Kekhalifahan atau Kolonialisme: Pilihan Krusial bagi Umat di Afghanistan dan Pakistan
(Diterjemahkan)
Berita:
Dengan tujuan mengakhiri krisis yang terjadi antara Afghanistan dan Pakistan, setelah perjanjian gencatan senjata di Qatar, sebuah pertemuan diadakan di Istanbul, di mana kedua belah pihak menegaskan kelanjutan gencatan senjata, dan sepakat untuk mengadakan pertemuan tingkat tinggi pada 6 November untuk membahas cara-cara praktis untuk melaksanakannya. Selama pertemuan ini, sebuah mekanisme khusus akan dirumuskan untuk memantau dan memverifikasi pelaksanaan perjanjian, memastikan pemeliharaan perdamaian, dan memungkinkan kemungkinan menghukum pihak yang melanggar.
Komentar:
Upaya ini tidak akan menghasilkan perdamaian abadi kecuali Muslim Afghanistan dan Pakistan berdiri di garis depan intelektual dan politik, bahkan militer, dan tidak menyerahkan masalah mereka kepada penjajah atau sekutu mereka seperti Qatar dan Turki, tetapi kepada Islam dan hukum-hukumnya. Pertemuan yang diadakan dalam kerangka dikte, konspirasi, dan kepentingan kekuatan kolonial, paling banter, hanyalah pengulangan sementara dari gencatan senjata; dan pada akhirnya, kedok untuk kelanjutan persaingan kolonial atas tanah, sumber daya, dan jalur ekonomi, serta upaya untuk mencegah kebangkitan dan persatuan umat Islam di wilayah tersebut.
Pentingnya masalah ini muncul karena Asia Selatan telah menjadi arena konflik untuk kepentingan kekuatan kolonial global. Afghanistan, dengan sumber daya mineralnya yang melimpah dan lokasi geostrategis yang vital, dan Pakistan, dengan koridor dan pelabuhan strategisnya, memainkan peran utama dalam persamaan geoekonomi kawasan. Amerika - dalam referensi untuk penarikan pasukannya dari Afghanistan, penyerahan senjata secara luas kepada Taliban, dan pengabaian Pangkalan Bagram, yang menikmati lokasi geostrategis dan geostrategis untuk memantau Cina dan Rusia - berusaha untuk menekan pemerintah Taliban dan memaksa mereka untuk menerima persyaratan mereka. Di sisi lain, Cina, dengan investasi yang luas dan terutama dalam kerangka Koridor Ekonomi Cina-Pakistan, berusaha untuk membangun jaringan infrastruktur untuk mengakses pasar global, jaringan yang akan menghubungkan wilayah tersebut dengan ekonominya.
Dalam menghadapi pengaruh ini, Amerika Serikat berusaha untuk melakukan inisiatif paralel untuk mempertahankan hegemoni ekonomi dan keamanannya di wilayah tersebut, dan pada saat yang sama mencoba untuk menjauhkan pemerintah Afghanistan dari lingkup pengaruh Cina dan Rusia dan mencegahnya menjadi kekuatan yang berpengaruh di umat Islam. Persaingan antara Amerika Serikat dan Cina dengan partisipasi India yang tunduk pada Amerika Serikat bertujuan untuk membuat Afghanistan memusuhi Pakistan dan dekat dengan India, dan mengubah wilayah tersebut menjadi medan persaingan kolonial, di mana proyek-proyek ekonomi menjadi alat hegemoni politik dan kontrol atas sumber daya umat.
Oleh karena itu, pertemuan jangka pendek dan panjang pemerintah ini untuk menyelesaikan krisis Afghanistan-Pakistan tidak akan pernah menyelesaikan masalah ini. Selama kebijakan Amerika Serikat di wilayah tersebut didasarkan pada penciptaan ketegangan antara Pakistan dan Afghanistan; dan selama lingkaran tertentu di dalam militer Pakistan, yang menekan Amerika Serikat dengan nama "kontra-terorisme" atau "menekan Taliban", tetap berkuasa; dan selama kelompok-kelompok bersenjata hadir di wilayah tersebut dan menentang kebijakan represif dan sekuler pemerintah; dan selama Garis Durand yang dipaksakan tetap ada di wilayah ini; dan selama pemerintah nasional, berdasarkan kepentingan sempit dan sektarian mereka, mempraktikkan politik satu sama lain, masalah ini tidak akan pernah terpecahkan.
Namun, akar krisis tidak terbatas pada permainan geopolitik, tetapi berasal dari penyakit politik intelektual yang berupa fragmentasi umat menjadi negara dan perbatasan buatan yang dibangun di atas nasionalisme dan kebangsaan. Selama Muslim Afghanistan dan Pakistan mendefinisikan identitas mereka berdasarkan perbatasan nasional kolonial, dan mengabaikan identitas Islam sebagai satu umat, dan tidak memotong tangan penjajah dari wilayah tersebut, tidak ada kesepakatan yang akan bertahan lama. Persatuan intelektual, politik, dan geografis kedua negara ini harus dibentuk berdasarkan kesetiaan kepada Allah, Islam, dan Muslim, bukan berdasarkan kepentingan sementara negara-bangsa atau perjanjian dengan penjajah.
Solusi sebenarnya terletak pada tiga pilar utama:
Pertama, pemutusan total dari ketergantungan pada kekuatan kolonial dan penghentian kerja sama ekonomi, militer, dan intelijen dengan mereka.
Kedua, membangun kembali ekonomi regional berdasarkan pengelolaan sumber daya umat dan pengembangan infrastruktur independen.
Ketiga, mobilisasi intelektual, politik, dan militer untuk memberantas nasionalisme dan menghidupkan kembali kesadaran akan satu umat.
Para elit, ulama, partai, dan institusi harus menjadi pusat upaya untuk mengembalikan politik berdasarkan Islam. Satu-satunya kerangka kerja yang menyatukan pilar-pilar ini adalah sistem politik yang didasarkan pada hukum Syariah Islam dan persatuan umat, sistem yang menghilangkan perbatasan buatan, dan tidak memungkinkan proyek-proyek kolonial untuk memaksakan hegemoni mereka pada struktur ketergantungan antar negara. Pendirian Khilafah Rasyidah adalah cara nyata untuk menyelamatkan wilayah tersebut dari cengkeraman kolonialisme, dan mengembalikan kedaulatan kepada umat. Jalur ini membutuhkan pengorbanan, kesadaran, dan kemauan politik, dan tidak ada jalan lain untuk keselamatan kecuali itu.
Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir
Yusuf Arsalan
Anggota Kantor Media Hizbut Tahrir di Provinsi Afghanistan
