Communiqué de presse

Déplacer les habitants d'Al-Arish est un crime politique déguisé en développement

Alors que le régime égyptien parle de "développement du port d'Al-Arish" et de sa transformation en port international et de sa connexion au nouveau projet de corridor économique, un véritable crime est commis contre les habitants du quartier d'Al-Rissa à Al-Arish, où les gens sont contraints de quitter leurs maisons sous le coup des bulldozers, et leurs maisons sont démolies sous prétexte d'intérêt général contre leur gré, avec la pression psychologique et les compromis indignes de la dignité humaine auxquels ils sont exposés, sans parler du fait qu'ils sont contraires aux dispositions de l'islam.

Cette scène n'est pas nouvelle dans le Sinaï, car ses habitants sont habitués depuis des années au comportement de l'État envers eux comme s'ils étaient des étrangers dans leur propre pays, leur terre est volée, leurs maisons sont enlevées, tous les types de soins leur sont interdits, ils sont empêchés de s'étendre en milieu urbain et ils sont traités sur le plan sécuritaire et non civil, jusqu'à ce qu'ils vivent dans une zone d'ombre, privés de leurs droits et toujours accusés devant l'État, leurs plaintes ne sont pas entendues et leurs griefs ne sont pas levés.

Selon les rapports de terrain publiés en juillet 2025, l'État égyptien a commencé les quatrième et cinquième phases des opérations de démolition dans le quartier d'Al-Rissa, situé dans le périmètre géographique du port d'Al-Arish. Cette phase comprenait la démolition de maisons existantes et habitées par des habitants, sans le consentement de leurs propriétaires, qui ont manifesté devant leurs maisons et refusé de signer des documents d'évacuation, mais ils ont finalement été contraints de partir après des pressions sécuritaires, et certains d'entre eux ont même été intimidés et avertis de ne pas intensifier la situation.

Malgré les déclarations de l'État selon lesquelles il offre des "compensations généreuses" ou des "solutions de logement alternatives", ces compensations ne sont pas égales à la valeur réelle des biens immobiliers, ni en termes de prix, ni en termes d'emplacement stratégique donnant sur la mer, ni en termes de vie communautaire qu'ils ont construite pendant des décennies. De plus, elles sont intervenues après une menace et non après un dialogue, et après une décision unilatérale et non après un consentement et une acceptation.

Des reportages de presse indépendants ont révélé que ces démolitions sont effectuées sous la supervision directe des forces armées, dans le cadre d'un plan visant à transformer le port en une zone souveraine militaire, ce qui signifie que les habitants n'ont pas le droit de s'y opposer légalement, car la zone a été classée comme étant "d'intérêt général", et par conséquent, l'expropriation est devenue un droit de l'État conformément à la loi positive.

Mais la question la plus importante ici n'est pas seulement dans la loi, mais dans la charia : l'État a-t-il le droit de faire sortir les gens de leurs maisons par la force ? Et est-il permis par la charia que des propriétés privées soient transformées en propriétés publiques sous prétexte de développement ? Et la charia autorise-t-elle un tel déplacement organisé ?

L'islam a fait de la propriété privée l'un des trois tabous qui ne peuvent être violés. Le Prophète ﷺ a dit : « Tout musulman est sacré pour un autre musulman : son sang, ses biens et son honneur. » La propriété privée en islam est protégée et ne doit pas être touchée, et l'État n'a pas le droit de déposséder une personne de sa terre ou de sa maison, sauf avec son consentement et son choix, et pour des raisons légitimes claires.

Il n'y a rien dans la charia qui s'appelle "intérêt général" par lequel l'État confisque la propriété des gens sans leur consentement. C'est un concept des régimes capitalistes occidentaux qui placent l'État au-dessus des sujets et lui donnent le droit de confisquer des propriétés s'il juge cela "utile" à la société.

La transformation par l'État de la propriété privée en propriété publique est nulle et non avenue au regard de la charia, car c'est Dieu Tout-Puissant qui détermine le type de propriété, et non l'État. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Ne lésez pas les gens dans leurs biens﴾. Il n'est donc pas permis de transformer la propriété privée en propriété publique, ni en propriété de l'État, et la transgression de celle-ci est une transgression d'une règle légale.

L'islam interdit toute manipulation du type de propriété sous prétexte d'intérêt ou d'utilité publique, et place donc le pouvoir de disposer entre les mains de la charia et non entre les mains du dirigeant. Dieu est le véritable propriétaire et les gens sont des successeurs dans leur propriété, et il n'est pas permis de leur enlever leur main, sauf par un jugement légal. Si un musulman possède une maison ou une terre légalement, personne, que ce soit un individu ou un État, n'a le droit de le priver de son droit, même sous prétexte d'agrandir un port ou un projet de développement, mais le devoir est de respecter cette propriété et de rechercher des solutions légales qui ne violent les droits de personne.

Ce qui se passe à Al-Arish est une application directe du système capitaliste dans ses formes les plus laides, et c'est une violation flagrante des règles de l'islam en matière d'argent, de propriété et d'autorité. Dans ce système, l'État ne voit les gens que comme des chiffres et ne voit la terre que comme une opportunité d'investissement, et il privilégie le "développement" au détriment de la dignité et des droits. Faire sortir les musulmans de leurs maisons et démolir leurs biens sans leur consentement, même si cela semble légal selon le système égyptien, est illicite au regard de la charia, et constitue même un crime politique car c'est de l'injustice et une atteinte aux sacrements des musulmans.

De plus, la transformation du port d'Al-Arish en port international relevant de la souveraineté militaire et l'annexion de vastes étendues de terres de la ville d'Al-Arish à ce projet soulèvent des questions sur les véritables objectifs cachés derrière cette transformation : est-ce réellement pour l'économie ? Ou s'agit-il d'une préparation préalable à l'absorption des habitants de Gaza, comme l'ont suggéré des projets internationaux et des visions antérieures de l'entité juive ?

Le devoir des habitants du Sinaï est de rejeter cette injustice, de dénoncer cette politique injuste et de réclamer leurs droits, non pas par des appels, mais en s'efforçant de changer ce système injuste à la racine et d'établir le système qui établit la religion et préserve leurs droits.

Ô sincères dans l'armée de Kinana : Ce qui se passe dans le Sinaï sous votre ouïe et votre vue est un crime pleinement constitué et Dieu vous interrogera à ce sujet et au sujet des opprimés à cause de cela après que vous ayez déçu les habitants de Gaza et que vous ayez été la main du régime avec laquelle il les assiège, et par Dieu, les grades, les salaires, les décorations et les privilèges que le régime vous offre comme pot-de-vin n'aideront pas à acheter votre silence et à garantir votre loyauté alors qu'il opprime la nation avec vous, alors préparez votre réponse car le compte est lourd et vous n'avez pas encore de provisions, sauf un repentir sincère envers Dieu avec lequel vous déracinez ce régime et levez son injustice sur les gens et mettez fin à son siège sur les habitants de la terre bénie, et vous soutenez ceux qui travaillent à l'application de l'islam en établissant le Califat Rashid selon la méthode de la prophétie, c'est le chemin de votre salut et il n'y a pas d'autre chemin quoi que vous fassiez, et c'est un honneur alors que personne ne vous y précède, alors empressez-vous afin que Dieu accepte votre repentir et améliore votre retour et écrive la victoire entre vos mains afin que vous ayez la gloire du monde et la dignité de l'au-delà, et vous vous souviendrez de ce que nous vous disons et nous confions notre affaire à Dieu.

﴿Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin d'Allah, et pour [la cause des] faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants qui disent : "Notre Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les habitants sont injustes, et donne-nous de Ta part un protecteur, et donne-nous de Ta part un secoureur !﴾

Bureau des médias du Hizb ut-Tahrir

Dans l'état d'Égypte