنها به طور مطلق تعیین مرزهای زمینی با کیان یهود است، یعنی به رسمیت شناختن رسمی این کیان غاصب، و به گونه‌ای که پس از آن هیچ‌کس حق نداشته باشد سلاح، یعنی هیچ سلاحی، برای فلسطین حمل کند، که متعلق به همه مسلمانان است و نه فقط مردم فلسطین، همانطور که سعی می‌کنند ما را متقاعد کنند که انگار فقط به مردم فلسطین مربوط می‌شود؟!

خطر در این است که این امر گاهی تحت عنوان صلح، و گاهی تحت عنوان آشتی، و گاهی تحت عنوان امنیت در منطقه، یا تحت عنوان رونق اقتصادی و گردشگری و سیاسی، و رفاهی که در صورت به رسمیت شناختن این کیان مسخ شده به مسلمانان وعده می‌دهند، مطرح می‌شود!

آمریکا به خوبی می‌داند که مسلمانان هرگز نمی‌توانند به به رسمیت شناختن کیان یهود رضایت دهند، و به همین دلیل می‌بینید که از طریق امور دیگری به سوی آنها خزیده تا آنها را از مهمترین امر سرنوشت‌ساز منحرف کند. بله، آمریکا می‌خواهد ما روی موضوع سلاح تمرکز کنیم، اما می‌داند که سلاح هرچقدر هم قوی باشد، فایده‌ای نخواهد داشت و نمی‌توان از آن علیه کیان یهود استفاده کرد، اگر لبنان رسمی با تعیین مرز با آن، آن را به رسمیت بشناسد، و بدین ترتیب آن را و حقانیتش را در سرزمین فلسطین مبارک به رسمیت شناخته است، به بهانه حاکمان مسلمان و حکومت خودگردان فلسطین.

این به رسمیت شناختن کیان یهود خیانت به خدا و رسولش و مومنان است، و به خون همه شهدایی که ریخته شده و همچنان برای آزادی فلسطین ریخته می‌شود، و با وجود همه اینها، ما هنوز به امت خود امیدواریم که برخی از آنها در غزه هاشم و در فلسطین می‌جنگند، و با خون خود به ما می‌گویند: ما هرگز کیان یهود را به رسمیت نخواهیم شناخت، حتی اگر این همه و بیشتر از آن برای ما هزینه داشته باشد... پس آیا ما در لبنان با به رسمیت شناختن کیان یهود هرچقدر هم که شرایط سخت باشد، موافقیم؟! و آیا با تعیین مرزها با آن، یعنی به رسمیت شناختن آن، موافقیم، حتی اگر سلاح با ما باقی بماند؟! این سوالی است که باید قبل از اینکه خیلی دیر شود به آن پاسخ دهیم.

نوشته شده برای رادیو دفتر اطلاع‌رسانی مرکزی حزب التحریر

دکتر محمد جابر

رئیس کمیته ارتباطات مرکزی حزب التحریر در ایالت لبنان