Résumé du livre Al-Ajhiza – 10
Résumé du livre Al-Ajhiza – 10

L'information est une chose importante pour la Da'wa et l'État, et l'existence d'une politique médiatique distinguée qui présente l'Islam d'une manière forte et influente affecte l'acceptation de l'Islam par les gens. Il y a des nouvelles qui doivent être liées à l'imam pour décider ce qui doit être caché et ce qui doit être diffusé, en particulier les questions militaires et les nouvelles des négociations et des débats. Quant aux autres nouvelles quotidiennes, elles interfèrent avec la vision de la vie, il est donc nécessaire que l'État les supervise, mais d'une manière différente du premier type de nouvelles. Le premier type de nouvelles a un département spécial dont le travail est la surveillance directe et n'est diffusé qu'après avoir été présenté à l'appareil médiatique, tandis que le deuxième type a un département spécial qui le surveille indirectement, et les médias n'ont pas besoin d'autorisation pour le présenter.

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August 09, 2025

Résumé du livre Al-Ajhiza – 10

Résumé du livre Al-Ajhiza – 10

L'information est une chose importante pour la Da'wa et l'État, et l'existence d'une politique médiatique distinguée qui présente l'Islam d'une manière forte et influente affecte l'acceptation de l'Islam par les gens. Il y a des nouvelles qui doivent être liées à l'imam pour décider ce qui doit être caché et ce qui doit être diffusé, en particulier les questions militaires et les nouvelles des négociations et des débats. Quant aux autres nouvelles quotidiennes, elles interfèrent avec la vision de la vie, il est donc nécessaire que l'État les supervise, mais d'une manière différente du premier type de nouvelles. Le premier type de nouvelles a un département spécial dont le travail est la surveillance directe et n'est diffusé qu'après avoir été présenté à l'appareil médiatique, tandis que le deuxième type a un département spécial qui le surveille indirectement, et les médias n'ont pas besoin d'autorisation pour le présenter.

Les médias n'ont pas besoin de licence, mais plutôt d' "information et d'expertise", l'appareil médiatique étant informé du média qu'il a créé et étant responsable de tout le contenu médiatique qu'il publie. Une loi est promulguée qui définit les grandes lignes de la politique médiatique de l'État conformément aux dispositions de la charia.

L'Assemblée nationale est composée de personnes qui représentent les musulmans dans l'opinion et la responsabilisation des dirigeants, et il est permis de désigner un conseil qui représente la nation dans la consultation et la responsabilisation parce que lui, que la prière et la paix soient sur lui, et ses compagnons désignaient des hommes parmi les émigrants et les auxiliaires auxquels ils se référaient pour prendre leur avis si quelque chose leur arrivait, et il est permis qu'il y ait dans ce conseil des membres non musulmans afin de se plaindre de l'injustice des dirigeants envers eux ou de la mauvaise application de l'Islam.

La consultation est un droit des musulmans, et que la prière et la paix soient sur lui se référait aux musulmans pour les consulter. Il les a consultés le jour d'Uhud pour savoir si le combat devait avoir lieu à l'intérieur ou à l'extérieur de la ville, ainsi que le jour de Badr concernant le lieu de la bataille, et de même Omar Ibn Al-Khattab a agi dans la question de la terre d'Irak, la distribuer comme butin ou la laisser aux mains de ses habitants qui paient son impôt foncier. Et comme la consultation est un droit des musulmans, ils doivent tenir les dirigeants responsables s'ils manquent à leurs obligations, négligent ou violent les règles de l'Islam. Il a dit, que la paix soit sur lui : "Il y aura des émirs, vous connaîtrez et désapprouverez, celui qui connaît est innocent, et celui qui désapprouve est sauvé, mais celui qui est satisfait et suit. Ils ont dit : Ne devrions-nous pas les combattre ? Il a dit : Non, tant qu'ils prient", et les compagnons après lui ont désapprouvé l'action du calife, et ils ont été désapprouvés, comme la question de la dot avec Omar Ibn Al-Khattab.

Les membres de l'Assemblée nationale sont élus et ne sont pas nommés ; parce qu'ils sont des mandataires pour les gens dans l'opinion et le mandataire est choisi par son mandant, et les membres de l'Assemblée nationale représentent les gens individuellement et collectivement, et le Prophète, que la prière et la paix soient sur lui, a choisi les membres du conseil sur deux bases, la première est qu'ils sont des chefs pour leur groupe, et la seconde est qu'ils sont des représentants des émigrants et des auxiliaires. La base sur laquelle les membres de l'Assemblée nationale sont choisis est la représentation des gens, donc le choix est délibérément fait parmi les chefs ainsi que la représentation des groupes, donc le choix est délibérément fait parmi les émigrants et les auxiliaires. Quant au fait que c'est lui, que la paix soit sur lui, qui les a choisis, c'est parce que l'endroit était étroit, c'est-à-dire la ville, et que les musulmans lui étaient connus, comme le prouve le fait que lors du deuxième serment d'allégeance d'Aqaba, les musulmans n'étaient pas connus, alors il a laissé, que la paix soit sur lui, l'ordre d'élire les chefs pour eux, et a dit : "Faites sortir douze chefs parmi vous qui seront sur leur peuple", donc l'existence de l'Assemblée nationale est la représentation des individus, et cela ne se réalise que par l'élection.

Un conseil de wilaya est élu pour chaque wilaya pour fournir des informations au wali sur la wilaya et ses besoins ; pour aider le wali et pour montrer le consentement et la plainte de son règne. Pour faciliter, les gens élisent directement les conseils de wilaya, puis les lauréats des conseils de wilaya élisent les membres de l'Assemblée nationale parmi eux, et ceux qui ont obtenu le plus de voix et qui ont échoué aux élections du conseil de cette wilaya les remplacent, et si deux ou plusieurs sont égaux, ils sont tirés au sort. Les gens du livre élisent leurs représentants dans les conseils de wilaya, et leurs représentants élisent leurs représentants à l'Assemblée nationale.

Quant à l'adhésion à l'Assemblée nationale, quiconque a la nationalité, s'il est majeur et sain d'esprit, a le droit d'être membre de l'Assemblée nationale et de voter, qu'il soit homme ou femme, parce que l'Assemblée nationale ne fait pas partie du gouvernement, comme lui, que la prière et la paix soient sur lui, lors du deuxième serment d'allégeance d'Aqaba, a ordonné à tout le monde d'élire qui les représente et n'a pas exclu les femmes ni dans l'élection ni dans le fait d'être un chef, comme la femme peut être mandatée pour donner son avis et d'autres peuvent la mandater, le mandat ne nécessite pas la masculinité, et Omar Ibn Al-Khattab appelait les femmes et les hommes à la mosquée s'il lui arrivait une calamité.

De même, les non-musulmans peuvent être représentés à l'Assemblée nationale pour exprimer leur opinion sur la mauvaise application des règles de l'Islam à leur égard, et le préjudice qui en résulte de la part du dirigeant. Les non-musulmans n'ont pas le droit d'exprimer leur opinion sur les règles de la charia ; parce que leur croyance est en contradiction avec la croyance islamique, et ils n'ont pas le droit d'élire le calife ni de limiter les candidats au califat ; parce qu'ils n'ont pas le droit de gouverner, quant aux autres questions qui relèvent des compétences de l'Assemblée nationale, ils ont les mêmes droits que les musulmans.

Une durée déterminée est fixée pour l'Assemblée nationale ; parce qu'Omar, que Dieu soit satisfait de lui, se référait à des personnes à la fin de son règne qui étaient différentes de celles auxquelles il se référait au début de son règne, il ne s'est donc pas limité à se référer aux personnes auxquelles Abou Bakr se référait, et nous adoptons que cette durée soit de cinq ans.

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Les déclarations de Netanyahou sur le "Grand Israël" sont une déclaration de guerre qui annule les traités, déclenche des armées, et tout le reste est une trahison.

Communiqué de presse

Les déclarations de Netanyahou sur le "Grand Israël" sont une déclaration de guerre

qui annule les traités, déclenche des armées, et tout le reste est une trahison

Voici le criminel de guerre Netanyahou qui l'annonce ouvertement et sans interprétation servant les dirigeants arabes défaillants et leurs porte-parole, en disant dans une interview avec la chaîne hébraïque i24 : "Je suis dans une mission générationnelle avec un mandat historique et spirituel, je crois fermement en la vision du Grand Israël, qui comprend la Palestine historique et des parties de la Jordanie et de l'Égypte". Il avait été précédé par le criminel Smotrich avec les mêmes déclarations, incluant des parties des pays arabes entourant la Palestine, dont la Jordanie. Dans le même contexte, l'ennemi numéro un de l'islam et des musulmans, le président américain Trump, lui a donné le feu vert pour l'expansion en disant qu'"Israël est cette petite tache par rapport à ces énormes masses terrestres, et je me suis demandé si elle pouvait obtenir plus de terres parce qu'elle est vraiment très petite".

Cette déclaration intervient après l'annonce par l'entité juive de son intention d'occuper la bande de Gaza après l'annonce par la Knesset de l'annexion de la Cisjordanie et de l'expansion de la construction de colonies, anéantissant ainsi la solution à deux États sur le terrain. De même, la déclaration de Smotrich aujourd'hui concernant le vaste plan de colonisation dans la zone "E1" et ses déclarations sur l'empêchement de la création d'un État palestinien, qui anéantissent tout espoir d'un État palestinien.

Ces déclarations équivalent donc à une déclaration de guerre, que cette entité monstrueuse n'aurait pas osé proférer si ses dirigeants avaient trouvé quelqu'un pour les discipliner, mettre fin à leur arrogance et mettre un terme à leurs crimes incessants depuis l'établissement de leur entité et son expansion avec l'aide de l'Occident colonialiste et la trahison des dirigeants musulmans.

Il n'est plus nécessaire de faire des déclarations expliquant ce que sa vision politique est devenue, plus claire que le soleil en plein jour, et ce qui se passe sur le terrain en direct avec les attaques de l'entité juive en Palestine et la menace d'occuper des parties des pays musulmans autour de la Palestine, y compris la Jordanie, l'Égypte et la Syrie, et les déclarations de ses dirigeants criminels, est une menace sérieuse qui ne doit pas être prise comme des allégations absurdes adoptées par les extrémistes de son gouvernement et reflétant sa situation difficile, comme l'indique la déclaration du ministère jordanien des Affaires étrangères, qui s'est contenté, comme d'habitude, de condamner ces déclarations, comme l'ont fait certains pays arabes comme le Qatar, l'Égypte et l'Arabie saoudite.

Les menaces de l'entité juive, voire la guerre de génocide qu'elle commet à Gaza, l'annexion de la Cisjordanie et ses intentions d'expansion, sont adressées aux dirigeants de Jordanie, d'Égypte, d'Arabie saoudite, de Syrie et du Liban, comme elles le sont aux peuples de ces pays ; quant aux dirigeants, la nation a connu leurs réactions maximales, qui sont la condamnation, l'indignation et l'appel au système international, et l'alignement sur les accords américains pour la région malgré la participation de l'Amérique et de l'Europe à la guerre de l'entité juive contre le peuple de Palestine, et ils n'ont d'autre choix que de leur obéir, et ils sont plus impuissants qu'il n'en faut pour faire boire une gorgée d'eau à un enfant à Gaza sans la permission des juifs.

Quant aux peuples, ils ressentent le danger et les menaces des juifs comme réelles et non comme des illusions absurdes, comme le prétendent les ministères des Affaires étrangères jordanien et arabe, pour se soustraire à la réponse réelle et pratique à ces menaces, et ils voient la vérité brutale de cette entité à Gaza, il n'est donc pas permis à ces peuples, en particulier aux personnes de force et de protection en leur sein, et notamment aux armées, de ne pas avoir leur mot à dire dans la réponse aux menaces de l'entité juive, car le principe des armées, comme le prétendent leurs chefs d'état-major, est de protéger la souveraineté de leurs pays, surtout lorsqu'ils voient leurs dirigeants comploter avec leurs ennemis qui menacent leurs pays d'occupation, voire ils auraient dû soutenir leurs frères à Gaza depuis 22 mois, car les musulmans sont une seule nation en dehors des autres, que les frontières ne séparent pas et que la multiplicité des dirigeants ne divise pas.

Les discours populaires des mouvements et des tribus en réponse aux menaces de l'entité juive, restent ce qui reste l'écho de leurs discours, puis disparaissent rapidement, surtout lorsqu'ils s'alignent sur les réponses de condamnation vides du ministère des Affaires étrangères et le soutien du régime si l'on ne prend pas en main dans une action pratique qui n'attend pas l'ennemi dans son propre pays, mais se déplace pour l'éliminer et éliminer ceux qui se mettent entre lui et eux, Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et si tu crains la trahison d'un peuple, rejette [son pacte] vers lui de manière équitable. Dieu n'aime pas les traîtres.﴾ et le minimum de celui qui prétend être à l'affût de l'entité juive et de ses menaces est de prendre en main le régime en annulant le traité de Wadi Araba de trahison, et de couper toutes les relations et tous les accords avec lui, sinon c'est une trahison envers Dieu, le Messager et les musulmans, cependant, la solution aux problèmes des musulmans reste l'établissement de leur État islamique sur le modèle de la prophétie, non seulement pour reprendre la vie islamique, mais aussi pour éliminer les colonisateurs et leurs alliés.

﴿Ô vous qui croyez, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes, ils ne manqueront pas de vous corrompre, ils souhaitent votre malheur. La haine a déjà été manifestée par leurs bouches, et ce que leurs cœurs cachent est plus grand. Nous vous avons exposé les signes, si vous raisonnez.

Le bureau des médias du Hizb ut-Tahrir

Dans l'État de Jordanie

Le radar : celui qui se plaint pacifiquement est puni, et celui qui porte les armes, tue et viole les sanctuaires se voit partager le pouvoir et la richesse !

الرادار شعار

14-08-2025

Le radar : celui qui se plaint pacifiquement est puni, et celui qui porte les armes, tue et viole les sanctuaires se voit partager le pouvoir et la richesse !

Par l'enseignante/Ghada Abdeljabbar (Oum Awab)

Des élèves des écoles primaires de la ville de Karima, dans l'État du Nord, ont organisé la semaine dernière un sit-in pacifique pour protester contre les coupures de courant qui durent depuis plusieurs mois, pendant un été caniculaire. Suite à cela, le service de renseignement général de Karima, dans la localité de Merowe, au nord du Soudan, a convoqué lundi des enseignantes après leur participation au sit-in pour protester contre les coupures de courant qui durent depuis près de 5 mois dans la région. La directrice de l'école Obeid Allah Hammad, Aïcha Awad, a déclaré à Soudan Tribune que "le service de renseignement général l'a convoquée, ainsi que six autres enseignantes". Elle a ajouté que la direction de l'éducation de l'unité de Karima a émis une décision de la transférer, ainsi que la directrice adjointe de l'école, Machaer Mohamed Ali, vers d'autres écoles situées à de grandes distances de l'unité, en raison de leur participation à ce sit-in pacifique. Elle a précisé que l'école où elle a été transférée, ainsi que la directrice adjointe, nécessite 5 000 livres soudanaises par jour pour le transport, alors que son salaire mensuel est de 140 000 livres soudanaises. (Soudan Tribune, 11/08/2025)

Commentaire:


Celui qui se plaint pacifiquement en se tenant devant le bureau du responsable avec respect, en levant des pancartes, en réclamant les nécessités les plus élémentaires d'une vie digne, est considéré comme une menace pour la sécurité, il est convoqué, interrogé et puni au-delà de ses capacités. Quant à celui qui porte les armes et conspire avec l'étranger, tue, viole les sanctuaires et prétend vouloir mettre fin à la marginalisation, ce criminel est honoré, nommé ministre et reçoit des parts et des quotas de pouvoir et de richesse ! N'y a-t-il pas parmi vous un homme raisonnable ?! Comment jugez-vous ?! Quel déséquilibre dans ces balances, et quelles normes de justice sont adoptées par ceux qui se sont assis sur les sièges du pouvoir à l'insu du temps ?


Ceux-là n'ont rien à voir avec le pouvoir, et ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. Ils pensent que l'intimidation des sujets est la meilleure façon de pérenniser leur règne !


Le Soudan, depuis le départ de l'armée anglaise, est gouverné par un seul système à deux visages : le système est le capitalisme, et les visages sont la démocratie et la dictature. Aucun des deux visages n'a atteint ce qu'a atteint l'islam, qui permet à tous les sujets, musulmans et non-musulmans, de se plaindre de la mauvaise gestion, et permet même au non-musulman de se plaindre de la mauvaise application des lois de l'islam à son encontre. Les sujets doivent tenir le dirigeant responsable de ses manquements, et ils doivent également créer des partis basés sur l'islam pour tenir le dirigeant responsable. Où sont ces personnes influentes, qui gèrent les affaires des sujets avec la mentalité d'espions qui sont hostiles aux gens, par rapport à la parole d'Al-Farouq, que Dieu l'agrée : (Que Dieu bénisse celui qui me révèle mes défauts) ?


Et je conclus par l'histoire du calife des musulmans, Muawiya, afin que ceux qui punissent les enseignantes pour leurs plaintes sachent comment le calife des musulmans considère ses sujets et comment il veut qu'ils soient des hommes, car la force de la société est la force de l'État, et sa faiblesse et sa peur sont la faiblesse de l'État, s'ils savaient ;


Un jour, un homme appelé Jariya bin Qudama Al-Saadi est entré chez Muawiya, qui était alors le commandeur des croyants, et Muawiya avait avec lui trois ministres de César de Rome. Muawiya lui a dit : "N'es-tu pas celui qui a soutenu Ali dans toutes ses positions ?" Jariya a répondu : "Laisse Ali tranquille, que Dieu honore son visage, nous n'avons pas détesté Ali depuis que nous l'avons aimé, ni ne l'avons trompé depuis que nous l'avons conseillé." Muawiya lui a dit : "Malheur à toi, Jariya, comme tu étais insignifiant pour ta famille pour t'avoir appelé Jariya..." Jariya lui a répondu : "C'est toi qui es insignifiant pour ta famille, eux qui t'ont appelé Muawiya, qui est la chienne qui a pris chaleur et a hurlé, et les chiens ont hurlé." Muawiya a crié : "Tais-toi, que tu n'aies pas de mère." Jariya a répondu : "C'est toi qui dois te taire, Muawiya, ma mère m'a mis au monde pour les épées avec lesquelles nous t'avons rencontré, et nous t'avons donné l'ouïe et l'obéissance pour que tu juges parmi nous selon ce que Dieu a révélé. Si tu es fidèle, nous te serons fidèles, et si tu refuses, nous avons laissé des hommes forts, et des armures tendues, qui ne te laisseront pas les opprimer ou les blesser." Muawiya lui a crié : "Que Dieu ne multiplie pas tes semblables." Jariya a dit : "Ô toi, dis quelque chose de bien, et prends soin de nous, car le pire des bergers est celui qui brise." Puis il est sorti en colère sans demander la permission.


Les trois ministres se sont tournés vers Muawiya, et l'un d'eux a dit : "Notre César n'est pas adressé par l'un de ses sujets à moins qu'il ne soit agenouillé, collant son front aux pieds de son trône, et si la voix du plus grand de ses proches s'élève, ou s'il insiste sur sa proximité, sa punition serait de le couper membre par membre ou de le brûler. Comment cet Arabe grossier avec son comportement grossier est-il venu te menacer, comme si sa tête était de ta tête ?" Muawiya a souri, puis a dit : "Je gouverne des hommes, qui ne craignent le blâme de personne dans la vérité, et tous les membres de mon peuple sont comme cet Arabe, il n'y a personne parmi eux qui se prosterne devant autre que Dieu, et il n'y a personne parmi eux qui se taise face à l'injustice, et je n'ai aucun mérite sur personne sauf par la piété, et j'ai offensé l'homme avec ma langue, et il s'est vengé de moi, et c'est moi qui ai commencé, et celui qui commence est plus injuste." Le plus grand des ministres romains a pleuré jusqu'à ce que sa barbe soit mouillée, alors Muawiya lui a demandé la raison de ses pleurs, et il a dit : "Nous pensions être égaux à vous en termes de force et de puissance avant aujourd'hui, mais maintenant que j'ai vu dans cette assemblée ce que j'ai vu, j'ai peur que vous n'étendiez un jour votre sultanat sur la capitale de notre royaume..."


Et ce jour est effectivement venu, Byzance s'est effondrée sous les coups des hommes, comme une toile d'araignée. Les musulmans redeviendront-ils des hommes, qui ne craignent le blâme de personne dans la vérité ?


Demain est proche pour celui qui l'attend, lorsque le règne de l'islam reviendra, la vie sera bouleversée et la terre brillera de la lumière de son Seigneur avec un califat bien guidé selon la voie de la prophétie.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - État du Soudan

Source : Le Radar