ترشح خان لرئاسة البلدية؟! (مترجم)
ترشح خان لرئاسة البلدية؟! (مترجم)

 الخبر:   يعتبر صادق خان الأوفر حظًا للفوز في الانتخابات البلدية التي ستجري في لندن يوم الخميس 5 أيار/مايو 2016، وتأتي الانتخابات بعد تنافسٍ شابَهُ توترات دينية واتهامات بالعنصرية. وتظهر الاستطلاعات أن خان، وهو ابن سائق حافلة، حصل على نحو 20 نقطة مئوية تضعه في المقدمة أمام منافسه المحافظ زاك جولدسميث في سباق لإدارة أحد أكبر المراكز المالية في العالم. وفي حال فوزه، فإنه سيحل مكان رئيس البلدية الحالي المحافظ بوريس جونسون ليصبح أول مسلم يصل إلى رئاسة عاصمة دولة غربية كبرى.

0:00 0:00
Speed:
May 04, 2016

ترشح خان لرئاسة البلدية؟! (مترجم)

ترشح خان لرئاسة البلدية؟!

(مترجم)

الخبر:

يعتبر صادق خان الأوفر حظًا للفوز في الانتخابات البلدية التي ستجري في لندن يوم الخميس 5 أيار/مايو 2016، وتأتي الانتخابات بعد تنافسٍ شابَهُ توترات دينية واتهامات بالعنصرية.

وتظهر الاستطلاعات أن خان، وهو ابن سائق حافلة، حصل على نحو 20 نقطة مئوية تضعه في المقدمة أمام منافسه المحافظ زاك جولدسميث في سباق لإدارة أحد أكبر المراكز المالية في العالم. وفي حال فوزه، فإنه سيحل مكان رئيس البلدية الحالي المحافظ بوريس جونسون ليصبح أول مسلم يصل إلى رئاسة عاصمة دولة غربية كبرى.

التعليق:

إنه متوهم إذ يظن أن الاشتراك في السياسة العلمانية هو لصالح المسلمين ويحبط ظاهرة "الخوف من الإسلام" والتي تنتشر في أحاديث جموع المسلمين في بريطانيا الذين يُجلّون الديمقراطية العلمانية وأقصوا الإسلام كعقيدة سياسية واتخذوا منه دينًا روحيًا فقط.

وقد ركزت سياسة المحافظين القذرة لمدة أسابيع على العقيدة التي يحملها خان وظهوره في الماضي بجانب سماعات المتطرفين المسلمين المزعومين، وتتهمه بتوفير "ملاذ" للمتطرفين.

وقد كان رد خان، كما هو متوقع، يتمثل في إبعاد نفسه عن الإمام الذي تمت الإشارة إليه، سليمان الغني، وهو الذي يُعرف بأنه رجل مخلص وتقي ومحترم. وقال إنه لا يوجد له أي ارتباطات أو آراء "متطرفة"، وهو ما يعلمه خان جيدًا، وهو بذلك يبرهن فقط على موقفه الجبان واليائس من خلال التراجع عن مساندة الإمام سليمان.

وفي خضم موجة معاداة السامية هذا الأسبوع، وعندما يتوجب الأمر الدفاع عن عضو في حزب صديق فكيف إذا كان الأمر يتعلق بمسلم، فقد قام خان بالنأي بنفسه عن الوقوف مع الحق، على الرغم من أن العضو المخضرم في حزب كين ليفينجستون احتجز بسبب موقفه الداعم لزميله ناز شاه وقد أدلى بتعليقات إضافية. بدلًا من ذلك أسرع خان لاسترضاء الجالية اليهودية في لندن وتعهد لهم بالتزامه نحوهم.

وعلق خان قبل بضعة أسابيع أنه يجب سؤال الأسر التي ترتدي نساؤها المسلمات الحجاب والنقاب حول "ما يجري".

وقد قال النائب عن منطقة التووتنغ: "عندما كنت أصغر سنًا، لم أكن أرى الناس يرتدون الحجاب والنقاب، ولا حتى في باكستان عندما زرت عائلتي. إلا أننا نرى ذلك الآن في لندن. يرتدي الناس نفس اللباس. ما تراه الآن هو أن الناس الذين وُلدوا ونشأوا في بريطانيا يختارون ارتداء الجلباب أو النقاب. هناك سؤال يجب طرحه عمّا يجري في هذه البيوت. إن ما يعتبر شاذًا هو إذا ما صار الناس يعتقدون أنه من المناسب أن تُعامل المرأة بشكل مختلف أو أنه فرض عليها ذلك، يحب الناس رؤية وجوههن والتواصل معهن من خلال العيون في بعض القضايا".

من الواضح بشكل مؤلم أن صادق خان لم يسخّر أبدًا تأثير مكانته لدعم الإسلام أو المسلمين. وهو يعترف بكل فخر في كل مناسبة أنه صوت لدعم زواج المثليين وقبل بعواقب جعله يسيء إلى سمعة المسلمين في دائرته. وهو يلعب ببطاقة الضحية وقت الحاجة ويتحدث بنفس المنطق الذي يتصرف وفقه المتطرفون المسلمون.

وكرمز سياسي فإن صادق خان يتصرف مثل الطفل المتملق عندما يشير إلى بناته في كل مؤتمر صحفي على الأقل أربع أو خمس مرات، على أمل أن يجعل وجهة نظره "التقدمية" تجاه المرأة واضحة للجميع، وكيف أنهم عائلة علمانية بعكس مؤيدي الإسلام.

وعلى الرغم من كل الجهود، فإن نجاح صادق خان يرجع إلى حد كبير إلى دعم قاعدة حزب العمال. فمعظم أهل لندن يستطيعون ملاحظة محاولاته اليائسة لإقناعهم، أما من انجذب منهم لشخصيته فهم قليلون. في الواقع، إنه يمثل مثالًا حيًا لحديث النبي محمد e: «مَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ فِي رِضَا النَّاسِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وأَسْخَطَ عَلَيْهِ مَنْ أرضاهُ فِي سَخَطِهِ، وَمَنْ أَرْضَى اللَّهَ فِي سَخَطِ النَّاسِ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَأَرْضَى عَنْهُ مَنْ أَسْخَطَهُ فِي رِضَاهُ حَتَّى يُزَيِّنَهُ وَيُزَيِّنَ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ فِي عَيْنِهِ» [رواه الطبراني].

إننا نعيش في زمن كثرت فيه الفتن في كل ناحية من نواحي المجتمع نتيجة لتطبيق السياسة العلمانية وهو أمر لا يمكن إنكاره، حتى لعامة الناس. وإن المسلمين يتعرضون لخطر النفاق الكبير إذا كنا نطالب ونفضل السياسات الليبرالية العلمانية على السياسة الإسلامية وأهدافها العامة.

أما بالنسبة للذين يسعون إلى التمسك بالسنة والقضاء على البدعة؛ يجب أن ندرك أن أعظم بدعة هي الحكم بغير الإسلام، وأعظم سنة هي تطبيق الشرع كما طبقه النبي الحبيب e... وأما بالنسبة للذين يدعون إلى التوحيد؛ يجب أن نعلم أنه لا يوجد مظهر أكبر لتوحيد الله عز وجل من جعل السيادة لله وحده في كل تشريع يتعلق بحياتنا، يقول الله تعالى: ﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾ [المائدة: 3]

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

مليحة حسن

More from اخبار و تفسیر

ترکیه و رژیم‌های عربی از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد

ترکیه و رژیم‌های عربی از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد

(مترجم)

خبر:

در نیویورک در روزهای ۲۹ و ۳۰ جولای کنفرانس بین‌المللی بلندپایه سازمان ملل متحد با عنوان «یافتن راه‌حلی مسالمت‌آمیز برای مسئله فلسطین و اجرای راه‌حل دو دولتی» به رهبری فرانسه و عربستان سعودی برگزار شد. در پی این کنفرانس که هدف آن به رسمیت شناختن فلسطین به عنوان یک کشور و پایان دادن به جنگ در غزه بود، یک اعلامیه مشترک به امضا رسید. در کنار اتحادیه اروپا و اتحادیه کشورهای عربی، ترکیه نیز به همراه ۱۷ کشور دیگر این اعلامیه را امضا کرد. این اعلامیه که از 42 ماده و پیوست تشکیل شده بود، عملیات طوفان الاقصی را که توسط حماس انجام شد، محکوم کرد. کشورهای شرکت‌کننده از حماس خواستند سلاح را بر زمین بگذارد و از آن خواستند که اداره خود را به نظام محمود عباس تسلیم کند. (خبرگزاری‌ها، 31 جولای 2025).

تعلیق:

با توجه به کشورهایی که کنفرانس را اداره می‌کنند، وجود آمریکا به وضوح مشخص است و با وجود عدم داشتن قدرت یا نفوذ برای تصمیم‌گیری، همراهی رژیم سعودی، خدمتگزار آن، برای فرانسه واضح‌ترین دلیل بر این مدعاست.

در این راستا، امانوئل مکرون، رئیس‌جمهور فرانسه، در 24 جولای اظهار داشت که فرانسه رسماً کشور فلسطین را در سپتامبر به رسمیت خواهد شناخت و اولین کشور از گروه کشورهای هفت خواهد بود که به این اقدام دست می‌زند. فیصل بن فرحان آل سعود، وزیر امور خارجه عربستان سعودی، و ژان نوئل بارو، وزیر امور خارجه فرانسه، در این کنفرانس یک کنفرانس مطبوعاتی برگزار کردند و اهداف اعلامیه نیویورک را اعلام کردند. در واقع، در بیانیه صادر شده پس از کنفرانس، کشتارهای رژیم یهود بدون اتخاذ هیچ تصمیم تنبیهی علیه آن محکوم شد و از حماس خواسته شد سلاح خود را بر زمین بگذارد و اداره غزه را به محمود عباس تسلیم کند.

در استراتژی جدید خاورمیانه که آمریکا به دنبال اجرای آن بر اساس توافق‌نامه‌های ابراهیم است، رژیم سلمان نوک پیکان است. عادی‌سازی روابط با رژیم یهود پس از جنگ با عربستان آغاز خواهد شد. سپس کشورهای دیگر از آن پیروی خواهند کرد و این موج به یک ائتلاف استراتژیک گسترش خواهد یافت که از شمال آفریقا تا پاکستان امتداد خواهد داشت. همچنین رژیم یهود به عنوان بخشی مهم از این ائتلاف، ضمانت امنیتی دریافت خواهد کرد. سپس آمریکا از این ائتلاف به عنوان سوخت در درگیری خود با چین و روسیه استفاده خواهد کرد و کل اروپا را زیر بال خود خواهد گرفت و البته علیه احتمال تشکیل دولت خلافت.

مانع پیش روی این طرح در حال حاضر جنگ غزه و سپس خشم امت است که در حال افزایش است و در شرف انفجار است. بنابراین، ایالات متحده ترجیح داد که اتحادیه اروپا، رژیم‌های عربی و ترکیه زمام امور را در اعلامیه نیویورک به دست گیرند. به این امید که پذیرش تصمیمات مندرج در اعلامیه آسان‌تر باشد.

اما وظیفه رژیم‌های عربی و ترکیه، راضی کردن ایالات متحده و محافظت از رژیم یهود است و در ازای این اطاعت، محافظت از خود در برابر خشم مردم خود و زندگی ذلیلانه با خرده‌های قدرت ارزان تا زمانی که دور انداخته شوند یا به عذاب آخرت گرفتار شوند. تحفظ ترکیه بر این اعلامیه، مشروط به اجرای طرح به اصطلاح راه حل دو دولتی، چیزی جز تلاشی برای پوشاندن هدف واقعی اعلامیه و گمراه کردن مسلمانان نیست و هیچ ارزش واقعی ندارد.

در پایان، راه آزادی غزه و کل فلسطین از طریق یک کشور خیالی که یهودیان در آن زندگی می‌کنند، نیست. راه‌حل اسلامی برای فلسطین، حاکمیت اسلام در سرزمین غصب شده است و آن جنگیدن با غاصب و بسیج ارتش‌های مسلمانان برای ریشه‌کن کردن یهودیان از سرزمین مبارک است. و راه حل دائمی و ریشه‌ای، برپایی دولت خلافت راشده و محافظت از سرزمین اسراء و معراج مبارک با سپر خلافت است. ان شاء الله، آن روزها دور نیستند.

رسول الله ﷺ فرمود: «قیامت برپا نمی‌شود تا اینکه مسلمانان با یهودیان بجنگند، پس مسلمانان آنها را می‌کشند، تا جایی که یهودی از پشت سنگ و درخت پنهان می‌شود، پس سنگ یا درخت می‌گوید: ای مسلمان، ای بنده خدا، این یهودی پشت من است، بیا و او را بکش» (روایت مسلم)

نوشته شده برای رادیو دفتر اطلاع‌رسانی مرکزی حزب‌التحریر

محمد امین یلدیریم

آنچه آمریکا می‌خواهد به رسمیت شناختن رسمی کیان یهود است، حتی اگر سلاح باقی بماند

آنچه آمریکا می‌خواهد به رسمیت شناختن رسمی کیان یهود است، حتی اگر سلاح باقی بماند

خبر:

بیشتر اخبار سیاسی و امنیتی در لبنان پیرامون موضوع سلاحی است که کیان یهود را هدف قرار می‌دهد، بدون هیچ سلاح دیگری و تمرکز بر آن توسط بیشتر تحلیلگران سیاسی و روزنامه‌نگاران.

توضیح:

آمریکا می‌خواهد سلاحی را که با یهود جنگیده است به ارتش لبنان تحویل دهند، و برایش مهم نیست که چه سلاحی در دست همه مردم باقی می‌ماند که می‌توان در داخل از آن استفاده کرد، وقتی که منفعتی در این کار برایش باشد، یا بین مسلمانان در کشورهای همجوار.

آمریکا، بزرگترین دشمن ما مسلمانان، آن را به صراحت، بلکه گستاخانه، گفت، هنگامی که فرستاده‌اش باراک از لبنان اظهار داشت که سلاحی که باید به دولت لبنان تحویل داده شود، سلاحی است که می‌توان از آن علیه کیان یهود غاصب فلسطین مبارک استفاده کرد، و نه هیچ سلاح فردی یا متوسط دیگری، زیرا این به کیان یهود آسیب نمی‌رساند، بلکه به آن و به آمریکا و همه غرب در تحریک آن برای جنگ بین مسلمانان به بهانه تکفیری‌ها یا افراط‌گرایان یا واپسگرایان یا عقب‌ماندگان، یا سایر اوصافی که بین مسلمانان به بهانه مذهبی یا قومی یا نژادی، یا حتی بین مسلمانان و غیرمسلمانانی که صدها سال با ما زندگی کرده‌اند و از ما جز حفظ ناموس و مال و جان ندیده‌اند، تغذیه می‌کنند و ما قوانین را همانطور که برای خودمان اجرا می‌کنیم، بر آنها نیز اعمال می‌کردیم، آنچه برای ماست برای آنها نیز هست و آنچه بر ماست بر آنها نیز هست. پس حکم شرعی اساس حکومت نزد مسلمانان است، چه در میان خودشان، و چه در میان خودشان و سایر اتباع دولت.

و تا زمانی که بزرگترین دشمن ما آمریکا می‌خواهد سلاحی را که به کیان یهود آسیب می‌رساند، نابود یا خنثی کند، پس چرا سیاستمداران و رسانه‌ها بر آن تمرکز می‌کنند؟!

و چرا مهمترین موضوعات در رسانه‌ها و در مجلس وزیران، به درخواست دشمن آمریکایی، مطرح می‌شوند، بدون اینکه به طور عمیق در مورد آنها تحقیق شود و میزان خطر آنها برای امت تبیین شود، و خطرناک‌ترین آنها به طور مطلق تعیین مرزهای زمینی با کیان یهود است، یعنی به رسمیت شناختن رسمی این کیان غاصب، و به گونه‌ای که پس از آن هیچ‌کس حق نداشته باشد سلاح، یعنی هیچ سلاحی، برای فلسطین حمل کند، که متعلق به همه مسلمانان است و نه فقط مردم فلسطین، همانطور که سعی می‌کنند ما را متقاعد کنند که انگار فقط به مردم فلسطین مربوط می‌شود؟!

خطر در این است که این امر گاهی تحت عنوان صلح، و گاهی تحت عنوان آشتی، و گاهی تحت عنوان امنیت در منطقه، یا تحت عنوان رونق اقتصادی و گردشگری و سیاسی، و رفاهی که در صورت به رسمیت شناختن این کیان مسخ شده به مسلمانان وعده می‌دهند، مطرح می‌شود!

آمریکا به خوبی می‌داند که مسلمانان هرگز نمی‌توانند به به رسمیت شناختن کیان یهود رضایت دهند، و به همین دلیل می‌بینید که از طریق امور دیگری به سوی آنها خزیده تا آنها را از مهمترین امر سرنوشت‌ساز منحرف کند. بله، آمریکا می‌خواهد ما روی موضوع سلاح تمرکز کنیم، اما می‌داند که سلاح هرچقدر هم قوی باشد، فایده‌ای نخواهد داشت و نمی‌توان از آن علیه کیان یهود استفاده کرد، اگر لبنان رسمی با تعیین مرز با آن، آن را به رسمیت بشناسد، و بدین ترتیب آن را و حقانیتش را در سرزمین فلسطین مبارک به رسمیت شناخته است، به بهانه حاکمان مسلمان و حکومت خودگردان فلسطین.

این به رسمیت شناختن کیان یهود خیانت به خدا و رسولش و مومنان است، و به خون همه شهدایی که ریخته شده و همچنان برای آزادی فلسطین ریخته می‌شود، و با وجود همه اینها، ما هنوز به امت خود امیدواریم که برخی از آنها در غزه هاشم و در فلسطین می‌جنگند، و با خون خود به ما می‌گویند: ما هرگز کیان یهود را به رسمیت نخواهیم شناخت، حتی اگر این همه و بیشتر از آن برای ما هزینه داشته باشد... پس آیا ما در لبنان با به رسمیت شناختن کیان یهود هرچقدر هم که شرایط سخت باشد، موافقیم؟! و آیا با تعیین مرزها با آن، یعنی به رسمیت شناختن آن، موافقیم، حتی اگر سلاح با ما باقی بماند؟! این سوالی است که باید قبل از اینکه خیلی دیر شود به آن پاسخ دهیم.

نوشته شده برای رادیو دفتر اطلاع‌رسانی مرکزی حزب التحریر

دکتر محمد جابر

رئیس کمیته ارتباطات مرکزی حزب التحریر در ایالت لبنان