Communiqué de presse

Journée de la Constitution : Soixante ans d'échec du constitutionnalisme laïc

(Traduit)

Le 27 août 2025 marquera le quinzième anniversaire de la promulgation de la loi suprême de 2010. La Constitution kényane de 2010 a été saluée comme transformationnelle, introduisant des réformes politiques, sociales et économiques substantielles visant à mettre fin à des décennies d'instabilité sous la constitution précédente.

À cet égard, le bureau des médias du Hizb ut-Tahrir au Kenya souhaite clarifier ce qui suit :

Depuis sa promulgation, les crises constitutionnelles au Kenya ont été centrées, pour la plupart, sur des lacunes dans la mise en œuvre, des conflits électoraux, la séparation des pouvoirs, la règle du genre et le processus d'amendement. Comme l'a dit à maintes reprises le Dr Willy Mutunga, premier juge en chef du Kenya, la Constitution kényane de 2010 est un document progressiste dont la mise en œuvre complète prendra au moins 20 à 30 ans. L'idée qu'une nouvelle constitution sera en mesure de résoudre les problèmes que la constitution coloniale n'a pas réussi à résoudre, 15 ans sont une preuve suffisante de l'échec cuisant du constitutionnalisme laïc, et la seule réussite est de prolonger une vie misérable, d'aggraver la corruption, la situation économique désastreuse, les exécutions extrajudiciaires, et bien d'autres choses encore.

Les constitutions positives sont facilement manipulées par les entités politiques, où les intérêts politiques sont prioritaires, même par rapport aux lois et à la constitution. Le fondement de la nouvelle constitution, que les Kenyans ont votée après le référendum de 2010, est essentiellement le même que celui de l'ancienne constitution coloniale en accordant à l'homme la souveraineté absolue et en la retirant au créateur de l'homme, de la vie et de l'univers comme seule source d'orientation et de législation. La réalité des constitutions laïques montre la faiblesse de la nature humaine à déterminer l'orientation de l'humanité, car elle est souvent susceptible de manipulation, de modifications, voire de la rédaction complète d'un nouveau document. En fin de compte, l'histoire a prouvé à maintes reprises que l'homme ne peut pas être la source d'orientation pour parvenir à une véritable libération des défauts des constitutions démocratiques dans lesquelles prospère le principe capitaliste pervers. En fait, nous appelons les personnes de tous les horizons, y compris les intellectuels, les universitaires et les politiciens, à œuvrer à l'établissement d'une orientation divine qui n'est pas sujette à modification et qui n'est pas la proie d'un leadership égocentrique. L'homme a certainement besoin de l'orientation de Dieu Tout-Puissant. Cette libération s'est clairement manifestée dans le discours de Rib'i bin Amir à Rustom, le commandant de l'empire perse : « Dieu nous a envoyés pour faire sortir les serviteurs de l'adoration des serviteurs vers l'adoration du Seigneur des serviteurs, de l'injustice des religions vers la justice de l'islam et de l'étroitesse de ce monde vers la largeur de ce monde et de l'autre ».

La constitution est un document vital qui définit la forme du régime politique, établit un contrat entre les dirigeants et les sujets, et est également une expression de la doctrine et des valeurs de la nation qui régissent tous les aspects de la vie. L'islam, en tant que doctrine globale, exige une constitution basée sur la charia de Dieu. Cette constitution ne peut être appliquée que par le biais du califat, qui sera bientôt établi, si Dieu le veut, dans l'un des pays islamiques.

Shabaan Muallim

Représentant des médias du Hizb ut-Tahrir

au Kenya