Discours du porte-parole du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Soudan
Lors de la conférence de presse tenue le samedi 19/07/2025 à Port-Soudan
"Il n'y a pas de gouvernement qui suscite l'espoir si ce n'est à l'ombre de l'islam et de son État du Califat"
Le président du Conseil de souveraineté, Abdel Fattah al-Burhan, a publié, le lundi 19/05/2025, un décret nommant l'ancien responsable des Nations unies, Kamel Idriss, Premier ministre, pour former un gouvernement de technocrates. Le même jour, Al-Burhan a également publié un décret annulant la directive précédente relative à la supervision des ministères fédéraux et des unités gouvernementales par les membres du Conseil de souveraineté.
En suivant la formation du gouvernement par la nomination de ministres par tranches, pendant deux mois complets, nous constatons que le gouvernement a changé de peau, passant d'un gouvernement de technocrates, comme l'a dit le Premier ministre, à un gouvernement hybride ; un mélange de technocrates et de quotas pour des partenaires querelleurs, qui se disputent les ministères générant des revenus ; les finances, les mines et la protection sociale (sociale) ; la porte d'entrée des secours et des aides étrangères, et ils n'ont pas honte. Kamel Idriss a fait du slogan de son gouvernement l'espoir, où il a dit dans son discours télévisé du 19/06/2025 que le slogan de son gouvernement est "l'espoir" et son message est "la réalisation de la sécurité, d'une vie aisée et du bien-être pour le peuple". Il veut atteindre ces objectifs avec le même système de gouvernement laïc et démocratique, qui est appliqué dans notre pays, depuis l'entrée des forces de l'occupant infidèle Kitchener au Soudan en 1898 jusqu'à aujourd'hui, et il a échoué à réaliser l'un des messages du gouvernement de l'espoir ci-dessus, mais c'est le même système qui nous a fait perdre la sécurité, et sous lequel les interdits ont été violés ! La frustration s'est répandue, et le niveau de vie a baissé jusqu'à ce que le souci de l'homme soit de rester en vie sans ambition ni motivation, et en contrepartie nous trouvons les partenaires de Kamel Idriss, qui ont été amenés par l'accord de Juba, soulever des plaintes de marginalisation, et promettre aux simples, en mélangeant clairement le fait de siéger dans les fauteuils des ministères, et la levée de l'injustice sur les opprimés dans les périphéries et le centre du pays.
La chaîne Al-Sharq a rapporté que le secrétaire politique du Mouvement pour la justice et l'égalité, Mu'tasim Ahmed Saleh, a déclaré : (Décrire l'attachement des parties de la paix à leurs droits ministériels conformément aux textes de l'accord comme un chantage politique est une lecture erronée et partiale, qui vise à intimider ces parties et à saper leur projet, afin de consacrer l'hégémonie des élites centrales, et de priver les forces de la marge d'un partenariat équitable dans la prise de décision).
Les deux équipes ; les technocrates dirigés par Kamel Idriss, et les mouvements dits de lutte armée, doivent réaliser que le pouvoir dans l'islam n'est pas un gâteau dont son propriétaire se délecte avec le pouvoir et la richesse, et implore de s'asseoir sur le siège du pouvoir avec de fausses promesses aux marginalisés ou à d'autres, ﴿Il leur promet et leur donne de faux espoirs, et Satan ne leur promet que tromperie﴾, donc ces promesses de sécurité, d'éducation, de santé, etc., et ces promesses aux opprimés dans les périphéries de l'État, qu'ils appellent (les gens de la marge), tout cela n'est qu'un argument contre ce gouvernement de l'espoir, et les expériences des habitants du pays ont prouvé, que quiconque s'assoit dans le siège du pouvoir en le pensant comme un butin et un gâteau, alors sa pensée l'a ruiné, car l'écart est grand entre celui qui veut prendre soin des affaires des gens ; comme une responsabilité et un dépôt, et le jour du jugement, honte et regret, et celui qui est venu se délecter du gâteau, du pouvoir et de la richesse.
Quant à la calomnie de la marge, qui est soulevée par tout conspirateur avec l'étranger, rebelle à l'autorité de l'État, elle vise les injustices commises contre les sujets de l'État dans ses périphéries, qui sont causées par le système de l'Occident infidèle colonisateur lui-même, qui ne combat pas tous ceux qui ont pris les armes pour changer ce système injuste, mais pour prendre les parts pour son application et son exécution, c'est-à-dire continuer à opprimer les gens de la marge par leurs propres mains, pas par les mains d'Amr !
Le sultan dans l'islam ; c'est-à-dire le droit de choisir le dirigeant et de l'installer, est exclusivement pour la nation ou ses représentants, et elle donne ce droit à celui qu'elle soupçonne d'être qualifié pour cette responsabilité générale, en étant fort, pieux, compatissant avec les sujets, non répulsif, ce sont les qualités du dirigeant en lui-même, et quant à sa relation avec les sujets, il doit l'entourer de ses conseils, et ne pas toucher aux fonds publics, et les gouverner par l'islam seul. Ce sont sept qualités complètes qui, si elles se réunissent chez le dirigeant, la vie se stabilise, et l'affaire des gens s'améliore, alors où sont les technocrates et les mouvements ?!
La description de Kamel Idriss de son gouvernement, comme un gouvernement d'espoir pour les Soudanais, dont le minimum dans leur espoir est un gouvernement qui traite leurs problèmes, et élève leur vie au niveau de vie de l'homme, en garantissant la satisfaction des besoins fondamentaux de l'individu : (la nourriture, les vêtements et le logement), et en garantissant la satisfaction des besoins fondamentaux du groupe qui sont (la sécurité, l'éducation et le traitement), et ce que cela nécessite de fournir de l'eau propre, de l'électricité et des infrastructures ; des réseaux de communication, des routes, des ponts, etc., et ce que tout cela nécessite d'arrêter le pillage des richesses du pays, et de rendre les fonds des propriétés publiques à leurs propriétaires, et l'essentiel de tout cela est d'extirper l'influence de l'infidèle colonisateur de notre pays. C'est ce qui existe l'espoir chez les Soudanais, et c'est ce que le gouvernement de Kamel Idriss ne peut pas réaliser.
Pourquoi ? Parce que le traitement de tout problème nécessite de connaître ses causes qui l'ont entraîné, puis de prendre le traitement qui cible les causes du problème, et ainsi le traitement est radical. Kamel Idriss est-il venu, portant dans son carquois un traitement qui suscite l'espoir ? Ou est-il venu porter les causes du problème, après que les mains de l'herboriste les aient décorées ?!
Les Soudanais sont musulmans, et le grand islam est la religion qui a été apportée par notre maître Muhammad ﷺ, et la révélation du Créateur, Gloire à Lui, et cet islam que les Soudanais embrassent est une religion et de lui provient l'État, une croyance et des systèmes de vie complets jusqu'à l'heure, Gloire à Lui, Il dit : ﴿Aujourd'hui, J'ai perfectionné pour vous votre religion, J'ai accompli sur vous Mon bienfait et J'ai agréé l'islam comme religion pour vous﴾, cet islam est la vérité, sauf que l'Occident infidèle colonisateur, qui a gagné le dernier tour dans le conflit entre la vérité et le faux, a démoli l'État des musulmans ; le Califat, et a établi pour les musulmans des États nationaux fonctionnels, y a nommé des dirigeants agents corrompus, gardés par des hordes de leur espèce ; des mercenaires dans la politique, la pensée et les médias, dont la fonction est de combattre le retour de l'islam ; l'antidote de la vie, mais aussi d'appliquer les systèmes de leur maître infidèle aux musulmans, et ils se disputent qui est le plus digne de l'appliquer, les militaires ou les technocrates ou les mouvements armés ?!
La cause de la crise dont souffrent les Soudanais, est l'application des systèmes occidentaux infidèles colonisateurs positifs ; d'un système démocratique dans le gouvernement, et d'un système capitaliste dans l'économie, facilitant le pillage des richesses et l'asservissement des habitants du pays. Et c'est ce que Kamel Idriss est venu nous appliquer, pour renouveler autour de notre cou la corde de l'esclavage à l'Occident infidèle !
L'espoir, tout au long de l'histoire humaine, ne naît pas dans le monde du faux, ni des illusions, du mensonge et de la désinformation, mais l'espoir naît toujours avec la vérité, la réalité et la sincérité, porté par les prophètes messagers de Dieu, et scellé par notre maître Muhammad ﷺ avec le message du grand islam, portant une déclaration claire dans la croyance, et les systèmes de vie dans le gouvernement, l'économie, la société, la politique de l'éducation et la politique étrangère, les musulmans propriétaires du sultan, ou leurs représentants parmi les gens de force et de puissance, concluent dans ce système l'allégeance à un homme parmi eux, calife des musulmans, et alors le système du Califat devient existant, et l'espoir naît dans une vie digne à l'ombre de l'islam, pour ce qui suit :
Premièrement : Le calife pliera la dernière page de la vie des musulmans avec les systèmes positifs importés, lui et les experts de son application de l'Occident infidèle, et il commencera à appliquer les systèmes de l'islam, tirés de la révélation avec la force de la preuve.
Deuxièmement : Le calife commencera immédiatement à nommer les assistants, les gouverneurs et autres dirigeants, ou ceux qu'il utilise, et commencera immédiatement à traiter les problèmes des sujets, loin de tout quota, car le sultan est légalement pour la nation, et non pour celui qui porte les armes et conspire avec l'étranger.
Troisièmement : Le calife des musulmans extirpera l'influence de l'Occident infidèle de notre pays, purifiera les institutions de l'État de ses outils, et prendra de la richesse intellectuelle de la nation, et de ses richesses matérielles, un escalier qu'elle gravira pour être le premier État au monde comme elle l'était auparavant, et pendant six cents ans passés.
Quatrièmement : L'islam que le calife des musulmans applique, purifiera le milieu politique des agents et des outils de l'Occident infidèle colonisateur, et du discours du racisme, et des revendications de l'ignorance qui divisent les sujets de l'État, et alors l'idée de prendre soin des affaires de tous les sujets avec justice et bienfaisance suffira à démanteler les revendications de marginalisation et autres termes qui sont nés de la vie à l'ombre des systèmes de l'Occident infidèle.
Cinquièmement : Le calife des musulmans fera de la force armée dans l'État une seule force, dirigée par le calife des musulmans, et arrêtera l'absurdité de la fabrication de nouvelles milices avec chaque nouveau matin, mais le plus grave et le plus amer, c'est que certaines d'entre elles sont entraînées dans des pays étrangers ! Puis nous chantons l'espoir et une vie digne, sous l'ombre de ces multiples forces armées !
Ce n'est qu'un aperçu des règles de l'islam, lorsque nous le présentons comme un projet pour la nation qui peut susciter l'espoir d'une vie digne, et le jour où il sera mis en application et en exécution, notre vie sera bouleversée, et l'espoir suivra une action qui nous conduira à gravir les sommets de la gloire comme nous l'étions auparavant, et cela n'est pas difficile pour Dieu.
Gloire à Lui, Il dit : ﴿Ô vous qui croyez ! Répondez à Dieu et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la vie.﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Le porte-parole du Hizb ut-Tahrir
Dans l'État du Soudan