Communiqué de presse

Deux calamités frappent la nation islamique : des dirigeants corrompus et un système corrompu, et les deux doivent être changés en même temps

(Traduit)

Le 26 juillet 2025, la ville de Kuala Lumpur a été le théâtre d'une manifestation populaire sans précédent, exigeant la démission du Premier ministre malaisien, Datuk Seri Anwar Ibrahim. Cette manifestation reflétait la colère et la frustration croissantes du peuple face à une direction qui non seulement n'a pas tenu ses promesses de réforme, mais a aggravé les souffrances du peuple en augmentant les impôts, en augmentant les tarifs d'électricité et en augmentant les prix des produits de base.

La colère du peuple s'enflamme de plus en plus à cause de ce qui est largement perçu comme l'hypocrisie d'Anwar. Sa promesse d'éliminer la corruption contraste fortement avec sa poursuite de la protection et de la promotion des corrompus. De plus, ses visites à l'étranger fréquentes et coûteuses - souvent justifiées par des promesses de milliards de dollars d'investissements étrangers - n'ont été que des slogans creux sans résultats réels.

Bien que l'opposition ait réussi à exploiter cette colère populaire en organisant la manifestation, elle n'a pas réussi à présenter une véritable alternative au dirigeant. Il n'a pas été clairement indiqué qui succéderait à Anwar s'il démissionnait réellement. L'accent reste étroit, se concentrant uniquement sur le retrait du Premier ministre, sans fournir de voie crédible à suivre, et malheureusement, le peuple est toujours mobilisé sur la base des émotions au lieu d'une réflexion politique saine et de solutions viables. Ce récit superficiel - que le problème réside chez Anwar Ibrahim - est ce qui induit le peuple en erreur. Ils n'ont pas compris que le véritable problème ne réside pas seulement dans le dirigeant, mais dans l'ensemble du système appliqué dans le pays depuis lors.

Depuis son indépendance en 1957, dix premiers ministres et divers partis politiques se sont succédé à la tête de la Malaisie : le Front national, l'Alliance de l'espoir, l'Alliance nationale et maintenant le gouvernement de Madani. Bien qu'un faible pourcentage de la population mène une vie prospère, la majorité continue de souffrir de défis économiques croissants. Les problèmes sociaux sont de plus en plus préoccupants. De même, le secteur de l'éducation est toujours aux prises avec des problèmes persistants. Les taux de criminalité ne montrent aucun signe de diminution, mais sont devenus extrêmement effrayants, y compris ce qui se passe au sein de la police elle-même. La scène politique reste constamment polluée par les scandales, la corruption, la malhonnêteté, les luttes de pouvoir et divers types d'inconduite, dont le peuple est toujours victime.

En bref, malgré le changement de dirigeants au fil des ans, le peuple n'a pas goûté au confort ou à la véritable prospérité. À chaque époque de gouvernement, le peuple s'est constamment révolté contre l'injustice du gouvernement et a revendiqué ses droits. Depuis l'époque du Dr Mahathir Mohamad (le premier), les premiers ministres ont subi des pressions pour démissionner, tant de l'intérieur de leurs partis que de forces extérieures. Cependant, chaque fois qu'un nouveau Premier ministre est nommé, les changements que le peuple espère ne se matérialisent pas. Ce qui reste constant et inchangé, c'est le système démocratique lui-même, qui a été imposé par les puissances coloniales comme condition à l'indépendance du pays.

Comment un système conçu par les infidèles, en contradiction flagrante avec les dispositions de l'islam, peut-il offrir de véritables solutions à la nation islamique ?! Il est essentiel que les musulmans réalisent cette vérité essentielle : remplacer un Premier ministre sans remplacer le système ne résoudra jamais les problèmes fondamentaux dont souffre cette nation.

Cette réalité ne se limite pas à la Malaisie seule. Partout dans les pays islamiques, nous observons le même schéma : la Tunisie, l'Égypte, le Yémen et la Libye ont tous connu des soulèvements lors du Printemps arabe qui ont conduit au renversement des dirigeants, mais les systèmes de gouvernement sont restés les mêmes et les souffrances des peuples ont persisté. De même, au Soudan, en Turquie, au Pakistan, au Bangladesh, en Indonésie et dans de nombreux autres pays islamiques, les dirigeants ont changé à plusieurs reprises, mais les systèmes laïques hérités du colonialisme sont restés intacts. Le résultat est que la situation de la nation n'a pas fondamentalement changé.

La nation doit se réveiller à la réalité qu'il ne lui est pas permis d'être mordue deux fois par le même trou. Mais en Malaisie, malheureusement, elle n'a pas été mordue une ou deux fois seulement, mais plusieurs fois. Il a été prouvé à maintes reprises que ceux qui arrivent au pouvoir sous le système démocratique non seulement ne parviennent pas à appliquer l'islam - la véritable solution à nos crises - mais ne sont pas disposés à le faire. Il a également été prouvé que la démocratie, en tant qu'héritage colonial, non seulement est en contradiction avec l'islam, mais a été délibérément conçue pour le séparer de la vie. En d'autres termes, elle a été spécifiquement mise en place pour empêcher l'application de l'islam lui-même.

C'est la double catastrophe qui frappe la nation islamique aujourd'hui : des dirigeants corrompus et un système corrompu, et tous deux se sont avérés corrompus au-delà de tout doute.

Les systèmes corrompus ne produisent que des dirigeants corrompus, et ces dirigeants à leur tour maintiennent la continuité de ces systèmes corrompus. Tout comme le communisme produit des dirigeants communistes qui maintiennent le communisme, et le capitalisme produit des dirigeants capitalistes qui maintiennent le système capitaliste, il en va de même pour la démocratie : elle se perpétue en produisant des dirigeants qui la servent et la protègent. Le dirigeant et le système sont les deux faces d'une même médaille, inséparables, et l'un renforce l'autre.

Par conséquent, la seule issue pour la nation face à ces calamités est de changer les dirigeants et le système en même temps. En islam, le dirigeant légitime est le calife, et le système et l'État légitimes sont le califat. C'est ce que le Hizb ut-Tahrir s'efforce d'atteindre dans le monde entier, et c'est notre appel à toute la nation : travailler avec nous main dans la main pour établir un État de califat rationnel basé sur la méthode de la prophétie.

Abdul Hakeem Othman

Porte-parole officiel du Hizb ut-Tahrir

en Malaisie