29/6/2025
Radar: الاستاذة/ غادة عبدالجبار (أم أواب) menulis.. Negara Sipil Gagal Menegakkan Keadilan di Rumahnya Sendiri, Bagaimana Bisa Berhasil di Rumah Kita?!
Perdana Menteri Sudan, Kamil Idris, mengumumkan dalam konferensi pers, pembentukan pemerintahan baru bernama "Pemerintahan Harapan", yang terdiri dari 22 portofolio kementerian, dan dalam pidato yang disebut (bersejarah), ia mengungkapkan fitur-fitur pemerintahan Harapan yang ia sebut pemerintahan sipil, dan mengatakan bahwa itu didasarkan pada visi yang jelas dan prinsip-prinsip yang kuat untuk menyelamatkan Sudan, dan menempatkannya di jalan kemajuan dan kemakmuran, mencapai keamanan dan kesejahteraan, dan kehidupan yang layak bagi setiap warga Sudan. Dia menetapkan bahwa visinya adalah untuk mengangkat Sudan ke jajaran negara-negara maju. Nilai-nilainya adalah kejujuran, amanah, keadilan, transparansi, toleransi, dan metodologi yang ilmiah, praktis, profesional, kolektif, dengan rencana yang jelas dan standar yang tepat untuk keberhasilan. Pemerintah akan menjadi teknokrat tanpa afiliasi partai, mewakili suara mayoritas diam, dan menggabungkan kesederhanaan dalam manifestasi kekuasaan dan kesejahteraan rakyat, dan mewujudkan kebajikan yang luhur.
Perdana Menteri berbicara tentang hasil yang diharapkan dari pemerintahan sipilnya, dengan menyebutkan kejujuran, amanah, keadilan, dan lain-lain dan memperkuatnya dengan ayat-ayat Al-Qur'an, dan percampuran yang disengaja dari konsep-konsep yang berbeda untuk mendapatkan opini publik yang mendukung, Adapun kebenaran yang harus disadari oleh telinga yang sadar membutuhkan detail dan pendalaman jauh dari perasaan dan harapan, politik harus dibangun di atas fakta jauh dari disinformasi.
Siapa pun yang melihat negara-negara Muslim, termasuk Sudan, menemukan bahwa negara-negara yang ada di dalamnya adalah hasil kesepakatan antara negara-negara kolonialisme kuno untuk membagi pengaruh pada tahun 1916 M, dan mereka adalah negara-negara kecil fungsional, dibuat untuk melakukan pekerjaan tertentu, dan tidak ada kecuali dengan perjanjian ini, dan negara-negara ini tetap tunduk pada kapitalisme Barat yang menciptakannya, dan selama keberadaannya mereka terus bersaing untuk menduduki puncak daftar yang gagal setiap tahun dan telah membuktikan dengan layak kegagalan yang menyedihkan di semua tingkatan politik, ekonomi dan sosial, tidak peduli seberapa banyak pemerintah, menteri dan penguasa berubah, jadi di mana letak kesalahannya? Dan mengapa negara-negara ini kaya akan sumber daya murni mereka yang beragam dan penduduknya hidup dalam kemiskinan yang parah?!
Salah satu hal besar yang membuat umat Islam tergoda di zaman kita ini adalah ide-ide, dan konsep-konsep yang berkaitan dengan pemerintahan dan ekonomi, dan mungkin itu adalah fokus Barat dalam serangannya terhadap Islam dan dalam fokusnya pada hegemoni dan kontrol politik, intelektual dan ekonomi.
Akar ide negara sipil kembali ke zaman kuno, di mana orang Barat menghubungkannya dengan prinsip-prinsip keadilan dan supremasi hukum dalam peradaban Yunani, melalui sistem pemerintahan demokratis di Athena yang berfokus pada partisipasi masyarakat dalam pengambilan keputusan, kemudian konsep-konsep ini berkembang dengan orang-orang Romawi yang meletakkan fondasi hukum yang maju untuk mengatur urusan masyarakat, yang berkontribusi pada pembentukan dan kristalisasi apa yang disebut ide negara hukum.
Dengan perkembangan pemikiran politik di Abad Pertengahan Barat yang kafir, negara sipil dipengaruhi oleh konflik antara gereja dan negara di Eropa dan konflik ini menyebabkan penguatan prinsip pemisahan antara agama dan politik, terutama setelah era Renaissance dan Revolusi Perancis di mana seruan untuk mendirikan negara-negara berdasarkan penghormatan terhadap kebebasan individu dan kesetaraan di depan hukum tanpa campur tangan agama dalam urusan politik meningkat. Di era modern, negara-negara Barat dan pemimpinnya, Amerika Serikat, mengadopsinya.
Di sini muncul pertanyaan logis sebagai Muslim dan kita memiliki warisan peradaban yang berbeda dan sejarah yang tidak mirip dengan sejarah ini, yang berakar dalam sejarah, di mana Nabi ﷺ; pendiri negara Islam di Madinah dan setelahnya para Khulafaur Rasyidin kemudian Kekhalifahan Umayyah dan Kekhalifahan Abbasiyah kemudian Kekaisaran Ottoman, semua itu hanyalah model peradaban dan keaslian Islam dan pemerintahan negara Islam yang tidak dapat dilewatkan oleh mata.
Untuk lebih memperdalam, kita harus mengetahui prinsip-prinsip negara sipil dan apa yang sesuai dengannya dalam hukum Islam:
Negara sipil didasarkan pada seperangkat prinsip yang mapan yang bertujuan untuk mencapai keadilan dari perspektif Barat kapitalis, dengan gagasan kesetaraan dan perlindungan hak-hak individu, dan prinsip-prinsip ini mewakili pilar-pilar fundamental negara-negara ini, adapun dalam Islam, kedaulatan adalah milik Syariah secara pasti, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya﴾ Dan Dia berfirman: ﴿Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata﴾ Dan Allah Ta'ala berfirman: ﴿Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik dari (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?﴾.
Ini adalah teks dari kitab Allah yang pasti kebenarannya dan maknanya, tidak ada ruang untuk menyangkalnya, semuanya mengarah pada satu perkataan dengan jelas, yang berarti bahwa kedaulatan adalah milik syariah dan bukan milik akal, milik Allah Ta'ala dan bukan milik rakyat.
Mereka percaya dalam negara kota menurut prinsip kedaulatan rakyat bahwa mereka dengan demikian menjamin pencapaian keadilan dan kesetaraan dalam masyarakat, dan mereka mencegah setiap pelanggaran atau eksploitasi kekuasaan dan dengan demikian supremasi hukumlah yang membuat pemerintah tunduk pada aturan hukum dan memaksakan mekanisme untuk meminta pertanggungjawaban para pejabat, yang memperkuat kepercayaan antara rakyat dan negara, meskipun realitas mereka saat ini bertentangan dengan itu dan sangat dikendalikan oleh para pebisnis dan pemilik modal dalam pemerintahan dan politik, dan masyarakat umum hanyalah pengikut yang tunduk kepada mereka.
Tampaknya aturan "kedaulatan milik syariah" membuat sistem pemerintahan dalam Islam unik dalam mencapai makna yang indah dari supremasi hukum. Makna ini yang dibayangkan oleh para juru kampanye negara sipil bahwa mereka telah mencapainya, sementara pada kenyataannya mereka membuat kedaulatan secara teoritis untuk mayoritas atas minoritas (dan secara praktis untuk sejumlah kecil orang-orang berpengaruh kapitalis). Mayoritaslah yang membuat hukum dan mereka yang mengubahnya, jadi bagaimana hukum bisa menjadi tuannya?! Adapun Islam, ia menjamin dengan menjauhkan legislasi dari hawa nafsu manusia, menjamin bahwa yang kuat tidak memperbudak yang lemah, atau yang kaya memperbudak yang lemah, tetapi semua orang tunduk pada hukum Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Hal itu terwujud dalam sistem pemerintahan, di mana pemberi hukum membuat perintah dan larangan di berbagai bidang kehidupan dan menjadikan Subhanahu wa Ta'ala otoritas eksekusi kepada umat (potonglah, cambuklah, ...) memilih di antara mereka, dengan mengadakan baiat dengan kerelaan dan pilihan, siapa yang menerapkan hukum syariah kepada mereka.
Juga negara sipil memberikan perhatian besar untuk melindungi hak asasi manusia dan menjamin kebebasan individu, Hak-hak ini meliputi kebebasan beragama, kebebasan berpendapat, kebebasan pribadi dan kebebasan memiliki.
Kenyataannya ide-ide ini dalam arti sebenarnya, tidak populer di kalangan umat Islam dan alasan kemunculannya sebagai kata-kata di arena Muslim adalah kurangnya kesadaran akan kebenarannya dan kesadaran akan realitasnya sebagai sudut pandang yang bertentangan dengan Islam secara keseluruhan dan secara rinci jauh dari propaganda yang menyesatkan, ide-ide ini muncul, dan revolusi memimpin sebagai slogan yang mengekspresikan penolakan terhadap ketidakadilan dan pembatasan kebebasan yang dipraktikkan terhadap putra-putra Muslim oleh para penguasa agen-agen Barat yang kafir dan pembantu mereka, tetapi setiap Muslim tahu bahwa dia terikat oleh hukum Allah dan perintah dan larangan-Nya.
Umat Islam memiliki proyek pemerintahan yang diturunkan oleh Allah dan didirikan oleh Rasul-Nya ﷺ, di negara Madinah, sistem pemerintahan yang menerapkan Islam sehingga keadilan dan keadilan menang, jadi kita kembali seperti dulu sebagai Muslim bagi Tuhan semesta alam, membawa obor hidayah alih-alih meniru para kapitalis yang gagal.
Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir
Ghada Abdel Jabbar (Um Awab) – Negara Bagian Sudan
Sumber: الرادار
