زنان باید توهم تنوع و شمول در سیاست لیبرالی را درک کنند
(مترجم)
خبر:
کانال اسلام گزارشی جدید را مورد بحث قرار داد که الگوهای اسلامهراسی و طرد حرفهای را که زنان مسلمان در رسانهها تحت تأثیر قرار میدهد، آشکار میکند. این تأثیر به مسائل مربوط به سلامت روان و اعتماد به مؤسسات نیز گسترش یافت. این گزارش مورد بحث قرار داد که چگونه دیدگاه روزنامهنگاران مسلمان بهطور خاص تحت تأثیر تجاوزات کوچک، کلیشهها و نابرابری در دستمزد قرار میگیرد.
مرکز نظارت بر رسانهها، که در اصل این گزارش را منتشر کرد، از گسترش اسلامهراسی، فرهنگهای سمی اتاق خبر و تأثیرات سلامت روان، بهویژه پس از پوشش رسانهای جنگ یهود علیه غزه، پرده برمیدارد.
پوشش رسانهای نسلکشی نقطه عطفی برای بسیاری از متخصصانی بود که در مورد آینده شغلی خود در این زمینه فکر میکنند و یکی از نقل قولها دیدگاهی از این مشکل را در اینجا ارائه میدهد.
مسلمانان شاغل در رسانههای بریتانیایی غایب یا منفعل نیستند. آنها محور گفتمان رسانهای هستند، حتی با وجود تلاش مؤسسات برای به حاشیه راندن، طرد کردن یا سوء استفاده از حضور آنها. نتایج نشان میدهد که اگرچه ارشدیت مقداری نفوذ میدهد، اما محدودیتهای سازمانی اغلب مسلمانان را مجبور میکند تا به دستور کارهای تحریریه غالب، که اغلب ضد اسلامی هستند، پایبند باشند.
تفسیر:
برای مؤسسات رسانهای جهانی بهطور گستردهای درک شده است که ساختارهای غربی آزادی یا بیان و تنوع، پناهگاهی امن برای زنان از همه گروههای جمعیتی فراهم میکند.
دیدهایم که چگونه شخصیتهای رسانهای برجسته از نظامهای سرکوبگر خود فرار میکنند و حضور خود را در مؤسسات دموکراتیک تثبیت میکنند و ادعا میکنند که محیطهای زیستمحیطی اسلامی آنها نیاز به لیبرالتر شدن دارند.
این گزارش مدرکی روشن ارائه میدهد که ایمان به آزادی بیان و نمایندگی کاملاً بیاساس است و باید رد شود. میتوانیم ببینیم که چگونه همان اقدامات سرکوبگرانهای که زنان از آن فرار میکنند، بهشدت در کشورهایی وجود دارد که به مراجع رسانهای لیبرال افتخار میکنند.
واقعیت این است که در هیچ یک از کشورهای اسلامی هیچ نمایشی از چگونگی محافظت از مهارتهای فکری زن مسلمان وجود ندارد، زیرا همه آنها برده دستور کار رسانهای جهانی ضد حقیقت اسلام هستند.
آنها مخالفان را بهشدت مجازات میکنند و هر تلاشی برای افشای روایت مسلطی که توسط عروسکگردانها ترویج میشود مبنی بر اینکه شریعت اسلامی مهارتهای زنان را ساکت میکند و از ارزش آنها میکاهد. این برای ایجاد توهمی است مبنی بر اینکه ساختارهای لیبرال دموکراتیک غربی تنها گزینه برای پیشرفت هستند.
آموزش زنان و مشارکت فراوان آنها در فضای رسانهای دولت اسلامی از نظر تاریخی مستند است، حقیقتی که غرب در نسخههای تحریف شده و ویرایش شده خود از گذشته سعی در پنهان کردن آن دارد. در اینجا چند نمونه آورده شده است:
• فاطمه الفهری: بهدلیل تأسیس دانشگاه القرویین در فاس مراکش مشهور است که یونسکو آن را بهعنوان قدیمیترین مؤسسه آموزشی فعال و مداوم در جهان به رسمیت میشناسد. این دانشگاه طیف گستردهای از رشتهها، از جمله رشتههای مربوط به ارتباطات و انتقال دانش را ارائه میکرد.
• زینب بنت الکمال: این عالم بهدلیل تخصصش در حدیث شریف و تدریس در مؤسسات معتبر مشهور بود. او مرجعی مورد احترام بود و دانشآموزان از مکانهای دور برای شنیدن سخنرانیهایش سفر میکردند. کار او اهمیت علمای زن را در حفظ و انتقال دانش دینی برجسته میکند.
• ام الدرداء الصغری: شخصیت برجسته دیگری که فقیه، عالم حدیث و زاهد بود. او بهدلیل دانش و حکمتش شناخته شده بود و به مردان و زنان به طور یکسان آموزش میداد. نفوذ او نقش مهمی را که زنان در علوم دینی در آن دوره ایفا کردند، نشان میدهد.
• زنان برجسته دیگر: بسیاری از زنان دیگر در صحنه فکری آن زمان مشارکت داشتند. به عنوان مثال، عایشه بنت طلحه، ام سلمه و حفصه بنت سیرین، عالمان برجستهای در زمینههای مختلف بودند. این زنان، همراه با دیگران، بافت فکری و فرهنگی جوامع اسلامی را شکل دادند.
قرآن کریم حق آموزش را برای زنان به رسمیت شناخت و مردان و زنان در اسلام را به یادگیری و طلب علم دعوت کرد و همسر پیامبر ﷺ، عایشه رضی الله عنها، از پرکارترین آنها بود و راویان احادیثی برای او وجود دارد. ﴿يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾.
ما باید به نظام خلافت بازگردیم و از مهارتهای فکری زن مسلمان نمایندگی و محافظت کنیم تا هرگز برای تضمین حقوق خود در رسانهها یا زندگی اجتماعی به این اقدامات جعلی متکی نباشیم.
نوشته شده برای رادیو دفتر رسانهای مرکزی حزب التحریر
عمرانه محمد
عضو دفتر رسانهای مرکزی حزب التحریر