Dieu Tout-Puissant a dit (Il y a de bonnes et belles choses) [Al-Rahman: 70].
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Nous vous saluons tous, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
La souffrance et la vitesse d'esprit
Le califat, c'est quand une chose remplace une autre, et le jugement appartient à Dieu Tout-Puissant, et Dieu l'a accordé à la création en général dans Sa parole ﷺ : « En vérité, le monde est doux et verdoyant, et Dieu vous y a désignés comme successeurs, et Il observe comment vous agissez. » Rapporté par Muslim d'après Abu Saeed Al-Khudri, conformément à la parole de Dieu Tout-Puissant : « Puis Nous avons fait de vous des successeurs sur la terre après eux, afin de voir comment vous agirez. » [Yunus : 14], c'est-à-dire que vous appliquiez les lois de Dieu et la voie de Dieu entre vous et sur vous-mêmes dans tous les domaines. Le califat est en particulier dans le jugement, de la part du dirigeant qui juge selon ce que Dieu a révélé, car cette voie est ce qui distingue entre celui qui est désigné comme successeur sur la terre comme un corrupteur, versant le sang, ou comme un calife que cette voie préserve de cette erreur. Pour que cette voie prévale, elle doit prévaloir à travers un État, et non pas simplement être suivie par des individus à l'ombre d'une société où une autre voie domine !
J'ai étudié l'opinion de l'érudit Taqi al-Din al-Nabhani sur le tawatur al-ma'nawi et j'ai conclu qu'il croit au tawatur al-ma'nawi. Dans une réponse à une question datée de 1973, il a déclaré ce qui suit : "Ensuite, la réalité de la vie des musulmans à l'époque du Messager ﷺ est la séparation des femmes des hommes, c'est-à-dire la séparation de la femme de l'homme. Cette séparation signifie interdire la réunion des hommes avec les femmes.
Quant au deuxième type : Quant à la transmission pratique, elle est obtenue en étudiant les événements et les coutumes stables chez la nation, comme par exemple les langues : En effet, l'utilisation des langues par les Arabes relève du tawatur moral, car ils ont convenu de certains mots qui ont des significations précises. Pour qu'un mot soit considéré comme arabe, il doit être transmis par les Arabes de manière correcte, soit par la transmission de poèmes, soit par l'utilisation des langues par ceux qui font autorité parmi les Arabes (et c'est une forme qui se situe entre le tawatur moral et le tawatur littéral).
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