Museum Agung Mesir: Pemuliaan Fir'aun dan Pemborosan Uang Publik
Museum Agung Mesir: Pemuliaan Fir'aun dan Pemborosan Uang Publik

Berita:

0:00 0:00
Speed:
November 13, 2025

Museum Agung Mesir: Pemuliaan Fir'aun dan Pemborosan Uang Publik

Museum Agung Mesir: Pemuliaan Fir'aun dan Pemborosan Uang Publik

Berita:

Beberapa perkiraan dan pernyataan resmi menunjukkan bahwa total biaya Museum Mesir baru mencapai antara 1,2 triliun dolar AS hingga 1,5 triliun dolar AS, sementara statistik tahun 2023 mengatakan bahwa tingkat kemiskinan di Mesir lebih dari 36% dari populasi, sementara statistik tahun 2025 mengatakan bahwa lebih dari 60% dari populasi hidup di bawah garis kemiskinan.

Komentar:

Peresmian Museum Agung Mesir dianggap sebagai salah satu proyek yang paling gagal secara finansial dan ideologis yang diadopsi oleh negara Mesir. Dari segi materi, proyek ini sangat mahal, dan negara akan dipaksa untuk membayar kembali bunga pinjaman riba yang dipinjam dari bank-bank asing dan domestik untuk menyelesaikan proyek yang sangat mahal ini, dan semua pembayaran ini akan menjadi beban rakyat Mesir, dari kerja keras dan keringat mereka.

Akan lebih baik jika dana besar yang terbuang untuk proyek yang gagal ini diinvestasikan dalam proyek-proyek vital yang sangat dibutuhkan masyarakat untuk melayani dua pertiga rakyat Mesir yang hidup di bawah garis kemiskinan, yang membutuhkan makanan, tempat tinggal, perawatan medis, pendidikan, dan infrastruktur.

Adapun dari segi pemikiran dan peradaban, museum ini mengabadikan ideologi taghut dan kekafiran dalam pikiran orang-orang, dan menyesatkan rakyat Mesir bahwa mereka adalah keturunan Fir'aun, dan menipu mereka dengan mengatakan bahwa era sejarah Fir'aun adalah yang paling cemerlang dalam sejarah Mesir, dan bahwa itu adalah peradaban yang secara historis mendahului peradaban Yunani, Persia, dan Cina, dan bahwa itu akan tetap menjadi sumber kebanggaan bagi seluruh rakyat Mesir, seolah-olah rakyat Mesir bukan Muslim, seolah-olah peradaban Islam bukan milik mereka, seolah-olah mereka tidak membaca Al-Qur'an, dan tidak mengetahui kisah tenggelamnya Fir'aun dan tentaranya karena kekafiran, keangkuhan, keras kepala, dan kezaliman mereka terhadap hamba-hamba Allah, dan karena tantangan mereka terhadap Nabi Musa AS, kesombongan mereka, dan menjadikan Fir'aun sebagai tuhan mereka yang tertinggi.

Ketika beberapa orang beriman di Mesir dari kalangan yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah dari kemungkaran mengecam gagasan memuliakan Fir'aun, mereka ditangkap, disakiti, dan citra mereka dirusak di depan media, dan lalat elektronik pemerintah diaktifkan untuk menyerang mereka, dan menyebut mereka dengan sebutan yang paling buruk, dan mengklaim bahwa mereka memprovokasi fitnah!

Beberapa orang jatuh yang dianggap sebagai tokoh agama juga dipekerjakan sebagai corong sewaan. Salah satu corong sumbang yang digunakan oleh rezim tiran Sisi untuk menakut-nakuti dan membungkam masyarakat adalah seorang bernama Hisham Rabi', yang bekerja di Dar Al-Ifta Mesir, dan digambarkan sebagai sekretaris fatwa di lingkaran tersebut. Dia mengkritik salah seorang pengunjung museum yang membaca ayat-ayat Al-Qur'an di museum yang berbicara tentang Mukmin dari keluarga Fir'aun yang menantang Fir'aun dan tentaranya, sehingga mereka membunuhnya karena menantang mereka. Dia masuk surga karena berjihad melawan mereka dengan kata-kata. Hisham Rabi' yang mengaku-ngaku ini berkomentar tentang pembaca Al-Qur'an ini dengan mengatakan: "Ketika ayat-ayat tertentu dipilih seperti kisah Fir'aun dan dibacakan di Museum Agung Mesir secara khusus, itu membawa indikasi berbahaya bahwa tempat ini, yang menyimpan sejarah dan peradaban bangsa, adalah tempat kesyirikan, dan kecenderungan ini adalah kemungkaran besar dan kurangnya adab terhadap Al-Qur'an". Hisham ini, yang bekerja di Dar Al-Ifta Mesir dan yang seharusnya membela Islam, justru membanggakan peradaban Fir'aun yang pagan, dan mengecam penyebutannya sebagai kesyirikan. Kemudian datanglah antek-antek rezim lainnya yang mencapai tingkat kelancangan yang membela Fir'aun dan menggambarkannya sebagai orang yang mungkin beriman!

Sikap-sikap memalukan yang dikeluarkan oleh kelompok rezim yang mati-matian membela tiran terbesar yang dikenal umat manusia ini mencerminkan tingkat kemerosotan intelektual dan moral yang telah dicapai oleh kelompok yang terdiri dari para munafik media dan orang-orang yang disebut sebagai (ulama agama) secara palsu dan dusta.

Pembangunan museum Mesir (agung) seperti itu tidak akan menjadi apa-apa bagi rakyat Mesir yang beriman, yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah dari kemungkaran, kecuali dosis kemarahan baru yang memicu energi umat dalam jalan revolusi dan perubahan.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ahmed Al-Khatwani

More from null

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Berita:

Investigasi Al Jazeera yang didasarkan pada analisis citra satelit mengungkapkan pola penghancuran sistematis yang dilakukan oleh pendudukan di Gaza antara tanggal 10 dan 30 Oktober lalu.

Kantor berita "Sanad" dari jaringan Al Jazeera telah memantau operasi peledakan, penghancuran rekayasa, dan pemboman udara berat yang dilakukan oleh pendudukan di dalam sektor tersebut sejak dimulainya pelaksanaan perjanjian gencatan senjata. (Al Jazeera Net)

Komentar:

Setelah pengumuman penghentian perang yang penuh ranjau di Jalur Gaza di bawah naungan Trump dan dengan kesepakatan dengan beberapa negara Arab, jelas bahwa itu disimpulkan untuk kepentingan entitas Yahudi. Hal ini terbukti menurut analisis citra satelit dan laporan berita baru-baru ini, bahwa tentara Yahudi telah meledakkan ribuan bangunan di Gaza, terutama di Shuja'iyya dan Khan Yunis di daerah-daerah yang berada di bawah kendalinya, serta Rafah dan daerah-daerah di sebelah timurnya yang menyaksikan operasi perusakan besar-besaran.

Penghancuran total di Gaza bukanlah sembarangan, tetapi memiliki tujuan strategis jangka panjang, seperti menghancurkan lingkungan yang mendukung perlawanan. Mengosongkan Gaza dari infrastruktur, sekolah, dan tempat tinggalnya, akan menyulitkan perlawanan untuk mengatur ulang dirinya sendiri atau membangun kembali kemampuannya. Ini adalah pencegahan jangka panjang melalui penghancuran kemungkinan dan memaksakan realitas baru yang melemahkan Gaza dan membuatnya lumpuh secara ekonomi dan tidak layak huni, sehingga membuka jalan untuk menerima solusi politik atau keamanan apa pun, atau bahkan menerima gagasan pengungsian, karena membiarkan Gaza menjadi puing-puing, akan menyulitkan rekonstruksi hanya oleh penduduknya. Sebaliknya, negara dan organisasi akan campur tangan dengan persyaratan politik, dan pendudukan menyadari bahwa siapa pun yang membangun kembali akan memiliki keputusan. Penghancuran hari ini sebagai imbalan atas kendali politik di masa depan!

Faktanya, menggambarkan kesepakatan untuk menghentikan perang di Gaza sebagai "penuh ranjau" bukanlah tanpa alasan, karena itu bersifat parsial, dan tujuan militer yang dituduhkan dikecualikan darinya, memungkinkan orang-orang Yahudi untuk melanjutkan serangan dan penghancuran dengan dalih keamanan. Demikian pula, itu disimpulkan oleh negara pendukung terbesar entitas tanpa jaminan internasional yang kuat, yang membuatnya rapuh dan rentan terhadap pelanggaran, terutama dengan tidak adanya akuntabilitas internasional, yang membuat entitas Yahudi berada di atas akuntabilitas.

Sampai kapan kita akan tetap menjadi umat yang tunduk dan patuh dan menjadi penonton bagi orang-orang yang tertindas, lemah, hilang, dan kelaparan?! Dan di atas semua ini, diperbolehkan setiap saat?! Jadilah kita semua Salahuddin al-Ayyubi, karena Gaza hari ini mengingatkan umat bahwa Salahuddin bukan hanya individu yang berani, tetapi dia adalah seorang pemimpin di negara yang memiliki proyek dan memiliki tentara dan di belakangnya satu umat. Oleh karena itu, seruan untuk menjadi Salahuddin tidak berarti kepahlawanan individu, tetapi bekerja untuk mendirikan negara yang menjadikan semua putra umat sebagai tentara dalam satu barisan di bawah satu panji.

Allah SWT berfirman: ﴿Mengapa kamu tidak berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah dari laki-laki, perempuan dan anak-anak﴾.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Berita:

Saluran Yaman Sana'a menyiarkan pada Rabu malam, 12/11/2025, program kemanusiaan "Negaraku", dan dalam segmen "Kami Bersamamu" program tersebut meninjau kasus seorang wanita yang menderita penyakit langka dan perlu melakukan perjalanan ke India dengan biaya $80.000, di mana $70.000 telah dikumpulkan dari asosiasi dan pelaku kebaikan, tetapi presenter program berlama-lama memuji donatur terakhir dengan jumlah sepuluh ribu dolar untuk menjelaskan bahwa dia adalah Abdul Malik al-Houthi, dan memuji perannya yang berulang dalam mendukung kasus-kasus kemanusiaan yang muncul di program tersebut.

Komentar:

Sesungguhnya penguasa dalam Islam memiliki tanggung jawab yang besar, yaitu mengurus urusan rakyat dengan membelanjakan apa yang menjadi kepentingan mereka dan menyediakan segala sesuatu yang membuat mereka nyaman. Pada dasarnya, ia adalah pelayan bagi mereka dan tidak merasa nyaman sampai ia yakin akan keadaan mereka. Tugas ini bukanlah pemberian atau kebaikan, tetapi kewajiban syar'i yang dibebankan Islam kepadanya, dan ia dianggap lalai jika ia mengabaikannya, dan Islam mewajibkan umat untuk meminta pertanggungjawaban kepadanya jika ia lalai. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, adalah dangkal untuk bersukacita atas perhatian penguasa atau negara terhadap beberapa kebutuhan dan menyebutnya sebagai pekerjaan kemanusiaan, padahal pada dasarnya itu adalah pekerjaan pastoral yang wajib.

Salah satu konsep paling berbahaya yang telah diabadikan oleh kapitalisme dan pemerintahannya di dunia adalah pelepasan tanggung jawab negara dari pemeliharaan dan menyerahkan pemeliharaan rakyat kepada lembaga dan asosiasi amal yang dijalankan oleh individu atau kelompok, dan orang-orang biasanya beralih kepada mereka untuk membantu mereka dan memenuhi kebutuhan mereka. Ide tentang asosiasi pertama kali muncul di Eropa selama perang dunia, di mana banyak keluarga kehilangan keluarga mereka dan membutuhkan pelindung, dan negara, menurut sistem kapitalis demokratis, bukanlah wali urusan, tetapi hanya pelindung kebebasan. Orang-orang kaya takut akan revolusi orang-orang miskin terhadap mereka, jadi mereka mendirikan asosiasi ini.

Islam telah menjadikan keberadaan sultan sebagai kewajiban untuk mengurus urusan umat untuk menjaga hak-hak syar'i mereka dan memenuhi enam kebutuhan dasar mereka yang harus dipenuhi bagi individu dan kelompok; makanan, pakaian, dan tempat tinggal harus disediakan oleh negara untuk semua anggota rakyat, individu demi individu, Muslim dan non-Muslim, dan keamanan, pengobatan, dan pendidikan disediakan oleh negara secara gratis untuk semua. Seorang pria datang kepada khalifah Muslim Umar bin Khattab, radhiyallahu 'anhu, dengan istri dan enam putrinya, dan berkata: (Wahai Umar, ini adalah enam putriku dan ibu mereka, beri mereka makan, beri mereka pakaian, dan jadilah bagi mereka perlindungan dari waktu) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika aku tidak melakukannya?!) Orang Badui itu berkata: (Aku akan pergi) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika kamu pergi?) Dia berkata: (Tentang keadaan mereka pada Hari Kiamat, kamu akan ditanyai, berdiri di hadapan Allah, baik ke neraka atau ke surga), Umar berkata: (Umat ini tidak akan tersesat selama ada orang seperti ini di dalamnya).

Wahai kaum Muslimin: Ini bukanlah khayalan, tetapi Islam yang menjadikan pemeliharaan sebagai kewajiban bagi khalifah Muslim untuk setiap individu dari rakyat. Rasulullah ﷺ bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, kita harus mengembalikan hukum-hukum ini dan menjadikannya sebagai tempat penerapan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri﴾ Yang akan mengubah keadaan kita menjadi keadilan dan kemakmuran adalah Islam.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Shadiq as-Sarari