Communiqué de presse
La souffrance du peuple palestinien au pont du roi Hussein (Allenby)
Entre l'encombrement, la corruption et la stratification VIP
Alors que les pays de la région entourant la terre bénie de Palestine s'efforcent d'étrangler son peuple, de le rabaisser et de le pousser à quitter sa terre et à la remettre aux Juifs, le pont du roi Hussein (Allenby ou Karameh) constitue la principale artère vitale du peuple palestinien vers le monde extérieur. Cependant, ce passage, censé être un moyen de transport, est devenu une source de souffrance quotidienne pour les voyageurs, notamment du côté jordanien, où les facteurs humains, administratifs et politiques se croisent pour créer une scène d'une extrême cruauté.
Le voyage dans les deux sens à travers le pont peut durer de longues heures, atteignant parfois plus de dix heures, dans des conditions qui manquent du minimum de services humanitaires. Les personnes âgées, les malades et les femmes souffrent de manière accrue, car il n'y a pas suffisamment de sièges ni d'endroits aménagés pour une attente confortable, tandis que la chaleur intense en été et le froid glacial en hiver alourdissent l'expérience des voyageurs.
Ce qui a aggravé la situation, c'est que les autorités jordaniennes ont récemment introduit un système de réservation préalable via des agences de voyage spécifiques, prétendument pour réduire les embouteillages et organiser la circulation. Cependant, la réalité a montré que ce système s'est transformé en un moyen de monopole, de corruption et de restriction des voyageurs ; il est difficile pour le voyageur ordinaire d'obtenir une réservation proche, ce qui a ouvert la porte au marché noir et aux courtiers en billets, qui sont souvent des hommes d'État, en particulier ceux qui travaillent sur le pont lui-même. Les voyageurs se plaignent que des courtiers coopérant avec certains bureaux achètent les billets, puis les vendent à des prix doublés. Cette pratique est devenue un fardeau supplémentaire pour les familles palestiniennes qui sont obligées de payer des sommes exorbitantes pour obtenir une réservation urgente, ce qui révèle une conspiration préméditée et ouvre la porte à la corruption et à l'extorsion, en plus de la complicité du régime jordanien avec l'entité juive dans le processus de restriction du peuple de Palestine pour le déplacer de force et fuir l'enfer du voyage vers et depuis la terre bénie.
Outre le marché noir, le système VIP renforce un état de discrimination flagrant ; en échange de sommes élevées, qui peuvent dépasser 150 dinars par personne, le voyageur bénéficie d'un traitement spécial qui comprend le fait de dépasser les files d'attente, de raccourcir les procédures et de se déplacer dans des bus climatisés. Ce service a transformé le passage en une scène de classe ; celui qui a de l'argent passe rapidement, et celui qui n'en a pas reste prisonnier des longues files d'attente. Les bénéficiaires de ce service sont pour la plupart des hommes d'État jordaniens qui coopèrent avec les Juifs pour exploiter les gens, piller leur argent et le partager.
La question ne se limite pas à l'encombrement et à la corruption, mais dépasse une dimension psychologique et politique plus profonde ; la souffrance sur le pont est perçue par les Palestiniens comme une humiliation systématique, et un message indirect que leur mouvement n'est pas libre, et que leur voyage est conditionné par leur capacité financière ou par leur patience face à une longue souffrance. Au lieu d'être un pont de connexion, le pont est devenu un symbole de perte de dignité et d'inégalité sociale.
Le voyageur se demande lequel des partis est le plus méprisable : l'Autorité palestinienne, l'entité juive ou la Jordanie ? Chaque partie déverse sa colère sur le voyageur. Le côté de l'Autorité palestinienne ressemble à un point de passage pour la police douanière, où ils fouillent les gens et confisquent ce qu'ils ont avec eux de biens personnels sous prétexte qu'il s'agit d'un monopole exclusif d'Abbas, de son fils Tariq et d'autres "gros bonnets" de l'Autorité. Quant au côté juif, il pratique la fouille de sécurité des personnes et des bagages, impose des frais exorbitants à ceux qui sortent du peuple de Palestine, confisque leur argent et leur impose des amendes et des taxes sur leurs biens personnels. Le côté jordanien, à son tour, impose une taxe d'entrée en Jordanie et une taxe de sortie de l'aéroport, et restreint les voyageurs avec le système de réservation préalable, ce qui les pousse à recourir aux services VIP que beaucoup ne peuvent pas se permettre, d'autant plus qu'il ne s'agit que de les transporter sur une distance qui ne dépasse pas trois kilomètres seulement, pour un coût qui peut dépasser 150 dinars par personne.
Un des voyageurs a résumé sa souffrance après avoir terminé les procédures du côté de l'entité juive en disant : "Vous sortez du côté de l'État juif où vous êtes traité sans humanité, pour entrer du côté jordanien comme si vous entriez dans un petit enfer." Le pont est devenu un modèle frappant de la mesure dans laquelle le droit de voyager peut se transformer en un fardeau économique et psychologique, dans lequel se croisent la conspiration contre la résilience du peuple de Palestine sur sa terre bénie, la corruption, le monopole et la stratification.
Celui qui regarde l'état du pont se rend compte du résumé de la conspiration ourdie par les Juifs et avec eux les outils d'exécution ; l'Autorité palestinienne et le régime jordanien, dans le but de restreindre le peuple de Palestine, et de saper leur détermination et leur résilience, jusqu'à ce qu'ils recourent à la fuite de la terre bénie et qu'elle devienne purement juive. Le régime jordanien reste un gardien fidèle pour eux sur les plus longues frontières, tandis que l'Autorité palestinienne continue d'agir comme un espion et un bras sécuritaire chez les Juifs sur ceux qui restent du peuple de Palestine. Mais hélas, ces misérables et avec eux les ennemis de Dieu, les Juifs, ne pourront pas changer le destin et la promesse de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : «L'Heure ne viendra pas tant que les musulmans ne combattront pas les Juifs et que les musulmans ne les tueront pas, jusqu'à ce que le Juif se cache derrière la pierre ou l'arbre, et que la pierre ou l'arbre dise : Ô musulman, ô serviteur de Dieu, voici un Juif derrière moi, alors viens et tue-le, sauf le gharqad car c'est un arbre des Juifs» Rapporté par Ahmed.
Le bureau des médias du Hizb ut-Tahrir
Dans la province de Jordanie