تبني مفهوم سياسة الدولة في المجال الديني في قرغيزستان
تبني مفهوم سياسة الدولة في المجال الديني في قرغيزستان

الخبر: وقّع الرئيس القرغيزي صدر جباروف مرسوماً حول "مفهوم سياسة الدولة في المجال الديني في قرغيزستان في 2021-2026". وقد نُشر هذا الخبر في الموقع الإلكتروني للرئيس. وبحسب التقرير، فإن المفهوم المكون من خمسة فصول يشمل: وحدة الشعوب، وضمان الانسجام بين الثقافات والأديان، وتطوير التعاون بين الدولة والطائفية، وتعزيز الأسس العلمانية للدولة، وتنفيذ القوانين المتعلقة بحرية الدين.

0:00 0:00
Speed:
October 07, 2021

تبني مفهوم سياسة الدولة في المجال الديني في قرغيزستان

تبني مفهوم سياسة الدولة في المجال الديني في قرغيزستان


الخبر:


وقّع الرئيس القرغيزي صدر جباروف مرسوماً حول "مفهوم سياسة الدولة في المجال الديني في قرغيزستان في 2021-2026". وقد نُشر هذا الخبر في الموقع الإلكتروني للرئيس.


وبحسب التقرير، فإن المفهوم المكون من خمسة فصول يشمل: وحدة الشعوب، وضمان الانسجام بين الثقافات والأديان، وتطوير التعاون بين الدولة والطائفية، وتعزيز الأسس العلمانية للدولة، وتنفيذ القوانين المتعلقة بحرية الدين.


وفقاً للبيانات الرسمية، تم تسجيل 3348 منظمة دينية في قرغيزستان، منها 2930 منظمة إسلامية و404 منظمة نصرانية. كما يوجد أيضاً في قرغيزستان 12 جمعية بهائية، وجمعية يهودية واحدة وجمعية بوذية واحدة.


التعليق:


تمت مناقشة مشروع المفهوم التالي بشأن سياسة الدولة في مجال الدين لقرغيزستان في بلدة بيشكيك في 9 آذار/مارس من هذا العام. وقد ذكرت مجموعة عمل خاصة أن مشروع المفهوم وخطة العمل لتنفيذه للفترة 2021-2026 قد لوحِظتْ وأن نشر التطرف الديني بين أهل قرغيزستان لا يزال يمثل قضية حالية وأن تدخُّل الحركات الدينية المتطرفة في قرغيزستان يشكل تهديداً خطيراً للدولة والنظام الدستوري.


في البداية في عام 2014 بدأ تطوير مفهوم جديد لسياسة الدولة في مجال الدين حتى عام 2020 بمبادرة الرئيس السابق ألمازبيك أتامباييف وبقرار من مجلس الدفاع. ونتيجة لذلك، وضعت لجنة الدولة للشؤون الدينية ووزارة الداخلية ولجنة الدولة للأمن القومي مقترحات لتحليل أنشطة المنظمات الدينية ولإدخال الإضافات والتعديلات على التشريع. وبعد تحليلهم أثيرت قضية حظر جماعة التبليغ في قرغيزستان. لكن الحكومة اضطرت إلى تعليق هذا العمل بسبب معارضة المسلمين بشدة في قرغيزستان لهذه القضية.


وقّع ألمازبيك أتامباييف على قانون مكافحة الأنشطة المتطرفة في صيف عام 2016، ونتيجة لذلك جرت محاولة لفصل المسلمين المحتجزين ظلما في السجون عن غيرهم من السجناء وبناء سجن مغلق خاص بالمسلمين. وعلى الرغم من أن تغيير نوع عقوبة المحبوسين يمكن فقط بحكم قضائي وفقا للقانون الذي أصدروه فقد بدأ نقل المحبوسين المسلمين بشكل غير قانوني إلى سجون مغلقة. ويستمر هذا الكفاح حتى يومنا هذا.


إن تطلع المسلمين إلى دينهم بشكل متزايد وجهودهم لفهم الإسلام النقي وتحول المجتمع إلى مجتمع إسلامي، كل ذلك أزعج الحكومة. لهذا السبب بدأت بإبراز قضية "تطرف المسلمين" من جديد؛ وأي مسلم لا يلتزم بمتطلبات الحكومة ويعمل بحسب الإسلام كما تتطلب الشريعة وليس كما تريد الحكومة فهو "متطرف" من وجهة نظرهم.


بينما تصعّد الحكومة كفاحها ضد الإسلام والمسلمين فإنها تغض الطرف عن صعود الشامانية والمؤيدين للغرب الذين يساهمون في الفساد وعدم الاستقرار في المجتمع. وهي لا تغض الطرف فحسب، بل إنها تهيئ أيضاً الظروف لهم لتعزيزهم. إن معرض النساء العاريات في متحف في بيشكيك بقيادة الرئيسة السابقة روزا أوتونباييفا وتنظيم مظاهرات للمثليين والمثليات سنوياً بمناسبة 8 آذار/مارس تحت ذريعة المساواة بين الجنسين وحقوق المرأة أصبح طبيعيا!


في الواقع، إن المفسدين الحقيقيين في المجتمع ذي الأغلبية المسلمة هم أولئك الذين يتصرفون ضد الأفكار والمشاعر السائدة في المجتمع. ولكن الحكومة لا تهتم بهم ولا تخاف منهم، لأن الفاسدين لا يشكلون خطرا على النظام الفاسد.


كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
عبد الرحمن عادلوف
عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في قرغيزستان

More from اخبار و تفسیر

ترکیه و رژیم‌های عربی از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد

ترکیه و رژیم‌های عربی از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد

(مترجم)

خبر:

در نیویورک در روزهای ۲۹ و ۳۰ جولای کنفرانس بین‌المللی بلندپایه سازمان ملل متحد با عنوان «یافتن راه‌حلی مسالمت‌آمیز برای مسئله فلسطین و اجرای راه‌حل دو دولتی» به رهبری فرانسه و عربستان سعودی برگزار شد. در پی این کنفرانس که هدف آن به رسمیت شناختن فلسطین به عنوان یک کشور و پایان دادن به جنگ در غزه بود، یک اعلامیه مشترک به امضا رسید. در کنار اتحادیه اروپا و اتحادیه کشورهای عربی، ترکیه نیز به همراه ۱۷ کشور دیگر این اعلامیه را امضا کرد. این اعلامیه که از 42 ماده و پیوست تشکیل شده بود، عملیات طوفان الاقصی را که توسط حماس انجام شد، محکوم کرد. کشورهای شرکت‌کننده از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد و از آن خواستند که اداره خود را به نظام محمود عباس تسلیم کند. (خبرگزاری‌ها، 31 جولای 2025).

تعلیق:

با توجه به کشورهایی که کنفرانس را اداره می‌کنند، وجود آمریکا به وضوح مشخص است و با وجود عدم داشتن قدرت یا نفوذ برای تصمیم‌گیری، همراهی رژیم سعودی، خدمتگزار آن، برای فرانسه واضح‌ترین دلیل بر این مدعاست.

در این راستا، امانوئل مکرون، رئیس‌جمهور فرانسه، در 24 جولای اظهار داشت که فرانسه رسماً کشور فلسطین را در سپتامبر به رسمیت خواهد شناخت و اولین کشور از گروه کشورهای هفت خواهد بود که به این اقدام دست می‌زند. فیصل بن فرحان آل سعود، وزیر امور خارجه عربستان سعودی، و ژان نوئل بارو، وزیر امور خارجه فرانسه، در این کنفرانس یک کنفرانس مطبوعاتی برگزار کردند و اهداف اعلامیه نیویورک را اعلام کردند. در واقع، در بیانیه صادر شده پس از کنفرانس، کشتارهای رژیم یهود بدون اتخاذ هیچ تصمیم تنبیهی علیه آن محکوم شد و از حماس خواسته شد سلاح خود را بر زمین بگذارد و اداره غزه را به محمود عباس تسلیم کند.

در استراتژی جدید خاورمیانه که آمریکا به دنبال اجرای آن بر اساس توافق‌نامه‌های ابراهیم است، رژیم سلمان نوک پیکان است. عادی‌سازی روابط با رژیم یهود پس از جنگ با عربستان آغاز خواهد شد. سپس کشورهای دیگر از آن پیروی خواهند کرد و این موج به یک ائتلاف استراتژیک گسترش خواهد یافت که از شمال آفریقا تا پاکستان امتداد خواهد داشت. همچنین رژیم یهود به عنوان بخشی مهم از این ائتلاف، ضمانت امنیتی دریافت خواهد کرد. سپس آمریکا از این ائتلاف به عنوان سوخت در درگیری خود با چین و روسیه استفاده خواهد کرد و کل اروپا را زیر بال خود خواهد گرفت و البته علیه احتمال تشکیل دولت خلافت.

مانع پیش روی این طرح در حال حاضر جنگ غزه و سپس خشم امت است که در حال افزایش است و در شرف انفجار است. بنابراین، ایالات متحده ترجیح داد که اتحادیه اروپا، رژیم‌های عربی و ترکیه زمام امور را در اعلامیه نیویورک به دست گیرند. به این امید که پذیرش تصمیمات مندرج در اعلامیه آسان‌تر باشد.

اما وظیفه رژیم‌های عربی و ترکیه، راضی کردن ایالات متحده و محافظت از رژیم یهود است و در ازای این اطاعت، محافظت از خود در برابر خشم مردم خود و زندگی ذلیلانه با خرده‌های قدرت ارزان تا زمانی که دور انداخته شوند یا به عذاب آخرت گرفتار شوند. تحفظ ترکیه بر این اعلامیه، مشروط به اجرای طرح به اصطلاح راه حل دو دولتی، چیزی جز تلاشی برای پوشاندن هدف واقعی اعلامیه و گمراه کردن مسلمانان نیست و هیچ ارزش واقعی ندارد.

در پایان، راه آزادی غزه و کل فلسطین از طریق یک کشور خیالی که یهودیان در آن زندگی می‌کنند، نیست. راه‌حل اسلامی برای فلسطین، حاکمیت اسلام در سرزمین غصب شده است و آن جنگیدن با غاصب و بسیج ارتش‌های مسلمانان برای ریشه‌کن کردن یهودیان از سرزمین مبارک است. و راه حل دائمی و ریشه‌ای، برپایی دولت خلافت راشده و محافظت از سرزمین اسراء و معراج مبارک با سپر خلافت است. ان شاء الله، آن روزها دور نیستند.

رسول الله ﷺ فرمود: «قیامت برپا نمی‌شود تا اینکه مسلمانان با یهودیان بجنگند، پس مسلمانان آنها را می‌کشند، تا جایی که یهودی از پشت سنگ و درخت پنهان می‌شود، پس سنگ یا درخت می‌گوید: ای مسلمان، ای بنده خدا، این یهودی پشت من است، بیا و او را بکش» (روایت مسلم)

نوشته شده برای رادیو دفتر اطلاع‌رسانی مرکزی حزب‌التحریر

محمد امین یلدیریم

آنچه آمریکا می‌خواهد به رسمیت شناختن رسمی کیان یهود است، حتی اگر سلاح باقی بماند

آنچه آمریکا می‌خواهد به رسمیت شناختن رسمی کیان یهود است، حتی اگر سلاح باقی بماند

خبر:

بیشتر اخبار سیاسی و امنیتی در لبنان پیرامون موضوع سلاحی است که کیان یهود را هدف قرار می‌دهد، بدون هیچ سلاح دیگری و تمرکز بر آن توسط بیشتر تحلیلگران سیاسی و روزنامه‌نگاران.

توضیح:

آمریکا می‌خواهد سلاحی را که با یهود جنگیده است به ارتش لبنان تحویل دهند، و برایش مهم نیست که چه سلاحی در دست همه مردم باقی می‌ماند که می‌توان در داخل از آن استفاده کرد، وقتی که منفعتی در این کار برایش باشد، یا بین مسلمانان در کشورهای همجوار.

آمریکا، بزرگترین دشمن ما مسلمانان، آن را به صراحت، بلکه گستاخانه، گفت، هنگامی که فرستاده‌اش باراک از لبنان اظهار داشت که سلاحی که باید به دولت لبنان تحویل داده شود، سلاحی است که می‌توان از آن علیه کیان یهود غاصب فلسطین مبارک استفاده کرد، و نه هیچ سلاح فردی یا متوسط دیگری، زیرا این به کیان یهود آسیب نمی‌رساند، بلکه به آن و به آمریکا و همه غرب در تحریک آن برای جنگ بین مسلمانان به بهانه تکفیری‌ها یا افراط‌گرایان یا واپسگرایان یا عقب‌ماندگان، یا سایر اوصافی که بین مسلمانان به بهانه مذهبی یا قومی یا نژادی، یا حتی بین مسلمانان و غیرمسلمانانی که صدها سال با ما زندگی کرده‌اند و از ما جز حفظ ناموس و مال و جان ندیده‌اند، تغذیه می‌کنند و ما قوانین را همانطور که برای خودمان اجرا می‌کنیم، بر آنها نیز اعمال می‌کردیم، آنچه برای ماست برای آنها نیز هست و آنچه بر ماست بر آنها نیز هست. پس حکم شرعی اساس حکومت نزد مسلمانان است، چه در میان خودشان، و چه در میان خودشان و سایر اتباع دولت.

و تا زمانی که بزرگترین دشمن ما آمریکا می‌خواهد سلاحی را که به کیان یهود آسیب می‌رساند، نابود یا خنثی کند، پس چرا سیاستمداران و رسانه‌ها بر آن تمرکز می‌کنند؟!

و چرا مهمترین موضوعات در رسانه‌ها و در مجلس وزیران، به درخواست دشمن آمریکایی، مطرح می‌شوند، بدون اینکه به طور عمیق در مورد آنها تحقیق شود و میزان خطر آنها برای امت تبیین شود، و خطرناک‌ترین آنها به طور مطلق تعیین مرزهای زمینی با کیان یهود است، یعنی به رسمیت شناختن رسمی این کیان غاصب، و به گونه‌ای که پس از آن هیچ‌کس حق نداشته باشد سلاح، یعنی هیچ سلاحی، برای فلسطین حمل کند، که متعلق به همه مسلمانان است و نه فقط مردم فلسطین، همانطور که سعی می‌کنند ما را متقاعد کنند که انگار فقط به مردم فلسطین مربوط می‌شود؟!

خطر در این است که این امر گاهی تحت عنوان صلح، و گاهی تحت عنوان آشتی، و گاهی تحت عنوان امنیت در منطقه، یا تحت عنوان رونق اقتصادی و گردشگری و سیاسی، و رفاهی که در صورت به رسمیت شناختن این کیان مسخ شده به مسلمانان وعده می‌دهند، مطرح می‌شود!

آمریکا به خوبی می‌داند که مسلمانان هرگز نمی‌توانند به به رسمیت شناختن کیان یهود رضایت دهند، و به همین دلیل می‌بینید که از طریق امور دیگری به سوی آنها خزیده تا آنها را از مهمترین امر سرنوشت‌ساز منحرف کند. بله، آمریکا می‌خواهد ما روی موضوع سلاح تمرکز کنیم، اما می‌داند که سلاح هرچقدر هم قوی باشد، فایده‌ای نخواهد داشت و نمی‌توان از آن علیه کیان یهود استفاده کرد، اگر لبنان رسمی با تعیین مرز با آن، آن را به رسمیت بشناسد، و بدین ترتیب آن را و حقانیتش را در سرزمین فلسطین مبارک به رسمیت شناخته است، به بهانه حاکمان مسلمان و حکومت خودگردان فلسطین.

این به رسمیت شناختن کیان یهود خیانت به خدا و رسولش و مومنان است، و به خون همه شهدایی که ریخته شده و همچنان برای آزادی فلسطین ریخته می‌شود، و با وجود همه اینها، ما هنوز به امت خود امیدواریم که برخی از آنها در غزه هاشم و در فلسطین می‌جنگند، و با خون خود به ما می‌گویند: ما هرگز کیان یهود را به رسمیت نخواهیم شناخت، حتی اگر این همه و بیشتر از آن برای ما هزینه داشته باشد... پس آیا ما در لبنان با به رسمیت شناختن کیان یهود هرچقدر هم که شرایط سخت باشد، موافقیم؟! و آیا با تعیین مرزها با آن، یعنی به رسمیت شناختن آن، موافقیم، حتی اگر سلاح با ما باقی بماند؟! این سوالی است که باید قبل از اینکه خیلی دیر شود به آن پاسخ دهیم.

نوشته شده برای رادیو دفتر اطلاع‌رسانی مرکزی حزب التحریر

دکتر محمد جابر

رئیس کمیته ارتباطات مرکزی حزب التحریر در ایالت لبنان