Communiqué de presse

Reconnaissance par la Russie du gouvernement afghan : une étape supplémentaire pour entraver l'émergence d'un système islamique dans la région

(Traduit)

La Russie a annoncé jeudi qu'elle acceptait officiellement les lettres de créance du nouvel ambassadeur afghan, devenant ainsi le premier pays à reconnaître le gouvernement taliban.

Le bureau des médias du Hizb ut-Tahrir/Wilayah Afghanistan estime que cette reconnaissance fait partie d'un processus plus large, à travers lequel le système actuel sera progressivement intégré dans un système d'État-nation international laïc, qui, avec le temps, éloignera les talibans de l'objectif islamique primordial d'établir et de répandre la religion d'Allah Tout-Puissant. De plus, cette reconnaissance pourrait transformer l'Afghanistan en un champ de conflit entre les puissances régionales et mondiales.

Depuis le changement de régime en Afghanistan, la Russie s'est efforcée d'établir des relations solides avec les nouvelles autorités. Ce tournant politique découle des préoccupations de la Russie en matière de sécurité nationale et de ses intérêts stratégiques en Asie centrale. Moscou craint la montée de l'islam politique, le rétablissement du califat et l'unification de la nation islamique. La Russie attend du régime afghan actuel qu'il réprime les moudjahidines en Asie centrale. C'est pourquoi son président Poutine a déclaré ouvertement le 4 juillet 2024 : "Les talibans sont sans aucun doute nos alliés dans la lutte contre le terrorisme". Cette déclaration révèle clairement la vision manipulatrice et exploitatrice de la Russie à l'égard du gouvernement afghan.

À notre époque, la reconnaissance est un outil politique moderne utilisé pour servir les intérêts nationaux des États puissants. Il s'agit d'un avantage politique accordé par la Russie uniquement sur la base de ses propres calculs stratégiques, et elle attend du gouvernement afghan qu'il s'efforce d'atteindre et de maintenir cet avantage en accordant la priorité aux seuls intérêts matériels, en abandonnant toutes les autres normes, y compris les valeurs et les principes islamiques. Comme le président américain Donald Trump l'attendait du nouveau régime syrien, ces préoccupations communes entre les États non musulmans démontrent leur stratégie commune qui consiste à contenir l'islam politique et à empêcher la montée d'un système islamique dans la région.

De plus, le désir de gagner cet avantage politique auprès de pays hostiles comme la Russie ne découle pas de la doctrine islamique, mais d'une mentalité basée sur le pragmatisme et l'orientation vers le profit. De même, Amanullah Khan a envoyé un message officiel à Vladimir Lénine, demandant le soutien politique de l'Union soviétique, qui a été le premier pays à reconnaître son règne. Cependant, historiquement - et même sous Vladimir Poutine - la Russie reste l'un des ennemis les plus acharnés de l'islam et des musulmans, et un obstacle majeur à l'unité de la nation islamique. Ses crimes contre les musulmans en Russie, en Asie centrale, dans le Caucase, en Syrie, en Afghanistan et dans d'autres régions sont indéniables.

Il ne fait aucun doute que les relations diplomatiques, politiques et économiques avec les pays infidèles doivent être conformes à ce que l'islam approuve, et il existe des précédents historiques à cela. Depuis l'époque du prophète Mahomet ﷺ en passant par l'époque des califes bien guidés et au-delà, les relations extérieures des musulmans ont toujours été menées conformément à la doctrine islamique et à la règle de l'allégeance et du désaveu. La politique étrangère du califat servait le message de la propagation de l'islam par la prédication et le djihad pour étendre la portée de la domination islamique. Un exemple clair en est l'envoi par le Prophète ﷺ d'émissaires aux palais des empereurs de l'époque.

La diplomatie dans l'islam repose sur des concepts tels que la manifestation de la religion, l'allégeance et le désaveu, et la classification des pays comme Dar al-Islam ou Dar al-Kufr. Ces concepts n'ont pas leur place dans un système d'État-nation laïc ; en fait, ils sont souvent considérés comme un danger. Le régime actuel ne peut aspirer à une politique étrangère et à une diplomatie islamiques que s'il vise à établir un système politique enraciné dans l'islam lui-même, et non un système intégré au système laïc. Ceci n'est possible que par le rétablissement du califat, sinon l'État actuel sera progressivement entraîné dans la déviation, poussé par le réalisme politique et l'implication dans le système mondial laïc.

Malheureusement, c'est la même erreur politique dans laquelle d'autres dirigeants des pays islamiques sont entrés - et continuent d'entrer aujourd'hui - ce qui a conduit à ce que leurs mains soient liées par les restrictions du système international.

﴿Ceux qui prennent des mécréants pour alliés en dehors des croyants, est-ce auprès d'eux qu'ils recherchent la puissance ? [En vérité,] la puissance appartient entièrement à Allah.﴾

Bureau des médias du Hizb ut-Tahrir dans la Wilayah d'Afghanistan